加载中…白羊座原型神话 III
(2011-04-07 22:56:55)
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白羊座原型神话lizgreene星座 |
分类： 占星神话 |
译者：周恩
以下内容摘自占星天后Liz
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当伊阿宋到了可以作战的年纪，他回到了出生地约尔科斯(Iolkos)，决心夺回王位继承权。在行途中他为了帮助一名老妪（其实是天后赫拉化装而成）过河而弄丢了一只鞋。而此时邪恶的叔叔珀利阿斯(Pelias)也接收了一道神谕，警醒他要当心只穿一只鞋的人。当叔侄二人面对面对抗之时，珀利阿斯摆出一副温和的面孔，认可伊阿宋是正当的王位继承人，并立刻派他取回金羊毛，这只羊原本是他们的祖先佛里克索斯(Phrixus）带去科尔喀斯的（参见《白羊座原型神话
这种迅速投入到危险情境中，以此证明自己男子气概的冲动正是白羊座的特性，尽管初听有些奇怪——白羊座的女人和男性一样也有这种特性：因为“恐怖父亲”不仅只限于男性才有，寻找内在“真正的父亲”的求索之路也不只限于男性。金羊毛则是内在的、个人的精神价值观的象征，似乎是“隐藏起来的”神祗的兽形或动物表征。国王埃厄忒斯，金羊毛的守护者，比珀利阿斯还要略胜一筹，因为他是半神，也会武术；他是“恐怖父亲”的典型，珀利阿斯更像是“亲生父亲”。我认识那些的白羊男性中，很多是拥有一个专制的或限制性的对他有着摧毁作用的生父、并被驱逐到人生问题百出的痛苦之中的人士，在他们身上我看到的是命运，而不是想象式的人生历练。这些父亲常常会“阉割”他们的儿子，或是对儿子的生来就有的“继承物”过度批判及打压，或是阻隔儿子进行任何一种独立的创造性的自我表达。白羊座女性生活中也常常出现类似情形，她的父亲也是同样的支配欲强或是对她限制重重，而她的丈夫——她无意识地选择了像她的父亲、像神话中原型人物一样的人——日后则接管了这项剥夺她独立生活的角色。在经历完童年期的多年以后，“恐怖父亲”可能会以工作单位或是上级的形式重新出现；或者他可能以男性竞争对手的面目出现。这个模型并非“病理学”意义上的，而是神话特质的，在某种程度上正是白羊人必然的形象。这里的父亲不仅作为障碍同时还是成长的方式。
伊阿宋是在一个女人的帮助下成功地找到了金羊毛、将它带回故土。这也符合了英雄神话的特征，此处的“女人”就是阿尼玛（anima，荣格心理学理论中代表男性心灵中的女性成分），伪装成“帮手”和“新娘”的潜意识本身，而它能找到的解决方法是自我意识所不能的。如果伊阿宋是一名女性的话，毫无疑问她一定会得到国王埃厄忒斯的儿子的帮助，因为女性心理的阿尼姆（animus，女性人格中的男性基质）也会在情节发展中起到同样的作用。事实上，帮助过伊阿宋的不只是一个女人，因为尽管阿尔戈英雄虽然由一队伍的男性武士组成，其实却是天后赫拉出于对伊阿宋之前对她的服务的感谢而暗中将他从行途中一次次的麻烦中解救出来。美狄亚的巫术和超自然能力也帮他逃离国王埃厄忒斯的暴怒。而当伊阿宋回到了约尔科斯(Iolkos)之后，他表现出的一个典型的白羊人的毛病：他厌倦了美狄亚，转而向科林斯国王（Corinth）的女儿求爱。他放弃了他和自己内在的“女巫般的”、帮助过他的阿尼玛之间的联结，转去追求一个能为他带来共同的权力和认可的女人。他对他已拥有的一切不满，非得再多拥有一些、再多一些。这就是他们的缺陷，过分自傲。这是白羊人的危险所在，如果他们对此毫无意识的话就会导致失败。由此伊阿宋触怒了美狄亚，而她绝不是一个可以被人轻率对待的女人；为了复仇，她不仅把伊阿宋新的妻子杀了，也把她和伊阿宋的孩子都杀了，坐着由翼龙驾驶的战车逃离，让伊阿宋独自承受这个诅咒。在这之后，伊阿宋的状况扶摇直下，很快变得又老又无能，被他自己一艘腐坏的船上掉下
的木头击中头部而死。
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后续《白羊座原型神话IV》（点链接）
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