宇宙由三个部分构成：物质世界、非物质世界、物质世界与非物质世界相联系的那个纽带。宇宙是唯一的，宇宙之外什么都没有。物质世界是非物质世界的某种表述或显现。

物质世界也由三个部分构成：过去、现在、未来。物质世界有无数个，他们是平行的世界；即无数个物质世界之间是平行的，永远不可能相交，也不可能穿越。穿越这个概念只可能在一个物质世界内进行。

我们现在流行的或理解的时间与空间的概念是物质世界里的时间与空间的概念，并不是宇宙的时间与空间的概念。我们古代的时间与空间的概念是宇宙的时间与空间的概念。这是我们的古代的时间与空间与现在的时间与空间本质上的区别。

把古代的时间与空间的概念与现在的时间与空间的概念之间的区别彻底的理清晰了，才有可能读懂《易经》。

河图即生法创造宇宙的空间，洛书即算法创造宇宙的时间。宇宙的时间来源于宇宙的空间。

物质世界的空间概念指的是这个物质世界本身，物质世界的时间概念指的是这个物质世界变化的次数。物质世界的时间也来源于物质世界的空间。

没有空间就没有时间。

我们的年、月、日、时、分、秒其实都是物质世界里的时间的计量单位，并不是时间本身；即一年次、一月次。。。一秒次。

古代的年、月、日、辰则表述的是时间本身，他们不用数字表述，而是用天干地支表述。

古代各朝代的纪年则是物质世界的时间的概念，他们用数字表述，如明永乐八年，日昭和六年等。

犹如一台电脑主机，这个主机可以连接无数个显示器，每个显示器都启动运行着不同情境的游戏。

这里的每一个游戏就犹如是一个物质世界，而电脑主机就犹如那个非物质世界，显示器则犹如那个物质世界与非物质世界相联系的那个纽带。

各个显示器里的游戏不可能相交，也不可能穿越，他们只能在各自的显示器里演化着各自的故事。

显示器、显示器里的游戏、主机三者合为一体我们称之为宇宙；这个宇宙的创造者---无，我们称之为太极。所以，宇宙之外就是创造者无，即什么都没有。

宇宙的空间就犹如是主机里的数据，宇宙的时间就犹如是主机的运算。

河图创造的就犹如数据，洛书创造的就犹如运算。

物质世界的空间就犹如显示器里那个游戏的情境，物质世界的时间就犹如显示器里那个游戏变化或演化演绎的次数。

宇宙的时间与空间与物质世界的时间与空间有着本质的区别；我们古人的时间与空间和我们现在认为的时间与空间也有着本质的区别。所以，古人用时间来推演或预测可能发生的事情是有着其背后的逻辑与可行性的。

电脑主机犹如古人所说的天界，显示器里的游戏犹如地界，显示器则犹如人界，这就是古人所谓的三界，三界组成了我们的这个宇宙。

我们是无神论，我们故事里的神大都是对我们的祖先的一种美化。道家的道是宇宙运行的逻辑与规则。儒家的理是物质世界运行的逻辑与规则。基督教与伊斯兰教里的神即耶和华与安拉其实就犹如我们的九宫。

每个民族对这个宇宙与世界都有自己的表述，只是有的表述的很清晰，具有严密的逻辑；有的表述的不清晰，也没有严密的逻辑。

我们来的时候就是宽袍阔袖，与其他民族不一样，现在却穿着别人的衣服，有点不伦不类。

真的是十年河东转河西，风水轮流转。