加载中…万里佛国行（五）—同仁县，吾屯下寺
(2014-09-02 09:24:18)
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佛学旅游文化 |
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2014年8月4日 第五天， 阴
早晨7点半起床后，昨天连绵不绝的雨终于停了。昨夜我和花花，楚劼共宿一床，床很宽大，我们三个大男人睡在上面一点都不显的拥挤，可以说是出行以来睡得最舒服最安稳的一夜了。
我是被一阵铛铛的钟声叫醒的，推开房门，院子里面静悄悄的，大家还都沉浸在梦乡里。雨刚停，地面还是湿的，空气凉爽湿润，混杂着泥土与青草的芳香，沁人心脾。举头仰望，目光透过吾屯下寺门口高高竖起的两根旗杆，可以看见远方高山顶上终年不化的积雪，纯净的雪域高原向我们展示出他友好的一面。
这时，才让多玛抱着孩子出来了，他们的孩子还很小，不到一岁。长的黑黑的，虎头虎脑的，似乎对家里面突然出现了陌生人感到好奇，咿咿呀呀个不停，有着很强的自我表达欲望。门外的钟声又铛铛响起，我推开院门走了出去。在吉泰家门口的右手边，有一个小庙，钟声就是从那里传出来的。庙门关着，只能从外面看到里面的斗拱飞檐，是一个典型的古代汉式建筑，在藏民村落里面显得有些突兀。
我索性信步走出来四处闲逛，由于昨天晚上到吉泰家的时间已经很晚，四周一片黑暗，什么也看不清，现在才看清村庄的模样，每户家庭的院子都有用夯土垒成的墙，土墙里面还掺杂着杂草，草的作用估计和现代建筑中钢筋的作用是一样的，起到固定和牵引的效果。几个小僧人嘻嘻哈哈从我身边跑过，也有很多藏族妇女刚刚从寺院做煨桑回来，她们穿着藏袍，一手里提着袋子，里面鼓鼓囊囊装的是今天一家人的生活必需品，一手拿着佛珠不停地拨弄，低着头口中念念有词，遇到我，抬头看一眼，神色平静的从身边走过。由于在藏地全民信仰佛教，每个人心中都有着强大的信仰的力量，他们的内心十分平静，清楚地知道每天什么事情才是最重要的，对外界的变化和刺激毫无兴趣，因为那些都如过眼烟云，无常变幻，对于自己的解脱之路，没有什么帮助。
我去车里拿了包烟，点燃了，慢慢悠悠走回去。一进院子，好不热闹，所有人都起来了，有的忙着洗漱，有的在逗孩子玩。我跟吉泰商量了一下，说今晚我们找个宾馆住，9个人住在家里太乱，还有孩子，会影响休息的。吉泰一再强调没有问题，坚持让我们今晚继续在这里住，但我们主意已定，就不多做牵扯了。所有人洗漱完毕，我们开车出发，吉泰送出门口，一再强调晚上一定要回来。
我们挥手告别，为了弥补没有去西宁市青藏民族城买藏饰的遗憾，我们决定上午先去同仁县县城购物，下午去寺院。在热贡桥头的一家以前几经光顾过的小饭店吃完早饭，把姑娘们送到了县城。黄南藏族自治州州政府所在地也在同仁，以热贡桥为界限，一边是县城，一边是州政府。同仁县县城不大，只有一条主要大街，每天这条街上热闹非凡，店铺一家挨着一家，卖特色藏族用品的有很多。到了街口，所有人都下车了，我和楚劼商量了一下，料想女孩买东西应该不会很快，于是决定我们先去找今晚住宿的地方，然后去上师寺院。我俩从主街出来四处瞎逛，突然看到了一个“赞巴拉青年旅社”，进去一看，大喜过望。房间干净整洁，宽敞明亮，还有独立卫生间，价格也不贵，每人50元，还有院子作为停车场，这是我们这一路来住过的最好的青旅，随即决定就把今晚的住宿地址安排在这里。
http://s2/mw690/00234OGnzy6LJ16Xrm9f1&690（同仁县街景）
