众所周知，好的知识是重要的。可是，不同的类型的知识带给人的回报是不一样的。最近看了一篇文章《科学家被社会边缘化》，讲现代社会人们太过现实而急功近利，作为需要长时间巨大投入的科学研究领域里，很多科学巨匠忍受着长期的寂寞，其为社会所认可的程度远远不及一个刚刚出道的歌手或球员。渊博的知识带给他们什么呢？历史会记住他们不为人知的名字吗？如果孔乙己、范进之类的悲剧，是由于科举制度，这一统治者愚化、统治社会知识分子的良方妙法，如何解释现代社会里知识分子的寂寞与无奈呢？

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不要苛求科学家都如袁隆平、王选、李振声等人，不要苛求学者都如季羡林、王朔、余秋雨等人，不要苛求人人都如国家首脑。毕竟他们只是以亿为分母，以个位为分子计算的结果。对于绝大多数学者、科学家来讲，他们同样是精英，是社会的精华，他们的价值同样需要社会来认可和接受。然而，在我们的现实生活里，庸俗和八卦却远比科学来的实惠。看充斥我们视野的电视节目、电脑资讯、报刊杂志，80%——90%是娱乐八卦内容，科学和科学含量的内容少的可怜。这难道就是我们所说的信息时代的主旋律吗？于丹的讲论语，火遍中国。她在传承、创新着古老而传统的中国文化，就文化而言，于丹的知识是丰富的，从她妙语连珠的谈话中，我们可以感受到。静下来，我们细想，于丹带给了我们什么。对生活的从容与淡定，对人生的知足常乐。这对于发展中的中国百姓来讲，也许是最好的安定的良药。面对发展的不平衡，面对贫富差距的拉大，面对社会上很多不尽如人意的地方：下岗、失业、腐败、看病难、上学难等等。论语给了人们很多的精神给养和慰籍。网络文化呢？作为双刃剑，网络的快速、便捷、互动给我们生活、工作、学习带来了很多方便，但是，沉迷于网络又是多少青少年走向自我毁灭深渊的罪魁祸首，还有那些不健康文化的传播，坑害了多少花季的少年。牛顿曾经用画圆圈来比喻知识已知与未知的关系。他说：知道的越多，圆圈越大，未知的就越多。这个道理在今天的社会里仍然是适用的。科学家们为了未知的知识，不计名利，甘于寂寞，付出毕生的精力于科学研究。他们也是人，同样需要生活，但对于他们来讲可能真是做到了“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。与很多精明的人相比，他们可能就是“书呆子”了。

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书呆子的知识是不必怀疑的。可他们心中的理想和现实之间的差距，是他们很难逾越的鸿沟。之所以称之为书呆子，因为他们除却心中的理想和支配理想的知识构成外，没有太多的社会知识。或许他们是执着于自己的知识的所向，或者不屑于社会生活的复杂，或者天生就是科学的奇才，生活的弱智。他们或乐此不疲于汲取与开拓，或者无奈而回避于自己游刃有余的空间。成果见证他们的人生价值，而不是人们对于他们名字的烂熟于心。书呆子还有一种，是在社会上洋相百出，处处碰壁的那种。他们天真的处世观点，太过小看了社会的冠冕堂皇、暗潮汹涌。他们从书本、文字里走出来，循规蹈矩的做着自己认为该做的事情，殊不知，别人的讪笑之中，多少鄙夷和轻慢。知识给我们自信，腹有诗书气自华。在尊重知识的人眼里，知识的富有者是高尚的、可贵的。知识给我们羁绊，高处不胜寒的尴尬、无奈，让知识的富有者不得不抛弃神圣的、美好的东西，伪装上一些自己从内心就厌弃的粗俗与市侩。知识塑造人、人组成社会、社会审视人，人端详知识……

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