加载中…重庆，撩人的不只是夜色还有烟火气（三）——大足石刻
(2022-03-14 12:42:08)
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分类： 流年之中国 |
大足，取义大丰大足。武则天在登基12年后，将她的大周王朝年号改为大足，寓意大足天下，天下大足。之后她的曾孙唐肃宗在巴蜀地区设置大足县，距今已有1200多年的历史。石窟造像原本是佛教的一种修行方式，雕满佛像的石窟是僧侣们的修行之地，之后逐渐演变为佛教传播的手段。大足石刻是在安史之乱之后开始兴起的，此时的巴蜀之地远离战乱，政治稳定，石刻造像方兴未艾。韦君靖本属陕西客籍，原是一名地方小官，安史之乱后，他趁着时局动荡，以“节度使”的名义在大足当起了一方霸主。因为一辈子戎马生涯杀人无数，担心死后会下地狱，试图在北山开凿毗沙门天王（多闻天王）来赎罪，这尊多闻天王被认为是大足石刻的起始。之后当地官吏僧尼纷纷效仿，开始了400多年轰轰烈烈造像运动，地点也从北山延续到了宝顶山、南山、石篆山、石门山。1236年，蒙古军联合西夏、女真、吐蕃各族出兵50万攻打四川，大足地区长久以来的繁荣和安宁被打破，造像工程戛然而止。大足石窟是中国石窟艺术史上最后一座丰碑，总计十万多身摩崖造像，成为世界八大石窟之一。
大足石刻博物馆
宝顶山是大足石刻的主景区，前往宝顶山时会先路过大足石刻博物馆，时间紧张的同学可以直接略过这里。
宝顶山石窟
由一名寂寂无名的僧人赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间（1174-1252年）主持开凿，石窟造像为中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。赵智凤年幼时，母亲患病不愈，当时社会上风行一种治病方法，让孩子出家为僧代替父母的痛苦，可以换取父母病愈。他舍弃一切遁入空门的孝心，换来了母亲的痊愈。1181年，川东大旱，导致了传染病的流行，面对难以抵抗的自然灾害与瘟疫，人们更加需要精神上的抚慰，赵智凤对灾民的扶持和救助让他获得了前所未有的信仰之力，或许这背后也有朝廷的扶持，总之宝顶山获得了大量资金与人力的支持，足以应对这耗时70余年的巨大工程。
柳本尊行化事迹图
赵智凤在出家修行时，深受五代时期的佛教修行者柳本尊的影响力，发现300年前舍身救众生的佛陀就在人间，因此致力以连环画式的石窟向百姓普及佛教教义。下图上方最中间的就是赵智凤心中的柳本尊，他没有左耳，右眼残存，左胳膊只剩空空的袖管，为了平息瘟疫饥饿和战乱，把自己的身体献祭给了佛祖，最终他经受住十次试炼，实现了自己救众生的愿望。
十大明王
这是宝顶山最后开凿的一组造像，明王是佛和菩萨为降伏诸恶魔时变现转化出的威猛忿怒形象。明为光明，是能应用智慧的光明，摧毁各种魔障邪恶的威力。十大明王只完成了5尊，1236年，蒙古军联合西夏、女真、吐蕃各族出兵50万攻打四川，大足地区长久以来的繁荣和安宁被打破，造像工程戛然而止。
地狱变相
这组造像共有四层，最上面的第一层为十尊佛，寓意众生只要不断修行都能成佛。第二层为十大冥王与速报司/现报司，构成阴曹地府的十二殿，中间坐着地藏王菩萨，他手里拿的宝珠放出四道佛光，两道上天堂，两道下地狱，所以下面两层就是十八层地狱。地藏王下面一层两侧有业秤和业镜，人间有什么业障都可以在称上称出来，镜上照出来。而地狱图里还有一个养鸡女，因为按佛教的思想养鸡的目的是杀生，所以要下地狱。
观无量寿佛经变相
又名西方净土变，在上层刻有西方三圣和极乐盛况，下层刻三品九生，两侧刻有十六观法，即西方修行的方法。西方三圣分别是中间的阿弥陀佛，左边的观音菩萨和右边的大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，专门接引众生升往西方极乐净土。三品九生是佛教把升往极乐净土的众生根据其生前行善积德的多少而划分为上、中、下三品，每品分为上、中、下三生，即三品九生。上品皆菩萨，中品阿罗汉，下品全凶恶。
大方便佛报恩经相
表现的是佛主释迦牟尼前世和今生修行、行孝、报恩的故事，这中间还有着著名的吹笛女。
父母恩重经变相
刻画的是儒家孝道思想，歌颂父母含辛茹苦养育子女、恩重如山。上层表现的是佛教认为释迦牟尼不是唯一的佛，在过去、现在、未来、此世界和彼世界还存在无数量的佛，在释迦牟尼之前已经存在六位佛，所以上层是释迦牟尼和他前面的六位佛。中层是一幅连环画，中间是夫妻求子，然后向两边展开的是十幅画表现父母十方面的恩德。下层是地狱，表现的是不孝子孙在地狱遭受严刑惩罚。