这个青旅的老板是上海人，同仁县并不属于旅游热门线路，但也许是着迷于此地的淳朴风貌与浓厚的艺术氛围，他决定留在这里并开了这家青旅。门口挂满了周围经典的照片与线路图，在这里可以写明信片寄给家乡的好友，还有一只叫史努比的萨摩耶犬，跑来跑去的极为招人喜爱。
我们交了300元定金，随即去上师的寺院。早晨九点的寺院，僧人们的早课还没有结束。刚到大门口，就听到了从大经堂传出的诵经声。僧人们的生活每天都极为规律，除了早晚一起诵经以外，每天还要有大量的时间用来学习。格鲁派最敬重的人不是活佛，寺主，而是通过严格的考试而获得格西学位的大格西们，这是从法王宗喀巴时代就流传下来的规矩，所以格鲁派的寺院看起来更像是一所学校。格鲁派的教主叫做甘丹赤巴，在西藏甘丹寺有一个法台，纵使是达赖班禅也没有资格坐，只有甘丹赤巴有资格坐在那个位置。而且甘丹赤巴这个职位不允许转世，每经过一段时间，整个格鲁派会从层层考试中选出最有学问的那个僧人作甘丹赤巴，不问出身，不问影响力，只看有没有学问。
我们绕过大经堂，拐了一个弯就到了上师住的院子。藏传佛教的出家人基本每个高僧都会有自己的一个小院子，带着自己的徒弟住在里面。与我们汉地不同的是，藏地寺院不负责出家人的生活，他们所有的生活费用都要靠自己解决。我和楚劼一进院子，就看见上师坐在房间的门厅念经，院子里面沿墙坐着四位小僧人，也在用高亢嘹亮的嗓音念经，念得快速又准确，只可惜我们听不懂藏语。我们一进院子，小僧人都停止了念经，好奇的看着我们，这时上师也看到了我们。
我们进到屋子里，盘腿与师父面对面坐着，师父亲切地问为什么其他人没有来，昨天晚上休息的如何，我俩一一解答着。随即我向上师汇报了我们在郑州建立共修小组的事情，也说了成立共修小组以后遇到的一些困难与问题，师父说他们现在正着手写法本，打算把从皈依以后应该学习的内容与修行的具体指导作成一本书，现在正在找对藏语，汉语，佛教都非常了解的人来协助完成这项工作。与上师的聊天轻松又自在，他流畅的解答着我最近在学习佛法上遇到的各种问题，不知不觉间，2个小时过去了。上师让我们中午在这里做饭吃。我和楚劼又开车，先接到上师的弟子，老朋友久美更登，又把大家接到寺院，原本安静的院子一下子热闹起来。几乎所有人都是第一次来近距离接触藏传佛教寺院，更是第一次来到出家人生活的地方，对哪里都感到新奇。
久美笑称现在他的权力很大，掌握着寺院各个大殿的钥匙，那我们自然不能放过他，下午，在久美带领我们参观完寺院的各个大殿以后，皈依仪式就要开始了。
皈依，虽然在外表上看起来只是一个仪式，但是却代表着一个人开始接受佛陀的教育，一个全新的世界观，人生观，价值观的开始，包含了世间与出时间的一切学问，对于这个仪式不论你重视与否，都会在每个参加皈依仪式的人内心种下与佛结缘的种子，在未来的日子，一定会生根，发芽，开花，结果。虽然皈依仪式只有短短的两个小时，但实际上，即从我们接受皈依戒的那一刻起，直至我们成佛，都是一个皈依的过程。让我们在通往获得真正自由解脱的道路上，找到依靠，走向归途。
在每个藏传佛教寺院的门口，都有高高的两根杆子，这是世俗谛与胜义谛的表法，代表着佛陀在世间法与出时间法教育上的完美无缺。就如同我们每个人从牙牙学语的孩童慢慢走向成熟一样，当真正了悟了世间宇宙万物的自然道理以后，也就真正明白了真实的世界到底是什么样子，明白了作为大自然中的渺小一物，应该如何进行当下每时每刻的生活，如何证得真正离苦得乐的境界。
未完待续
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