煌煌大明、百业复兴——明光宗朱常洛“泰昌”年号铸币05
“泰昌通宝”背“百”外郭神树建木纹大钱
前面介绍了两种“泰昌通宝”合背大钱，外郭纹饰各不相同。下面再介绍一种钱背纪值的“泰昌通宝”祭祀大钱。其亦为最小等级的祭祀大钱，直径72.4毫米。外郭特殊宽阔，穿郭纤细，穿孔狭小。面文“泰昌通宝”四字也是楷书对读，书法与前面介绍诸钱一体同风皆为壮硕丰满、凝练圆润的字体。钱背在穿上以楷书纪一“百”字，实为虚值，表示价值很大。钱币面背外郭上所铸阴刻纹饰皆为五组神树建木纹，这种纹样较早曾见于辽“统和元宝”祭祀大钱。纹样为一株高大的乔木，上面多生弯曲的枝杈，周遭云雾缭绕。这和古代传说中的神树建木是高度契合的。先秦典籍《山海经·海内经》中说：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大皞爰过，黄帝所为。”说的是有一种树木绿叶紫色的树干，红花黄色的果实，名为建木。高百仭但没有大的分枝，只有许多弯曲的枝杈，其果实像麻的果实，其树叶尖尖的。伏羲氏曾经攀援通过，皇帝也赖以作为通道。后来西汉刘向所著《淮南子·墬形训》中也有类似的记载：“建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”说建木生长在大地的中心，历代帝王从这里上天下地，太阳中没有阴影，呼叫也没有回声，乃天地之间的通道也。前文已经说到，明光宗朱常洛在位仅一月时间就去世，“泰昌通宝”祭祀大钱皆为继位的明熹宗朱由校在天启元年补铸。所以将神树建木的图形铸于祭祀大钱上，就是期望先帝通过这一通道升入天堂。也会不时降临人间，享用所奉献的祭品，保佑王朝长治久安。
团长泉友集藏的“泰昌通宝”背“百”外郭神树建木纹大钱，直径72.4毫米，穿宽10.0毫米，厚5.8毫米，重158.57克
泉泽之光泉友集藏的“泰昌通宝”外郭蝙蝠穿云纹合背大钱，直径72.0毫米，穿宽11.5毫米，外郭宽11.5毫米，厚5.5毫米，重148.69克
翠海金湾泉友集藏的“泰昌通宝”外郭浪花如意纹合背大钱，直径72.1毫米，穿宽11.4毫米，外郭宽11.8毫米，厚5.8毫米，重152.9克
泉为乐泉友集藏的“泰昌通宝”寛缘细郭光背大钱，直径97.0毫米，穿宽17.0毫米，外郭宽13.0毫米，厚7.0毫米，重302.0克
笔者集藏的“泰昌通宝”寛缘细郭光背大钱，直径71.7毫米，穿宽12.0毫米，外郭宽9.7毫米，厚6.1毫米，重143.0克
泉之恋泉友集藏的“泰昌通宝”寛缘细郭光背大钱，直径71.7毫米，穿宽12.0毫米，外郭宽9.8毫米，厚6.0毫米，重142.3克
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(2023-01-15 17:35:43) 
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