法护王子为母所杀缘三十九

【白话】佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时提婆达多愚痴、没有智慧，（心中）常存嫉妒、嗔恚，斥骂佛世尊。如来始终对提婆达多不生怨恨心。

这时众比丘见到这种事，上前恭敬问佛：“世尊，不知道这事情（是）为什么？”佛告诉众比丘：“不仅现在被他咒骂，过去世时，也常常（被他）恶骂，我始终忍受。”此时众比丘又恭敬对佛言：“（非常）愿意，想听听过去世（的事），（请您详细）讲解。”

那时世尊告诉众比丘：“你们仔细倾听，我为你们分别解说。

在这个贤劫中。波罗柰国有国王名叫梵摩达多，（用）正法治理教化国家。人民众多，物产丰饶，快乐无比。（国王）有二个夫人，一个名叫善意，另一个名叫修善意。大夫人天性柔和温顺，非常适合国王的性情，但没有（为国王生育）子女。

第二个夫人只有一个儿子，聪明、慈善、仁爱（并且）孝顺父母。国王非常喜爱他、（时常）挂念，送他入学堂（去）读书。一天国王带大夫人出城游乐，高高兴兴享受快乐；只拿了很少的酒食，送给在城内的第二夫人。

（二）夫人（心生）嗔恚，用粗恶的语言咒骂：‘我宁愿刺破你儿子的喉咙，杀了取血来饮，现在也终究不会喝国王所送来的酒。’使者骑马快速回去，把（如此）情景禀报了国王。国王听到（夫人）这样的话，也心生嗔恚，立刻派人送王子（到二夫人那里，）试一试看她敢不敢那样做。夫人得到（太子），就要刺（他的）咽喉。

王子上前鞠躬，向母亲合掌作礼：‘我没有过失，为什么现在这样（对我）？’母亲回答儿子：‘你父亲命令我杀你，不是我的错。’听到这些话，王子便马上向母亲忏悔自己的罪过。他的母亲不听，马上便刺杀了王子。王子凭借这样的善心，生到了忉利天。

我在那时，还只是个凡夫，被母亲杀害以及咒骂侮辱，（都）始终没有怨恨心。何况我现在已经超出（欲、色、无色）三界，怎么不能对提婆达多生起慈悲心呢？”

佛告诉众比丘：“要知道那时的那一个儿子就是我的前身；那时的母亲就是现在的提婆达多。”此时众比丘，听了佛的说法，悲伤和喜悦的心情交织在一起，向佛行礼之后退下。

法护王子为母所杀缘三十九

【经文】佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时提婆达多。愚痴无智。常怀嫉妒。嗔恚骂詈。向佛世尊。如来终不向提婆达多有嫌恨心。

时诸比丘。见是事已。前白佛言。不审世尊。其事云何。佛告比丘。非但今日为彼所骂。过去世时。亦常恶骂。我恒忍受。时诸比丘。复白佛言。愿乐欲闻　过去世时。敷演解说。

尔时世尊。告诸比丘。汝等谛听。吾当为汝分别解说。

此贤劫中。波罗柰国有王。名曰梵摩达多。正法治化。人民炽盛。丰乐无极。有二夫人。一名善意。二名修善意。其大夫人。体性调顺。甚适王情。然无子息。

第二夫人。唯有一子。聪明慈仁。孝顺父母。王甚爱念。遣诣学堂。读诵书典。将大夫人。出城游戏。欢喜受乐。持少酒食。送与城内第二夫人。

夫人嗔恚。恶口骂詈。我宁刺汝王子咽杀取血而饮。今终不饮王所送酒。使者还驰。以状白王。王闻是语。复生嗔恚。寻即遣人。送王子与试为能不。夫人得已。即欲刺咽。

王子归躬。合掌向母。我无过罪。何为见尔。母答子曰。汝父敕杀。非我咎也。闻是语已。即便向母。忏悔罪咎。其母不听。即便刺杀。乘是善心。生忉利天。

我于尔时。故是凡夫。为母所杀及以骂辱。终无恨心。况我今者。超出三界。云何不能向提婆达多生慈悲耶。

佛告诸比丘。欲知彼时一子者。则我身是。彼时母者。今提婆达多是。尔时诸比丘。闻佛所说。悲喜交集。作礼而退。