父母小区的一条高龄大萨摩好几天没见出门遛弯了，同为养狗人士的父母也有些惦记，偶遇这家主人一问才知道，老萨摩已经过世一周了。这是条12多岁的老狗，平时走路后腿拖不动，因为失禁，每天下楼三次，后来狗呈半瘫痪状态，主人带去宠物医院看病，因为衰老，没有恢复的可能性，当场在医院实行了安乐死。面对一条生活质量严重下降的宠物犬，人类能很理性的判断出没有进一步侵入型治疗的必要，减轻它的痛苦是最合适的方法，即便是死亡的代价。但当一个人，躺在病床上，因为疾病的末期，或者衰老的终点，肉体与精神承受巨大的折磨，没有丝毫的生活质量和尊严可言，人们却觉得他的生命是不可剥夺的，甚至是需要积极抢救的，用有创的医学手段、高昂的金钱付出，去换回几个月甚至几天的生存期，这其中的意义和理性又何在呢？
读过好多好多临床医学、临终关怀医学、医学史、心理学、法医学、殡葬业的书籍，有时候觉得自己简直是个“死亡话题大全”。不回避生命与死亡话题，因为这是个越说越透的问题，在阅读、讲述与讨论中，许多东西日益清晰起来，恐惧随之消逝，真正面对死亡状况时，也能更平和与冷静。就像，我每两周去次中医医院配中药，第一次在那个医院看到黑色的殡仪馆车时，内心还是很紧张的。那辆车一早就停在医院，应该是来接昨晚过世的病人吧，车后屁股门向上掀起，露出改装过的车内环境，除正副驾驶位，整个后区的座椅被拆除，形成一个狭长的空间，专门为摆放遗体而用。我调整目光，匆匆而过。随着去医院的次数增多，我常常能见到那辆殡仪车，现在我甚至能轻松的说“大夏天的就是死人多，昨天看来又走了几个”。
有想谈谈自己生命观与死亡观的冲动，全是自己的想法，也从很多书中吸收了观点，与主流的可能不同，但又何妨。
1、精神高于肉体
人类的肉体会衰老、生病，会逐渐失去活力与魅力，唯一与时间永存，甚至精进的是人的精神世界，岁月带给我们丰沛的人生体验与感受。一定不要辜负生命中的每分每秒来完美自己的头脑与精神境界，我相信即便当人老到行动不便，头脑与精神依然能散发睿智的光芒。所以，人一生时光不多，别浪费在无用的事情上，让自己多学习、多了解、多体验。
2、生活质量至上，好死优于赖活
痛苦其实就是痛苦，没必要去升华它的意义，而且也升华不出什么深刻内涵。一个常年被病痛折磨的人，是没有什么尊严和体面可言。尊重自己的灵魂，不要对肉体有过多的挣扎，活着的意义有时候在于能够死去，生命总是循环，一轮又一轮，因此人类才能更迭进化。
3、尊重生命本身的价值，不做伤害自身的行为
一个人从精子与卵子结合的一刹那开始，就是自然的奇迹。即便在科学昌明的现代社会，成功经历孕育、分娩、疾病、各种意外而长大成人也是万般不容易。因此，尊重这些大小磨难，善待自己的肉体与精神，本来生活不易，就不要再给自己的日子添乱了。
4、尊重每个人对生命的自主权
人往往有个指点别人人生的坏习惯，当遇到别人的困惑不如意，觉得“你应该……”，其实大家现在也常说，成年人的世界里没有对错，只有选择的好坏。我觉得没有一个人是能够完全理解另一个人的，父母与孩子，妻子与丈夫，多年好友之间也是一样。尊重他人的自主权是非常高的要求，尤其当其中涉及亲人朋友，我们通过鼓励、展示悲伤、甚至要挟，来达到使别人听从自己的目的。其实，当一个人成年，他就开始为自己负责，包括自己的生命，他的决定即使让亲朋好友愤怒、悲伤，我们也要尊重他的这个权力。
前一阵子看了龙妈的新片《me before
you》，高富帅男主在经历车祸后，颈部以下全身瘫痪，他花了18个月说服父母，带他去瑞士完成“辅助式自杀”，他还那么年轻，家里也极有钱，貌似他依然能过上“好”日子，只是不会动弹而已，但为什么不可以呢，如果生命的自主权在他自己，他为什么不能选择结束。别人无法完全体验他的痛苦，因此该选择尊重。
老爸这几年生病、复发，我以前一直觉得他应该干嘛干嘛，要调整生活中一些不良的饮食习惯，两人常因为这类话题闹的很僵。我现在想通了，他对自己的生命享有全权，我依然可以表述我的焦虑和建议，但执行与否在老爸自己，他自己的开心也许胜过一切。
5、死亡后的肉体失去存在价值
灵魂一旦脱离肉体，从医学角度，大脑失去绝大部分功能导致植物人状态，或大脑失去全部功能进入脑死亡状态，肉体便成为一个捆住自身的枷锁，没有任何存在价值。由此我也是反对传统殡葬方式的，虚伪的仪式在我眼里没有意义，人活着的每一天都在塑造自己在他人心目中的印象，人如果活的有意义，当他死亡以后，还会有人念起他活着时候的点滴，甚至他也会有作品（文学、艺术、科技、建筑）流芳百世，如果平庸地过完了一生，那方寸冰冷的墓地又能证明什么，靠一年一次的祭扫能换来子孙千秋伟业吗？
6、人生苦乐参半，体验一次足够
如今科技发达到超越想象的地步，花上一百万可以冷冻头部，花再多点可以冷冻全身，等某年某月技术先进，直接“复活”。我不明白，活一次难道还不够吗，人生有欢乐，但更多的是苦痛和无奈。活一辈子吧，活的精彩点，就够了。
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