毗卢道场
刻画了佛教密宗主尊毗卢舍那佛给诸菩萨、僧众说法的场景。
孔雀明王经变相
明王是佛和菩萨的化身，他坐在张开双翅的孔雀上，孔雀明王是所有明王中唯一以慈悲相出现的，明王具有摧毁各种魔障邪恶的威力。这组造像表现的是莎底比丘出家为众僧砍柴，被朽木中的黑蛇咬伤，毒气遍身，佛弟子阿难正在为莎底比丘念诵明王咒，使其得以复苏。
九龙浴太子
释迦牟尼从母亲的右肋出生时就能行走，往东南西北各走了七步，一步一朵莲花，他左手指天，右手指地说道“天上地下，唯我独尊”。这时天上飞来两条蛇，一条吐冷泉，一条吐热泉为太子洗浴。这个故事传到中国后，觉得蛇是不吉祥之物，就换乘了华夏名族的图腾——龙，把二换成了吉数九，变成了九龙浴太子。
释迦涅槃圣迹图
涅槃是佛教的修行的最高境界，即大彻大悟，不生不死的境界。释迦牟尼29岁出家修行，35岁在菩提树下悟道，之后传教45年，80岁圆寂。佛主是在两棵娑椤树之间：头北脚南，背东面西，右手支颐而卧。
千手观音
是世界上唯一的石刻千手观音，观音本名观世音，唐朝的时候为避唐太宗李世民讳，改称观音，观音是中国民间信仰最广泛的菩萨，他可以变换成各种形象满足众生的任何切实需要，救助众生的一切悲苦。千手千眼观音又称大悲千手观音，千手表示他法力无边，可以拯救一切众生，千眼则表示她智慧无穷，可以普观世界，明察秋毫。观音菩萨曾发下誓愿：不度尽众生，誓不成佛！于是他全身长出了千只手，每只手里一只眼睛，四周大方光明。还有个传说：观音是印度妙庄王的三公主。妙庄王有三个公主，大公主妙金，二公主妙银，三公主妙善。妙善自幼出家修行，父王不想她出家受苦，各种劝阻都无法，于是烧了她出家的庙宇，500个和尚被活活烧死。妙庄王犯了恶业，身上长了500个大脓疮，什幺药都都治不好。医生说一定要亲骨肉的一只眼和一只手作药，方能大愈。大公主和二公主都不愿意，只有修行的三公主妙善，自己挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。父王服药后，全身脓疮消失，身体康复。妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主说：你舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。于是妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨。
华严三圣像
居中为毗卢遮那佛，左右分别为普贤菩萨和文殊菩萨。文殊菩萨手托的宝塔重达800多斤，他单手托了800多年不倒，这其中的奥妙就在袈裟上，袈裟形成了一个三角形起到稳固支撑，就好比古建筑中的斗拱。
六道轮回
巨轮是载众生在三界六道中生死运转的车轮，无常鬼两臂怀抱巨轮，表示业力不可逆转，命运随业力而定。轮盘最中心的第一圈内坐着一位修行者，从他的身体里飞出六道佛光，把整个轮盘分为六部分，这就是佛教的万缘发于心。人们所有的善恶行为都是由自己的主观意志来决定的，发善心就得善报，发恶心就得恶报，不是不报，是时候未到。第二圈是六道轮回中的六道，佛把人们轮回的世界分为六种级别，分别为天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、地狱道、畜生道。根据众生生前的业因差别，确定六种轮回转生的去处。第三圈体现了十二因缘，它将人生分为从无明到老死，共十八部分，任何生命在没有获得解脱之前，都在这个过程中循环，佛教认为这个过程统统都是苦果。第四圈为六道轮回的过程。轮盘左下方有一官一卒，以手扶轮，表示贪；轮盘右下方刻有一只猴子，一边抚摸下身，一边望着后面的少女，表示爱。这两幅图的意思是说正是众生的贪和爱，使得轮盘旋转不休。
九护法神像
道场是佛门圣地，需要神职守护，九护法神就恪尽职守。
牧牛图
佛教用牛来比喻众生的佛性，借牧人驯牛的历程，以牧人比喻修行者，来表现佛门弟子调伏心意的修行过程。
正觉像
正觉意为已经觉悟了，功德圆满，修成正果。这尊佛像是毗卢遮那佛（大日如来），意为光明普照，是密宗的最高本尊，在佛顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像，他是赵智凤尊敬的老师，正是他把密宗引入巴蜀地区。
圣寿寺
这里就是赵智凤修行的地方
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