本期主创
策划：邓玲玲
脚本：山 鸦
编绘：朱 彦
原创漫画 欢迎分享
编后语 亚历山大有无可能入侵中国？
公元前326年，亚历山大饮马印度河时，马其顿帝国疆域也达到了巅峰。此时，距离他于前334年跨过达达尼尔海峡入侵波斯，仅仅过了8年。这确实是军事史上的一大奇迹。
与此同时，中华大地上，战国群雄争霸也进入了白热化阶段：前334年，齐、魏“徐州相王”，战国前期的霸主魏国威风不再。前325年，推行“胡服骑射”的赵武灵王登基；同一年，凭借商鞅变法后的三十余年积攒的国力，秦惠文君正式称王。
那么，跃马于中亚、印度的亚历山大，如果继续东侵，遭遇战国时期的中华文明，会是孰胜孰负？
这恐怕很难假设——他能不能找到路，都是个问题。
亚历山大很有可能知道中国的存在。早在前5~4世纪之交，希腊史学家克泰夏斯就在著作《波斯志》中，记载了一个东方大国“赛里斯”——这正是希腊-罗马人对中国的称呼。克泰夏斯曾经在波斯宫廷做过御医，可能得到了一些更东方的资讯。
然而，克泰夏斯笔下的“赛里斯”，却与现实大相径庭：
“赛里斯人及北印度人，相传身材高大，达 13 肘尺云（注：古希腊，1肘≈45cm）。寿逾 200 岁。”
古希腊人不仅把中国人当成了小号奥特曼，其对波斯以东的认识，都很失真。东侵前，哲学家亚里士多德以为，登上兴都库什山，就能看到海；还有人认为，印度河与尼罗河相通；传说印度的蚂蚁和狗一样大，会从沙漠里挖金条。当亚历山大亲自踏足于彼，才知道一切都是胡说八道。当印度次大陆的广阔，展现在东侵大军面前时，这群希腊山民瞠目结舌。英国史学家彼得·格林，这样形容印度恒河平原带给马其顿王的震撼：
“恒河平原如此之大，单单其存在就足以粉碎他的梦想，比任何军队都更为有力得多。”
这种情况下，亚历山大要玩勇闯赛里斯，那么只有两条路可走：一是中亚路线：翻过皑皑葱岭（帕米尔高原）进入新疆；二是印度路线：喝着恒河水，经“南丝绸之路”前身，取道印度-东南亚，进入越滇巴蜀。
“中亚路线”理论上相对容易，历史上亚历山大也征服了这一带。但他对当地的统治非常勉强，中亚各族多次叛乱，亚历山大深陷于此两年之久；他迎娶大夏妻子，也有拉拢当地豪族的目的。最终，他仍转而南下印度。若真孤军向东，恐怕会被中亚人民掐掉后勤。
“印度路线”难度更大：南亚气候对希腊人来讲，就是一种折磨。且当时的恒河平原已经局部统一，印度最强大的难陀王朝屹立于此，其面积大略和秦、楚相当，远比一个地方诸侯波鲁斯王难对付。历史上，印度河畔的战斗后，马其顿军就已经到了哗变的边缘，“强弩之末不能穿鲁缟”，倘若亚历山大一意孤行，大概率会被部下捆起来扔进恒河喂鱼，那么他的历史形象也会大不相同了。
虽然几乎不可能与战国群雄接触，但中国史籍中，亚历山大本人和马其顿国家，也留下了一些雪泥鸿爪。
亚历山大死后，“继业者战争”让他的帝国大致一分为三：马其顿（安提柯王朝）、埃及（托勒密王朝）和西亚-波斯故地（塞琉古王朝）。这三个王朝的统治者，都是希腊-马其顿军官，因而其王朝被通称为“希腊化时代”。
丝路贯通后，西亚、埃及与中国便有了稳定的交往，《史记》《汉书》记载了西方的两个邦国：“条支”“犁靬/骊靬”。其中“条支”可能为塞琉古都城安条克（今土耳其安塔基雅）。“犁靬/骊靬”则可能正是埃及“亚历山大港”的音译。
统治希腊化埃及的托勒密王朝，曾在亚历山大港建立一座巨大的灯塔，该塔一直屹立到14世纪。南宋著作《诸蕃志》，对其有直接描述：
“……勿斯里之属也。相传古人异人徂葛尼于濒海建大塔，下凿地为两屋，砖结甚密；一窖粮食，一储器械。塔高二百丈，可通四马齐驱而上，至三分之二。”
