古人讲轮回，那轮回的背后究竟是怎样的一回事。

道家讲本与用，佛家讲空与色。其实讲的都是一回事，即两个世界。用与色即是我们的这个现实的世界。

一个人死了，他的这个现实世界就消失了，但他的本源还在，本源可以再次映射从而再次呈现他的现实世界。只是再一次的时候他的角色可能变了。比如：这一世他的角色可能是歌姬，而再一次开始的时候他的角色可能就是武士了。

一个人在现实世界里的所作所为是否会对他的下一世有影响呢？可能会的。这个现实世界其实就是一个选择的世界，我们的每一次的言行举止其实都是我们选择的结果，我们的每一次选择都会对应我们的言行举止。比如：一句话我们可以这样说，也可以那样说；一件事我们可以以善的方式去做，也可以以恶的方式去做。事情的结果，我们可以选择接受的方式，也可以选择不接受的方式。

我们在现实世界里的每一次选择都可能会被反馈到我们的本里。当我们的这一世结束的时候，本会对我们的这一世的选择的数据进行综合的处理，而后得出一个结果，这个结果也许就是我们再一次映射而从新显现在现实世界里的那个角色。

所以，佛家讲：人有六道轮回。

那我们在现实世界里的所作所为是否会对我们的子孙后代有影响呢？应该会的。在我们活着的时候肯定会影响到我们的子孙后代。而我们死后。即我们的现实世界消失了，但在本源里我们的本与我们的子孙后代的本应该是有紧密联系的。当我们死后，本对我们的本源映射的这一世的所有选择的数据的综合处理的结果，可能会影响到我们的子孙后代的本源，从而影响到我们子孙后代的本源映射呈现的他们的这个现实世界。

所以，古人讲：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”应该是对的。

要经过多少轮回，能再一次呈现和我们这一世一模一样的角色，即我们常常希望的时光倒转。这个可能性应该是很小很小。虽然我们可能会有无穷无尽的轮回，但让那么多的人们都同时轮回到我们眼前的这个世的角色，概率上应该是很低的，几乎就是没有可能。所以，我们还是要珍惜那些我们爱着的人和爱着我们的人。这一世离别之后再无同时相见的岁月。

但，我们和我们爱慕的那个人却有可能仍以男人与女人的角色再一次呈现在某个现实世界里，且在都是青春年少的岁月里相遇相识。这也许就是人们常说的一见如故或一见钟情吧。  

 这个世里我们曾眷恋不已和念念不忘的，也许在另一个世里会梦想成真。

所以，当我们看到了一个陌生的人，心里却无由的一动，感觉似曾相识；或我们无意听到一个陌生人的声音，心里不由的一动，因为它是那么的亲切；或我们靠近一个陌生的人，却无由的感到放松舒畅和亲近的时候。这个人应该是在某世和我们有着紧密关系的人。

佛家讲莫妄杀生。一个人突然对某个生物产生欢喜，也许是有缘由的。