元朝自中统元年开始一直印制和发行宝钞,至大年号之前遗留后世的方孔圆钱多为改元或遇重大国事活动铸行的纪念币。还有一些粗劣薄小的钱币,乃是庙宇自行铸制的供养钱。直到元武宗海山至大年间,才首次大规模铸行铜钱。对此《元史》和《新元史》都有记载。《新元史·食货志》的记载较为详细:“至大二年,大都立资国院,山东、河东、辽阳、江淮、湖广、川汉立泉货监六,产铜之地立提举司十九。是年十月,以行铜钱诏天下。……三年,遂铸钱二等:曰‘至大通宝’者,一文准至大银钞一厘,其钱文为楷书;曰‘大元通宝’者,一文准至大通宝钱一十文,其钱文为西番篆书。历代铜钱,悉依旧例与至大钱通用。其当五、当三、折二,并依旧数用之。至八月,又以行用铜钱诏天下。”正是由于史籍中提及至大三年曾铸“大元通宝”钱,导致后世许多钱币谱录不但将汉字和八思巴文两种文字的“大元通宝”钱归为元武宗至大年间铸币,而且将汉字篆书的“大元国宝”钱也归为至大年间铸币。笔者认为这种归类方法纯属牵强附会。因为“大元通宝”和“大元国宝”属于国号钱,元朝任何年号期间铸行国号钱都无矛盾。而从史实和钱币存世数量及钱币本身所携带的信息看,将汉字篆书的“大元国宝”钱和汉字楷书的“大元通宝”确认为世祖至元年间铸币更为妥当。
首先,“大元国宝”应为元世祖定国号为“大元”时铸制的纪念币。至元八年(1271年),忽必烈为显示国家的盛大,取《易经》“大哉乾元”之义,以“大元”为国号。此乃国家政治生活中的头等大事,势必要隆重颁布,大肆宣扬。铸制纪念性质的钱币也是顺理成章之举。而从现存的几种“大元国宝”钱币看,篆书钱文雄浑豪放,大钱钱背多铸气势磅礴的单龙戏珠纹样,恰恰迎合了这种宣传造势的需要。而观元武宗至大年号只有短短四年时间(1308年—1311年),期间并无惊天动地之举,实况与这类“大元国宝”大钱很难相称。再则,还有一种“大元国宝”钱穿孔上下竖书两个经过美化的篆书汉字,古泉学家刘喜海、鲍康、翁树培等著述中均认其为“至元”二字,更说明这种篆书钱文的“大元国宝”应为至元年间铸币。上个世纪的钱币收藏家郑家相先生对此钱也有评论:“大元国宝篆书背龙纹大钱,旧谱未载。昔年余在北平得之。……至大年间所铸之大元钱,乃蒙文通宝,非篆书国宝也。《泉汇》云:又有大钱篆书‘大元国宝’背文‘至元’者。则此钱明明为至元年间所铸,且究其制作又不类顺帝钱,绝属元初世祖至元无疑。”但马定祥批注《历代古钱图说》又将两字释为“至大”,其实是为丁福保将钱币归入至大年间铸币辩解。
青铜和银质“大元国宝”小平钱,直径25.9毫米,重量分别为5.22和6.18克
青铜和银质“大元国宝”小平钱,光背
“大元国宝”折十大钱,青铜质,直径44.7毫米,重29.72克
“大元国宝”背“至元”折十大钱,银质,直径39.0毫米,重23.0克
“大元国宝”背单龙戏珠纹大钱,青铜质,直径70.6毫米,重123.8克
其次,汉字楷书“大元通宝”钱也是元世祖至元年间铸币。《新元史·食货志》已经明确指出:“曰‘至大通宝’者,一文准至大银钞一厘,其钱文为楷书;曰‘大元通宝’者,一文准至大通宝钱一十文,其钱文为西番篆书。”这说明只有八思巴文的“大元通宝”才是至大年间铸币,而汉字的“大元通宝”不是至大年间铸币,否则就没有必要在行文中加以强调区分。所以文中所说“至大通宝”,是指汉字楷书小平钱,而“大元通宝”是指八思巴文折十大钱。从钱币存世量来看,这两种钱币都属于比较普通的钱币,存世量较多,与《元史》记载的铸币情况相符。而汉字楷书的“大元通宝”钱枚枚珍稀,存世极罕,根本不属大规模铸币。可以说,凡是史书食货志明确记载的钱币都有较大铸造量,大多不太珍稀。而史书不载的钱币才是改元或其他重要国事活动铸制的纪念币,都比较稀少。既然“大元通宝”不是至大年间铸币,那么其最大的可能性就是继“大元国宝”之后在至元年间的重大国事活动中铸制的纪念币。因为至元年号历时31年,期间值得纪念的事项众多,除有限的几种年号钱外,只有国号钱可以填补这么长时间的空白。
银和青铜两种材质的“大元通宝”小平钱,直径22.7—24.1毫米
银和青铜两种材质的“大元通宝”小平钱,光背
“大元通宝”背梵文折五钱,直径34.7毫米,重12.48克
最后,再从祭祀大钱的角度佐证一下上述推断。上述汉字和八思巴文的“至大通宝”、“大元通宝”、汉字篆书的“大元国宝”都有见与行用钱相对应的祭祀大钱。行用钱铸行数量具有随机性,但祭祀大钱的铸制数量具有恒定性。因为每年祭祀天地祖宗的钱币数量都是大体不变的。每位泉友收藏祭祀大钱的品种和数量可能存在畸多畸少的问题,可是五十多位泉友的藏品汇集到我这里,品种已经十分齐全,数量也相当可观。虽然算不上大数据,但其概率已经具有参考价值。下面我们就大体统计一下当前搜集到的几种相关的不重复祭祀大钱的数量:元世祖铸汉字和八思巴文“至元通宝”共14种、汉字篆书“大元国宝”10种、汉字楷书“大元通宝”7种、八思巴文“大元通宝”9种、元武宗铸蒙汉文字的“至大通宝”和“至大元宝”共计18种。如果我们将“大元国宝”和汉字、八思巴文的“大元通宝”都归为武宗至大年间铸币,那么至大年号4年之间所铸祭祀大钱就不会少于44种,而世祖至元31年所铸祭祀大钱仅见14种。两者比例相差悬殊,这种归类方法显然存在很大问题。如果我们将“大元国宝”和汉字“大元通宝”都归入世祖至元年间铸币,将八思巴文“大元通宝”归入武宗至大年间铸币,则至元31年铸币提高到31种,而至大4年铸币仍达到27种。至大年间所铸祭祀大钱的比率还是大大超过了至元年间。这只能说明元世祖至元年间所铸祭祀大钱还远远没有被发掘出来。同时也说明将汉字篆书的“大元国宝”和汉字楷书的“大元通宝”钱归入世祖至元年间铸币是正确的。
翠海金湾泉友集藏的“大元国宝”背对蝠四桃纹外郭暗八仙纹大钱,直径145.0毫米,穿宽30.8毫米,厚6.4毫米,重602.0克
泉为乐泉友集藏的楷书“大元通宝”背四星外郭木芙蓉花纹大钱,直径72毫米,穿宽12.0毫米,外郭宽11.0毫米,厚5.0毫米,重131.8克
晋泉台泉友集藏的八思巴文“大元通宝”背穿上仰月外郭蝠桃钱菊纹大钱,直径96.4毫米,穿宽18.2毫米,外郭16.2毫米,厚8.8毫米,重411.0克