“勿斯里”即埃及。异人“徂葛尼”，可能正源于阿拉伯语对亚历山大的称谓“Zul-Qarnayn”。
三大“继业者”中，距离中国最远者，无疑是退回希腊半岛的马其顿。即使如此，它仍可能与中国有交往。《后汉书》中记载：
“永元十二年，冬十一月，西域蒙奇、兜勒二国遣使内附，赐其王金印紫绶。”
结合语境，此两国应位于西方四万里之外。张星烺先生等多位史学家认为，“蒙奇”正是马其顿。（“兜勒”争议较大，可能是腓尼基城邦推罗。）这可能是中国与西方最早的交往。
无独有偶，几乎同时代的罗马帝国地理学家克劳狄乌斯·托勒密，在著作《地理志》中，描述了一段从伊拉克两河流域下游至中国的商路，其与南丝绸之路高度吻合。托勒密称：
“上述商路皆取自马其顿商人梅斯(Maes)，他又名梯家奴斯（Titianus）。梅斯之父，亦尝为商。梅斯本人，未往东方，但曾派遣经理至赛里斯。”
这个时代（公元1世纪末）的马其顿，早已不是那个气吞万里的帝国，而仅仅是罗马帝国的一个臣属罢了。不难猜出，正是亚历山大的东侵，拓展了希腊-马其顿人的东方视野。当他的后人们已无力再杀伐掳掠时，也能以商人的身份，和平地活跃在前人铁蹄践踏过的道路上。
参考资料
《牛津通识读本·亚历山大大帝》〔英〕休·鲍登、《马其顿的亚历山大》〔英〕彼得·格林、《希腊化史
亚历山大大帝》〔德〕约翰·古斯塔夫·德罗伊森、《波斯帝国史》〔伊朗〕阿卜杜·侯赛因·扎林库伯 、《高级印度史》〔印度〕R. C.
马宗达 等、《马其顿阿吉德王朝王室起源传说研究》 郭玉、《亚历山大大帝》王以欣
马其顿：亚历山大的超级帝国如何骤兴骤灭
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脚本：山 鸦
编绘：朱 彦
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编后语 亚历山大有无可能入侵中国？
公元前326年，亚历山大饮马印度河时，马其顿帝国疆域也达到了巅峰。此时，距离他于前334年跨过达达尼尔海峡入侵波斯，仅仅过了8年。这确实是军事史上的一大奇迹。
与此同时，中华大地上，战国群雄争霸也进入了白热化阶段：前334年，齐、魏“徐州相王”，战国前期的霸主魏国威风不再。前325年，推行“胡服骑射”的赵武灵王登基；同一年，凭借商鞅变法后的三十余年积攒的国力，秦惠文君正式称王。
那么，跃马于中亚、印度的亚历山大，如果继续东侵，遭遇战国时期的中华文明，会是孰胜孰负？
这恐怕很难假设——他能不能找到路，都是个问题。
亚历山大很有可能知道中国的存在。早在前5~4世纪之交，希腊史学家克泰夏斯就在著作《波斯志》中，记载了一个东方大国“赛里斯”——这正是希腊-罗马人对中国的称呼。克泰夏斯曾经在波斯宫廷做过御医，可能得到了一些更东方的资讯。
然而，克泰夏斯笔下的“赛里斯”，却与现实大相径庭：
“赛里斯人及北印度人，相传身材高大，达 13 肘尺云（注：古希腊，1肘≈45cm）。寿逾 200 岁。”
古希腊人不仅把中国人当成了小号奥特曼，其对波斯以东的认识，都很失真。东侵前，哲学家亚里士多德以为，登上兴都库什山，就能看到海；还有人认为，印度河与尼罗河相通；传说印度的蚂蚁和狗一样大，会从沙漠里挖金条。当亚历山大亲自踏足于彼，才知道一切都是胡说八道。当印度次大陆的广阔，展现在东侵大军面前时，这群希腊山民瞠目结舌。英国史学家彼得·格林，这样形容印度恒河平原带给马其顿王的震撼：
