采访：颜语

　　《风度 Men's Uno》2012年8月号专题"探索生命的神秘学"，采访了一些神秘学从业者，包括占星师，塔罗师，命理师，以及研究喜悦曼陀罗、葛吉夫律动的人，讲述了他们与神秘学的缘分，它们对他们来说意味着什么。

　　“和传统的命算师不同，他们不论断命运，转而强调自由意志和自我提升。分享者、咨询师是他们乐于听到的称谓。”专题的前言中有这样的字句。

　　 “我不能说星相学是真理。这样一个用心灵感知的东西，我在乎的是，我的语言能够达到触及你心灵的境界。触及心灵的就是宇宙能量。” 占星师英格丽﹒张如是说。

　　若道占星工作室负责人蒋颖也接受了采访，她会怎样说呢？和她一同接受采访的占星师李纱沙又是怎样说的呢？当理工女遭遇占星学——

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　　蒋颖、李纱沙，一个大学念化学、一个原本学物理，有着人们眼中最不可能搞神叨叨的理工科、唯物主义思维，却都不约而同搞起了星相，并以此为业。蒋颖师从美国著名职业占星师大卫﹒瑞雷，一路名师指点，完全的美国规范、职业范儿；纱沙则走的是野路子，一路摸爬滚打，竟也捣鼓得小有名气。途径不同，但两人殊途同归，对星相学的见解和认识，归根结底如出一辙——占星师不是权威，占星界不需要大师。一个合格的占星师应时时观照自己，他对生命的探索有多深，对别人的帮助才能有多深。

　　当理工女邂逅占星学

　　没有通常印象中搞神秘学的故弄玄虚，蒋颖聊起星相，就像在和你讨论数学，工具、客观、相对性等等，是理科出身的她爱用的词汇。蒋颖说她一开始就不是奔着装神弄鬼去的，“我是从身心灵圈子进入占星领域的。”那段时期，蒋颖处于人生低谷状态——工作遇到了瓶颈。原本她应该有很多选择，本科学化学，接着又学了经济，再之后MBA。看似若干技能傍身，却都难以点燃她的热情。迷茫中，她参加了身心灵的培训。那时候她第一次知道，人要觉察自我。也从推崇占星的胡因梦那里听说，占星是一门很深的学问，是一门很好地帮助自我成长的工具。“我原本是一个无神论者，也是不可知论者。”胡因梦的说法让她感到好奇，想要去一探星相学的究竟。在朋友的引荐下，结识了美国著名的职业占星师大卫·瑞雷，自此入了名门正派研习占星。

　　平素大大咧咧的纱沙，搞起占星则完全是兴之所至。从小对物理学、天文学就感兴趣，又是专业出身。但女孩子每天面对冰冷的技术活儿，日子长了便觉索然无味，干脆业余学学占星打发时间，选择占星的理由很简单，有天文学的底子，这对研究星相学大有裨益。自学一段时间之后，试着给求教的网友看了看星盘，除了对方提供的生日信息，别的她一无所知。在她解说过后，对方很认真地反馈，哪条分析很对，哪些还有疑问……不少分析都得到了对方的印证。纱沙第一次感受到占星理论的神奇以及学习占星的成就感，也从第一位求测者的诚恳和感激中感受到了作为一名占星师的价值。

　　星盘是一份考卷

　　对神秘学感兴趣的人大多都有一个共性：对未来命运感到恐惧。最初钻研星盘，蒋颖也会有面对命运的恐惧。比如，在她的星盘中，土星是一颗很重要的行星。而在古典占星学中，土星又是有名的凶星。她担心，是不是这辈子会被土星给克了？但现在她不这么看了，“大卫一直在说，星盘上的挑战相位，是建立我们性格的基石。比如圣雄甘地的星盘充满了困难，他成为了一个伟大的人。没有绝对好坏，视乎每个人的人生追求。”她尝试着接受，而不是拗着来。在这基础上，去发挥自己的潜能。“通过占星，我意识到被自己长期忽略的思维模式，比如，过于拘谨和限制自我。这是土星带给我的。”22岁时，父亲希望她出国，她认为天哪，我已经很老了，怎么还能出国？此种想法看似微小，阻碍却大。现在她会问自己，为什么觉得不能做？你恐惧的是什么？“这让我可以面对自己的负面情绪。同时我也看到了土星带来的正面能量：我是一个负责、思维严谨的人。”认识到这些，蒋颖觉得自己面对人生更加从容。

　　在职业占星师眼中，星盘就是一份考卷。最好的学生，自然会给你最具挑战的考卷。“老天把这么难的试题交给我，原来我是一个很有潜质的人啊。看我怎么答这份人生考卷吧。”这么去思考，许多信仰星相学的人可能会释然很多。

　　悦纳自己 悦纳他人

　　在纱沙的经历中，占星更是一门与他人和谐相处的学问。初期占星的时候，纱沙花费了很多精力研究星盘本身，思考占星技术较多，但渐渐地，她感觉到因人而异的重要性，“每个求测者都是不一样的个体，需要尽量从他们的角度去沟通和解决问题。”常常有求测者问她，我的工作会怎样？我的婚姻好不好？……如何回答，纱沙曾经深受困扰。有时候她觉得并无大碍的信息，求测者却听之而陷入焦虑；那么谨慎至上，隐瞒一下，或者顾左右而言他？多年经验累积之后，纱沙如今的策略是：在整个占星过程之前和求测者沟通交代好；其次在处理信息的时候，多考虑求测者的性格背景，这从星盘和前期交流中可以了解到，然后尽量用一个对方能接受的方式来表达。

