变乱十国、祭坛频设——刘守光政权“应天”年号期间铸币
刘守光“应天”年号期间祭祀大钱集锦
后梁乾化元年(911年)八月刘守光登基称帝,国号大燕,定都幽州(今北京),建元应天。乾化三年(913年)十一月即被晋王李存勖攻灭。泉家将“应天元宝”背“万”、“应圣元宝”背“拾”、“乾圣元宝”背“百”等几种大钱归为刘守光称帝建元应天时的铸币。“应圣元宝”、“乾圣元宝”其实就是把年号“应天”两字拆开,分别与“圣”搭配变造的钱币。因为“乾”和
“天”意义相同,统治者无不愿意给自己贴上神圣的标签。
目前所见“应天元宝”、“应圣元宝”、“乾圣元宝”几种祭祀大钱汇集到一起数量不少,情况也比较复杂。一是三种钱币都有背“拾”和背“万”两种纪值,这和谱载行用钱的情况并不一致。可能是行用钱币值已经达万,如此规格的祭祀大钱币值不宜再少,仅铸少量背“拾”钱作为小面值钱币的代表而已。二是唐以来同文祭祀大钱都可分为两个书法系列的钱币,“应天”年间铸币也有体现。“应天元宝”背“二力万”外郭六龙飞天纹银质样钱,“应圣元宝”背反书“拾”无阴刻纹饰大钱都与其他同文大钱钱文书法有显著差别。所见“乾圣元宝”数量较少,另类书法系列的钱币尚未出现。三是同一书法系列钱币钱文也有书写细节差异,体现了祭祀大钱钱文书法的唯一性原则。如两种外郭同铸十二章纹的“应圣元宝”背“万”大钱虽然只有钱背加不加铸阴刻纹饰的差别,面文也非同一书法作品。历代统治者者为了表明自己对祭祀活动的虔诚,都要极力避免祭祀大钱的雷同,这就是同文钱币不但装饰花纹不同,书法也要一钱一书的原因。这充分证明了不同版别钱币之间不存在相互改版铸制的关系,祭祀大钱是现代计算机程控机械刻花铸制更是无稽之谈。

爱上泉之恋泉友集藏的“应天元宝”背“拾”窄缘宽穿大钱,直径95.8毫米
涅祁之重圜泉友集藏的“应天元宝”背“万”外郭莲花卷蔓纹大钱,直径72毫米
李翔泉友集藏的“应天元宝”背“万”外郭蟠虺纹大钱,直径71.5毫米

团长泉友集藏的“应天元宝”背“万”外郭葵花葵叶纹大钱,直径95.8毫米

雁山泉声泉友集藏的“应天元宝”背“万”窄缘细郭广穿大钱,直径96.8毫米

雁山泉声泉友集藏的“应天元宝”背“万”窄缘细郭素面大钱,直径114.2毫米
雁山泉声泉友集藏的“应天元宝”背“万”外郭六龙飞天纹大钱,银质,直径143毫米
翠海金湾泉友集藏的“应圣元宝”背“拾”外郭升腾祥云纹大钱,直径72.2毫米
天佑泉友集藏的“应圣元宝”背“万”外郭如意云纹大钱,直径72.2毫米
笔者集藏的“应圣元宝”背“万”外郭十二章纹大钱,直径96.1毫米
晋泉台泉友集藏的“应圣元宝”背“万”外郭十二章纹大钱(面背地张无阴刻纹饰),直径95.9毫米
天马泉友集藏的“应圣元宝”背“万”外郭太平花纹大钱,直径96毫米
团长泉友集藏的“应圣元宝”背“万”外郭缠枝卷草纹大钱,直径115毫米
雁山泉声泉友集藏的“应圣元宝”背反书“拾”祭祀大钱,直径145毫米
自行车泉友集藏的“乾圣元宝”背“万”外郭飘飞祥云纹大钱,直径71.52毫米

雁山泉声泉友集藏的“乾圣元宝”背“万”外郭万福万寿纹大钱,直径72.2毫米
涅祁之重圜泉友集藏的“乾圣元宝”背“万”外郭六龙戏珠纹大钱,直径96毫米
同一书法系列的祭祀大钱钱文书法也都存在书写细节差异:
“应圣元宝”背“万”外郭如意云纹大钱钱文书法

“应圣元宝”背“万”外郭十二章纹大钱(面背地张均有阴刻纹饰)钱文书法

“应圣元宝”背“万”外郭十二章纹大钱(面背地张无阴刻纹饰)钱文书法

“应圣元宝”背“万”外郭太平花纹大钱钱文书法
“应圣元宝”背“万”外郭缠枝卷草纹大钱钱文书法
“乾圣元宝”背“万”外郭飘飞祥云纹大钱钱文书法
“乾圣元宝”背“万”外郭万福万寿纹大钱钱文书法
“乾圣元宝”背“万”外郭六龙戏珠纹大钱钱文书法
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