雄起大清、飘落西风——清穆宗载淳初拟祺祥年号铸币22
“祺祥重宝”背龙飞凤舞图外郭佛教八宝纹大钱
前面介绍了多种“祺祥元宝”祭祀大钱和镇库大钱，而钱谱所见只有“祺祥通宝”和“祺祥重宝”两种行用钱，未见“祺祥元宝”行用钱。说明铸制“祺祥元宝”祭祀大钱和镇库大钱在先，未及铸制相对应的行用钱祺祥年号就被废止了。可见建祺祥年号之初，本意是承袭咸丰年间铸钱遗制，通宝、元宝和重宝并行的。下面再介绍几种“祺祥重宝”祭祀大钱和镇库大钱。
首先介绍钱背和外郭纹饰都相同的大小两等“祺祥重宝”祭祀大钱，较小者为第二等级祭祀大钱，直径95.7毫米；较大者为第三等级祭祀大钱，直径114.0毫米。两钱皆为外郭宽阔、穿郭纤细、穿孔狭小的样式。钱面文字相同，皆为宋楷体对读的“祺祥重宝”四字，与前面介绍的通宝、重宝大钱一样，“祺祥”两字左偏旁从“示”，“宝”为“尔宝”。钱背围绕穿孔铸龙飞凤舞图，这种图形在前面介绍的“祺祥通宝”和“祺祥元宝”大钱上都曾出现过，实为尊两宫皇太后上位而铸。钱币面背外郭上所铸阴刻纹饰为佛教八宝纹，这种纹样较早曾见于明朝所铸“隆庆通宝”祭祀大钱，明清以来多有沿用，太平天国曾将其改为阳文纹饰。佛教八宝又称八瑞相、八吉祥，是藏传佛教的佛前供器。钱币外郭从穿上开始按顺时针方向所列器物依次为华盖、法轮、金鱼、尊胜幢、莲花、宝瓶、盘长、法螺。这些器物从不同视角阐释了佛教学说的不同涵义：华盖意为张弛自如，曲覆众生；法轮意为佛说大法圆转，万劫不息；金鱼意为坚固活泼，能解坏劫；尊胜幢意为遍覆三千，净一切乐；莲花意为出五浊世无所染；宝瓶意为福智圆满，具完无漏；盘长意为回环贯彻，一切通明；法螺意为菩萨果妙音吉祥。与藏传佛教相关的器物上多饰此八种图案以象征吉祥、幸福、圆满，所以八宝也成为华夏与佛教相关的主要传统纹饰。
翠海金湾泉友集藏的“祺祥重宝”背龙飞凤舞图外郭佛教八宝纹大钱，直径95.7毫米，穿宽12.7毫米，外郭宽17.1毫米，厚8.8毫米，重444.7克
晋泉台泉友集藏的“祺祥重宝”背龙飞凤舞图外郭佛教八宝纹大钱，直径114.0毫米，穿宽15.9毫米，外郭宽20.3毫米，厚7.9毫米，重558.0克
神泉圣宝泉友集藏的“祺祥元宝”背龙飞凤舞图外郭幻化如意云纹大钱，直径72.2毫米，穿宽11.0毫米，外郭宽12.3毫米，厚5.2毫米，重147.0克
泉之恋泉友集藏的“祺祥元宝”背龙飞凤舞图外郭漫天祥云纹大钱，直径96.0毫米，穿宽13.0毫米，外郭宽16.5毫米，厚9.0毫米，重450.0克
晋泉台泉友集藏的“祺祥通宝”背龙飞凤舞图外郭繁华聚福纹大钱，直径72.1毫米，穿宽10.4毫米，外郭宽13.1毫米，厚6.1毫米，重173.0克
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(2023-10-13 19:35:51) 
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