面對這個紛繁複雜社會，我們很多人被各種物質，慾望沖昏了頭腦，被各種碎片化的信息所包圍，如果沒有自己的正知正念，沒有自己完整的世界觀，人生觀和價值觀，是很容易在這個社會中所迷失。《大學》一文，對道，德，天，大人等關鍵字，都做出了詳盡的說明，《大學》的思想，來源於《易經·乾卦·文言》，教導我們內明與外用之間環環相扣的密切關係，以達到“物格知至”，故對“所知”與“能知”及“心，意。識”細加明辨，在講到“心物一元，心能轉物”的道理，而警示世人，不要被物質文明帶向自我毀滅之途。

中國人，中華民族，之所以能夠在歷史上歷經了無數次的分裂，割據，征戰，滅族之後，還能夠延綿不斷至今不絕，所依靠的絕不僅僅是外在的經濟，武力的成功，而是我們能夠傳承至今的文化脈絡。

昨天我在給老師們談讀書會發起的開場白時，講到了進一百年來，從”五四運動”到“文革”對於我們民族文化的顛覆和打擊，當時也突然想到了一個問題，其實這些打擊，對於正統傳承的傳統文化來講，如果歷史延續，站在千年的歷史角度去解讀這件事情，不見得是件不好的事情。

眾所周知，從南宋理學大行其道以來，真正的儒家文化已經被解釋的變了質，而後的明清兩代，這種情況反而變本加厲，科舉考試對於四書五經的要求，一概使用“朱熹”批註的版本，也直接導致了國人對於儒學的偏見，所以，經歷了這場百年文化浩劫以後，對於正統儒家學術來說，未必不會正本清源，還正統儒家的本來面目。

也寄希望于，中國的國力在不斷上升的同時，在中國政府也在慢慢意識到僅僅經濟強大，軍事強大不是真正強大的時候，國人正在慢慢精神覺醒的時候，大家也都在意識到傳統文化需要復興的時候，我們的儒家學說，能夠真正被國人所認識，所瞭解，所踐行。

東漢以後，儒釋道三家在中國慢慢融合貫通，已經成為了中國文化在世界上的一個特有文化現象。南師懷瑾說過：佛家是百貨商店，道家是藥店，儒家為糧店。對於一個國家來說，民以食為天，要先要老百姓能吃飽，其次是不害病，然後行有餘力才能奢侈一點，去逛逛百貨商店。所以這個糧店的比喻，正說明對於我們國人來說，糧店才是我們精神上的根本。