高旻寺

如果不是通愿和尚的介绍和推荐，恐怕很难会想到去扬州的高旻寺。因为对于大部分人群而言，知道扬州有建于唐朝的大明寺而不知道还有个位于扬州邗江区三汊河口始建于隋代的高旻寺。

高旻寺的出名在于“坐禅”（又称“坐香”），有一个流传的故事；康熙南巡时住在高旻寺的行宫，也到禅堂去体验“坐香”，未料在用功时心猿意马被当值的维那师父（禅堂主管）觑破，亲自下座打了三记香板，康熙不能当堂发作只能隐忍下来继续静修，事后向方丈埋怨，却又遭方丈两记警策香板，让康熙真正领教了高旻寺禅宗的门风高峻。

延续了将近1500年的高旻寺，在近代的几位老和尚的主持下将高旻寺的门风坚守如初，当真是殊为不易功德无量。

来果老和尚（1881-1953）在高旻寺做了30余年的方丈，为坚守“一支静香流传深远”古刹风范，呕心沥血，制定寺规；凡来参学者，只许坐香，其它诸如闭关、念佛、讲经、学戒、大小经忏佛事等悉数禁止。且带僧如治军，动辄棒喝板打，宗风极为严峻，民国期间曾有人出四万大洋请来果大师做水陆法事，被其坚拒。所以当时曾有“天下丛林不止单，宗禅制者，独有高旻寺”之赞。

来果方丈的接班人德林老和尚19岁在高旻寺出家，随来果大师20余年，是来果大师的亲传弟子，1984年重新接受已经破烂不堪的庙宇，亲力亲为发心整治，一切都从头来过，并于1990年在寺内建了一座高 18米，不等边八面体近圆形的新禅堂，面积为365平方米，可容纳500人在禅堂内坐禅。1996年完工大雄宝殿，长40米，宽33米，高30米，面积1320平方米。以及眼下寺内的一应建筑都和德林老和尚的呕心沥血有着密切的关系。2005年退位，2013年10月6日是德林老和尚100岁诞辰，如今只要可能他还带着僧众一起“出坡”（下地劳动），努力坚持着“一日不作，一日不食”农禅生活的祖训。

 2013年11月7日亲眼所见高旻寺，高旻寺的整个布局不是三进式样常规的庙宇格局，进山门后又有长长的通道，进入二门之后可见正面大雄宝殿，大雄宝殿正面的四个立柱上写着“自净其意”、“诸恶莫作”、“众善奉行”、“是诸佛教”四句偈，简明扼要的揭示了佛教的宗旨。两边是宏大的罗汉楼，中间是大大的广场，颇有皇家风范，如此的建筑风格应该是和康熙、乾隆数次南巡均在此作为行宫有关。

时值正午，继续往寺内行走，只见一圆门洞口坐着一位守门的僧人，（禅堂、斋堂，外人不得入内）探询是否可以在寺内买一顿斋饭，僧人答复，请到知客堂接洽，待到知客堂，刚要进门，正迎着一位出门的年轻僧人，说明来意，僧人面露难色解释到：寺内斋堂仅供僧人用餐，不对外开放，不过他随即又说，我来替你向知客堂师父请示，颠颠地跑进去，不一会一脸歉意地回复，不好意思，本寺斋堂不对外开放。我一面往外退走，一面小声地说了一句，这里附近没有街市和饭店，而我们还带着两位老人，年轻僧人闻说，主动再次进入请示，旋即回复还是那句老话，我一听，知道机缘未到，一面致谢，一面道歉，一面转身退出，迎头碰见一行刚刚从禅堂和斋堂方向走来的和尚，只听见一位身着紫衣的和尚追问年轻的僧人什么事情，没想到不一会那位年轻的僧人追上我，满脸欢喜的告诉我，大和尚让我带你们去用斋饭，斋饭是不卖的，假如你们愿意，用过斋饭后可以斋堂中间的随缘乐助箱内随缘。

我们进入斋堂的时间已经过了11:30,斋堂里的义工正在忙乎着洗碗收拾，还有几个厨房里的和尚在用斋饭，只见那位带我们的小和尚默默地在饭桶和菜盆里盛了一大碗米饭、一大碗“罗汉菜”（几种素菜放在一起烧）、一大碗菜汤，默默地坐在长条台桌前，对着饭碗默默地合十，同时嘴里还念着什么，然后默默地用斋饭，此时，除了有洗碗的声音外，偌大的斋堂内静悄悄的。

用过斋饭后，经僧人同意，我们参观了高旻寺那负有盛名的禅堂，禅堂正门的两根厅柱上分别写着“念佛是谁”、“照顾话头”，看着看着竟忘了僧人 “只能在外参观，不能入内”的特意关照，只待跨脚拟入禅堂一睹究竟之时，立见一和尚用眼神和手势加以阻止。是啊，别人用功静修的地方，未经同意，何以能够往里面闯呢。不过，那个能容纳500人同时打坐静修的禅堂还是令我心生挂念。

如今的高旻寺一不卖门票，二不卖香火，三不做经忏佛事，除了接受四众（男女僧人，男女居士）共修，也随缘接受俗家人进入禅堂坐禅（需要提前预约）。

如今的高旻寺住着一群坚持“一日不作，一日不食”农禅生活并且潜心用功参禅的和尚，让人心生敬意。

佛学即心学，修佛即修心。

高旻寺是个修佛修心的清静之地。

                                         2013-12-1

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位于三汊河口的高旻寺
http://s15/mw690/0022ZZSbgy6EEIQ0faS9e&690
高旻寺大雄宝殿
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高旻寺禅堂正门
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高旻寺可容500人同时坐香的禅堂