关于这个世界，我们的先祖们早已想的非常明白了，并把他们的思想逻辑详细地记述了下来。主要记述在道家、佛家及儒家的学术经典里。

道家，主要论述了这个世界是怎么来的，又是如何运行的，我们如何去遵循这些规则。

佛家，主要论述了这个世界的真相。我们眼前的万事万物其实都是我们通过自己的感觉器官觉察出来的影像。而真相就是我们觉察出来的影像的背后的那个真实的东西，即性或空。所谓明心见性。执着于眼前的相就会生出很多痛苦。而明了眼前的万事万物其实就是虚的影像，就不会再执着与它，从而放开了自我就会生出欣喜。

儒家，主要论述了身处在“相”里的人们如何正确的处理好人们之间的关系，让“相”里的这一群人类群体如何正确及顺利的运行。主要的经典《礼》《乐》《论语》《中庸》《大学》。

《易经》，主要论述时间是如何产生的，时间和空间是如何相互转化的。明了了时间与空间的相互转化逻辑，通过时间来推演相应空间里的万事万物的变化就是自然而然的了。空间是真，时间是相，空间的运行所表现出来的变化即时间的构成基础。

科学，主要是观察与总结“相”里的万事万物的运行逻辑，然后利用这些逻辑来达成我们自己的目的。它是一个持续观察与总结的累积的过程，所以，科学不会有最终的答案。它不断地通过对前面的观察与总结的否定来不断地提高自己观察与总结的正确性。所以，科学会永不停息地向前发展，永远不会有尽头。除非停止观察与总结。

科学研究的只是我们自己感官觉察出来的“相”里的万事万物表现出来的表象。所以，科学永远都不会有我们想要的最终的答案。