“恒河平原如此之大，单单其存在就足以粉碎他的梦想，比任何军队都更为有力得多。”
这种情况下，亚历山大要玩勇闯赛里斯，那么只有两条路可走：一是中亚路线：翻过皑皑葱岭（帕米尔高原）进入新疆；二是印度路线：喝着恒河水，经“南丝绸之路”前身，取道印度-东南亚，进入越滇巴蜀。
“中亚路线”理论上相对容易，历史上亚历山大也征服了这一带。但他对当地的统治非常勉强，中亚各族多次叛乱，亚历山大深陷于此两年之久；他迎娶大夏妻子，也有拉拢当地豪族的目的。最终，他仍转而南下印度。若真孤军向东，恐怕会被中亚人民掐掉后勤。
“印度路线”难度更大：南亚气候对希腊人来讲，就是一种折磨。且当时的恒河平原已经局部统一，印度最强大的难陀王朝屹立于此，其面积大略和秦、楚相当，远比一个地方诸侯波鲁斯王难对付。历史上，印度河畔的战斗后，马其顿军就已经到了哗变的边缘，“强弩之末不能穿鲁缟”，倘若亚历山大一意孤行，大概率会被部下捆起来扔进恒河喂鱼，那么他的历史形象也会大不相同了。
虽然几乎不可能与战国群雄接触，但中国史籍中，亚历山大本人和马其顿国家，也留下了一些雪泥鸿爪。
亚历山大死后，“继业者战争”让他的帝国大致一分为三：马其顿（安提柯王朝）、埃及（托勒密王朝）和西亚-波斯故地（塞琉古王朝）。这三个王朝的统治者，都是希腊-马其顿军官，因而其王朝被通称为“希腊化时代”。
丝路贯通后，西亚、埃及与中国便有了稳定的交往，《史记》《汉书》记载了西方的两个邦国：“条支”“犁靬/骊靬”。其中“条支”可能为塞琉古都城安条克（今土耳其安塔基雅）。“犁靬/骊靬”则可能正是埃及“亚历山大港”的音译。
统治希腊化埃及的托勒密王朝，曾在亚历山大港建立一座巨大的灯塔，该塔一直屹立到14世纪。南宋著作《诸蕃志》，对其有直接描述：
“……勿斯里之属也。相传古人异人徂葛尼于濒海建大塔，下凿地为两屋，砖结甚密；一窖粮食，一储器械。塔高二百丈，可通四马齐驱而上，至三分之二。”
“勿斯里”即埃及。异人“徂葛尼”，可能正源于阿拉伯语对亚历山大的称谓“Zul-Qarnayn”。
三大“继业者”中，距离中国最远者，无疑是退回希腊半岛的马其顿。即使如此，它仍可能与中国有交往。《后汉书》中记载：
“永元十二年，冬十一月，西域蒙奇、兜勒二国遣使内附，赐其王金印紫绶。”
结合语境，此两国应位于西方四万里之外。张星烺先生等多位史学家认为，“蒙奇”正是马其顿。（“兜勒”争议较大，可能是腓尼基城邦推罗。）这可能是中国与西方最早的交往。
无独有偶，几乎同时代的罗马帝国地理学家克劳狄乌斯·托勒密，在著作《地理志》中，描述了一段从伊拉克两河流域下游至中国的商路，其与南丝绸之路高度吻合。托勒密称：
“上述商路皆取自马其顿商人梅斯(Maes)，他又名梯家奴斯（Titianus）。梅斯之父，亦尝为商。梅斯本人，未往东方，但曾派遣经理至赛里斯。”
这个时代（公元1世纪末）的马其顿，早已不是那个气吞万里的帝国，而仅仅是罗马帝国的一个臣属罢了。不难猜出，正是亚历山大的东侵，拓展了希腊-马其顿人的东方视野。当他的后人们已无力再杀伐掳掠时，也能以商人的身份，和平地活跃在前人铁蹄践踏过的道路上。
参考资料
《牛津通识读本·亚历山大大帝》〔英〕休·鲍登、《马其顿的亚历山大》〔英〕彼得·格林、《希腊化史 亚历山大大帝》〔德〕约翰·古斯塔夫·德罗伊森、《波斯帝国史》〔伊朗〕阿卜杜·侯赛因·扎林库伯 、《高级印度史》〔印度〕R. C. 马宗达 等、《马其顿阿吉德王朝王室起源传说研究》 郭玉、《亚历山大大帝》王以欣