　　早期占星带来的好奇心的满足，或者洞察到“秘密”的惊喜，只是比较短暂和浅显的收获。随着提供占星服务，纱沙帮助人的成就感渐渐增强，并且自己也获得了成长。“我不仅是在给予，其实我也在受益。在和求测者交流、磨合的过程中，受益的除了自己的占星水平，心智也得到了成长和成熟，视野更广阔，为人处世的态度更宽和，对自己以及他人的了解更深入，与人的沟通能力得到提升从而得到更多人的信任……”占星无形中增加了她与亲人、朋友的联络，结识到不少新朋友，尤其是，她的占星奇缘——和先生的相识相爱起源于占星，这于她，是人生最大的收获。如果说占星可以“知晓过去，预测未来”，貌似有点儿夸张，纱沙更趋向于说，“占星最大的作用是帮助人了解自我，理解他人，从而学会悦纳自己，悦纳他人，更好地选择自己的方向，更和谐地与人相处。”

　　解放他人 而非限制他人

　　尚未真正了解星相学的时候，和大多数对生活迷茫的人一样，蒋颖想要借助一些神秘力量。因为一些神秘事物对我们的影响好像是无法控制的。她担心，如果占星不研究命运，是否会失去某种存在的根基？

　　无论是哪一个占星流派，都在面对一个终极问题：在我们对命运和自由意志之中，到底有多少取决于自由意志？学习占星若干年后，蒋颖不纠结了，“我现在强调自由意志。”

　　“老子说什么都是中性的，有阴就有阳，有破坏性的一面就有创造性的一面。”蒋颖眼中的星图也是如此，星图是一颗种子，一种潜能，它可能以各种方式呈现。好的占星师应该帮助一个人认识他的特质，把积极面发挥出来，就好比你是蒲公英，不要非得去做橡树，顺应自己的特性才能更好地成长。丑小鸭在鸭群中是很难受的，因为它其实是一只天鹅。

　　她把占星比做能量天气预报。有中国传统文化为证：古人说，“时也，运也”，《易经》里说，上观天象，下察地理。“人生和宇宙是有一些关联和奥妙之处的。原来我们不会预测天气时，不知道何时下雨，没有及时收麦；不知道海上风暴要来了，照样出船……现在我们可以根据天气预报来早作安排，趋利避害。”她口中的占星就是宇宙的气候和个人的呼应，就好比一个人要去航海，有人告诉他，前面有大浪，需要早作防范。“四季有春夏秋冬，人生也有。占星就是洞悉了微妙的能量和气候变化，能够呈现生命的周期，可以把它看做能量天气预报。”

　　有了这样的“天气预报”，人们应该获得更多的自由，而不是为之所累，恰如西方著名占星师杰夫·焦耳所说：占星界说占星学是一门天王星的学科，但很久以来，都在做着土星的事情——希望人获得安全感，获得确切的信息。而占星师要给人带来天王星所代表的东西，即通过了解自己，了解自己与世界的关系，了解能量如何互动，从而获得解放，而不是限制。

　　占星界不需要大师

　　当蒋颖决定以占星为职业以后，困惑也来了。这年头，神秘学的信徒不少，不信“邪”的人也不在少数。“你怎么变成一个算命的了？”许多朋友觉得不可思议。显然这不如做金融那么冠冕堂皇。父母也觉得她有毛病，他们说：我们不信命。你当心被抓起来啊。国内占星不比西方那么职业化规范化，蒋颖不知道如何给自己一个恰当的职业标签。

　　但有一点蒋颖很清楚，她不是他们口中的“算命的”。总是有人想找到一颗神奇子弹，把人的命运算得板上钉钉。但她不是。在西方，现代占星师被明令禁止论断命运，“生命是无法论断的。”大卫对她的影响根深蒂固。“星图不是绝对命运的地图，它如同我们的第一口呼吸。每一口呼吸之后都会成长、发展。命运和自由意志相互交织相互影响。”大卫对星盘做过这样一个精彩的比喻。她更没有野心成为人人敬畏的“大师”，她只想和求测者进行平等对话，只关心自己能对他有什么样的帮助。“对别人说，你这辈子就是个农民，你的婚姻就是不好……有什么意义呢？我要跟你分享，你在生命途中有什么潜力，其中有破坏性的一面，也有建设性的一面，你如何觉察它。”

　　“去算命”也是纱沙一直想要努力的。有人曾问她，占星师是不是每天要不要出门，吃火锅还是烧烤都得用星盘占卜一番？这让她啼笑皆非。“我一直主张用生活来研究占星，而不是用占星来指导生活。否则时时、事事都依赖于占星算命的话，那就本末倒置了。”纱沙更乐于把自己定位于一个咨询师。占星学在国内还不成体系，她从心理学当中去寻求补充和完善。她不认为人人都得相信占星，这如同心理咨询中的“主动求助”原则，“只有当TA觉得需要时，才会纳入占星服务的范围。”国外的职业占星师常常把客户转介给心理咨询师，有了星相学+心理学的底子，纱沙觉得自己在帮助别人、与人分享时更加从容。

　　越是研究占星，蒋颖和纱沙越发感到敬畏和自身的不足——星相学不是一门技术，占星师的占星水平、价值观念、眼界视野、人生阅历，以及对生命的态度，都跃然于一张小小的星图。“你不可能把别人带到自己没有探索到的境界。你对自己的生命探索有多深，你就能帮助别人探索有多深。”