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临沂是个出名人的地方，最大的名人莫过于书圣王羲之了。当时临沂属于琅邪郡，所以王家又称“琅邪王氏”。13岁时，王羲之随父母迁居浙江绍兴。走的时候，为了保全家舍，王家没有把家舍卖给大户人家，更没有找人看家护院，而是捐为佛寺，就是今天的普照寺。为了保留，所以捐出。这真是大智慧。佛家净土，就是兵匪也不会随意占用、破坏，所以一千七百年后的今天，王家的后人还能准确地寻到祖先的遗址。

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王家在当时是名流，琅邪王氏诸兄弟与琅邪王司马睿，在特定的历史条件下结成密切关系，有“王与马，共天下”之语。马，是司马睿；王，指王导，是王羲之的伯父。王家在南京时曾住在乌衣巷，唐朝刘禹锡有诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里的“王”就是指王导为代表的王氏家族（“谢”指的是以谢安为代表的谢氏家族），可见王氏家族当年的兴旺。

王家在政治上很有地位。王导是一人之下，万人之上；王羲之官不大，四品；其子王献之官居二品，做过驸马。更为人称道的是王家在书法上的造诣。“二王”已经是家喻户晓，王羲之的七世孙智永和尚同样有名。智永从小身体弱，出家做了和尚，结果却活了一百多岁。智永习字很刻苦，三十年不下楼，练字时，笔头写秃了，就取下丢进簏子里。日子久了，破笔头竟积了十大簏。后来，智永将破笔头埋葬，砌成坟，名之为“退笔冢”。“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。当时向智永求字的人很多，以致寺内的木门槛也被踏穿，不得不用铁皮把它裹起来，这就是“铁门限”典故的来历。智永晚年用真、草两体写了一千多本《千文字》，从中挑选最满意的八百本，分送给浙东的各个寺院。直到如今，智永的《千文字》墨迹和刻本还被视为学习书法的范本。

王羲之的祖上也很有名，为秦灭楚的大将王翦就是王羲之的先人。是什么让王家在政治、军事、艺术各方面有如此高的造诣？也许从“王氏家训”中能体会一点东西：

夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟恰恰，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者，立身之本。

也许有人说，这很简单呀，很多人都这样说呀。是的，不复杂，很多人也这样说，但王氏家族不仅这样说了，而且这样做了。做，是关键。

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晒书台，是王羲之故居里唯一一处真正的遗迹，距今1700多年。后面的屋里有很多人在开会，问导游，导游说是在学习，大概是科学发展观之类。参加的人员是故居管理处的，有六七十人。王羲之在天有灵，不知道是喜是怒。

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王羲之喜欢鹅，此“鹅池”是否为彼“鹅池”不得而知，但故居中的水池却是真的，最深处有6米，从来没有干过，只是面积大大缩小，只有原来的十分之一。