一般做不到直接修心的，就要借用修身，再來修心。我們在童學館裏面帶領家長做的易筋經，就是修身的一種方式。身體的方面是合理的運動，不是強烈的，對抗的，不是追求更高，更快，更強的，那是西方的那一套。中國功夫，像少林，武當的內樣功夫，就是修身的道理。

修身與修心又是相輔相成的，所以佛家的少林，道家的武當，既修身又修心，武術傳承在中國最完整的，最成體系，又是最出名的。

有句話：動以修身，靜以修心，身心兩健，動靜相因。這樣，身體也健康了，心靈也健康了，動是靜的因，靜也是動的因，動靜互為因果。

今天我們反省下來，要回轉來走自己文化的舊路，就是我們中國幾千年來的傳統文化，給大家學習的這一篇是孔子的心傳弟子曾子所寫的《大學》，是《四書五經》之一，古人從八九歲開始讀《大學》、《論語》、《孟子》、《孟子》，都是講的內明外用的修養之學。

至於身體的障礙，打坐起來這裡不舒服，那裡酸痛，要注意。大家到了中年以後，大部份人身體都會出問題，有些朋友現在還年輕，身體障礙小，但心裡躁動不安，靜不下來。人到中年，心裡安靜了，也想做修養功夫時，身體已經不答應了。爲什麽呢？大家玩了這麼多年，吃喝玩樂，業造了不少，壞事也做了不少，好事沒怎麼做。是該受點果報了。

“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平，自天子以至於庶人，一是皆以修身本。”