前一陣子，下班回家的路上，手裡還拎著從菜市場買回來的菜。走到樓梯口，突然意識到一個問題，我們有時候自己認為自己能夠想得開，認識自己能夠做到放下，其實，大部份情況下，只不過因為我們對於自己認為能放下的，從未真正擁有過。

最近，王菲與李亞鵬離婚的事情也沸沸揚揚，這一對人自然又成爲了媒體關注的中心，也有人傳聞說王菲會在離婚后出家，於是，有一個媒體對王菲做了採訪。採訪中，記者問到王菲對於“放下”的理解，王菲回答：在未能真正了悟空性以前，“放下”也只是說說而已。

今天在微信公眾平臺上，也看到一位仁波切簡單“放下”，所謂放下，也是因為我們其實什麽都抓不住。

當時看完王菲對“放下”的認識，心里挺佩服她的，她沒有像普通人一樣，對這個名字大談特談，反而說出了一句很樸實的話，雖然這句話沒有對“放下”這個概念做出什麽定論，但這句話，卻足以印證她對空性的理解。也促使我思考什麽才是真正的“放下”。

這個名字，對於佛教徒來講，太常見了，常見到已經沒有多少人還專門去研究它。但很多大的道理，就在最平實的話語裡面。其實，對於放下，就是我們說的不執著，宇宙中萬事萬物都在不斷的變換，作為宇宙中的一份子，不論是人這個個體，還是人所做的事情，所在的圈子，無不適要遵循宇宙的大規律來發展。那麼，既然一切都在變化之中，那我們還執著于一點，一刻，一事，一物還有什麽意義呢。放下，應該就是活在當下，過去的已經過去，說現在，也已經成為過去，未來，你永遠也無法判斷。只有當下這一刻，真正屬於自己，佛教講究因果，當下做的因，就是未來的果，現在受的果，也是自己過去造的因。所以只有把握好當下，才能活得更自在。

諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。