对和谐之美的追求，是人类的本能。

从前，一个小村子里住着一些村民，世世代代过着平静而安逸的田园生活。村子旁边树林里面有很多鸟，每天早晨都会叽叽喳喳叫一阵，然后出去觅食。一天，村里一个年轻人在树林打了几只鸟回来，烤熟吃掉了。他逢人就说:“雀儿肉真是鲜美啊！"于是越来越多的村民都去打鸟，再后来，村民觉得打鸟太麻烦，就把树一棵棵砍倒去掏鸟窝。终于，树木砍伐光了，鸟儿也没有了。

不知什么时候，天边飘来一大片乌云，遮天蔽日，越来越近，村民仔细一看，天哪！是不计其数的蝗虫！凡是蝗虫所到之处，所有植物的叶子都被啃光了，包括村里的田地里的庄稼。村民们拼命的驱赶、扑打蝗虫，可是蝗虫太多，根本打不完、赶不走。终于，吃光了所有的植物之后，蝗虫飞到其他地方了，而村民们看看田里庄稼的光杆杆欲哭无泪……原来，村边的树林就是鸟儿们的家，而鸟儿们就是各种害虫的天敌，每天鸟儿们出去觅食，吃掉了大量的害虫，使得害虫不会数量过多，白然的保护着村民们庄稼的安全，构成一种和谐的生态平衡。当林木被砍光、鸟儿消失的时候，害虫成批繁殖，终于泛滥成灾。村民由于自己的无知和贪婪，没有珍惜自然界的备种生命，终于摧毁了自己恬静而安宁的生活。此后，他们又该如何面对随之而来的饥荒呢？

其实人是自然之子，在合宜的自然界环境中才能生存和发展，这是一条永远的规定。所以，有一个好的自然环境，与自然和谐相处，永远是生命最根本的需要，是人类幸福的永恒前提。这个道理丝毫也不复杂，但常常被我们忘记了。

从个人来说，我们要亲近自然，亲近土地。人类的技术日新月异，给我们带来了许多便利，但也使我们离自然越来越远，反正我自己并不觉得我们比古人幸福。李白当年“一生好入名山游”，走了许多崎岖的路，留下了许多不朽的诗。我们现在乘飞机往返景区，乘缆车上山下山，倒是便捷了，但看到、感受到的东西可有李白的万分之一？苏东坡当年夜游承天寺，对朋友感叹道：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人耳。”我们现在更少这样的闲人，而最可悲的是，从前无处不有的明月和竹柏也已经成了稀罕之物，我们比苏东坡幸福吗？

在自然环境中，对于人类来说最重要的因素是大气、水、土地。可是现在，我们看到，这三个因素都遭到了破坏，大气污染、水污染，水资源枯竭，土地和森林大面积消失，这些问题都非常严重。我们是否应该认真地反省一下我们现在的发展方式？德国哲学家海德格尔曾经批判现代人对待自然的态度，他称之为技术的方式，就是把自然万物都看作能源。相反的方式，他称之为诗意的方式，就是承认自然万物都有自身的存在、自身的价值、自身的权利，人类应该尊重。现在我们也经常引用海德格尔的名言“诗意地栖居”，可是这句话从我们口中说出来几乎成了一个讽刺。在破坏性的开发热潮中，我们眼中已经没有自然界，只看见资源、能源，只想着用它们赚钱，结果也就真的没有自然界了，我们周围的自然已经面目全非了。为了开发而破坏自然，这真正是本末倒置，是在毁掉我们生命的根本。 现在讲低碳，有的人就说低碳的目标是低碳高增长，前几年经济危机，强调的也是怎么样保住高增长。我就想不通，为什么一定要高增长？高增长就是幸福吗？发展慢一点有什么关系？你真正比较起来，到底高增长重要还是人与自然的和谐、社会的和谐重要？所以我觉得，我们的确要好好反省，对于人类的幸福，对于我们民族的幸福，到底是什么东西是最重要的。

美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就造就了自然美。