西夏钱币（十二）——西夏文

“得道成佛”鎏金和铜质同模大钱

    2010年8月，我于长春古玩市场集得一枚大如折五型的铜钱，钱文为四个西夏文字，无论钱币谱录还是钱币实物均前所未见。由于钱文不识，我也就将其放在了一边。可无独有偶，去年年末在古玩市场又遇一枚铜鎏金相同版式钱币，因为此前已经谋面，所以没有犹豫就买了下来。两相比较，确为同版同模钱币。两钱直径均在34mm左右、穿孔宽6.5mm左右、厚3mm左右，重量在16g左右。钱币铸造精好，钱体厚重，光背无纹，面背微呈菱形穿口。这样精美的西夏文钱币，而且为鎏金、铜质同模两铸，绝不会是民间所铸，而是官府铸钱机构正式铸制的钱币，而且应为西夏后期所铸。

    近日我在博客中将所藏西夏钱币集中展示出来，意在与泉友互相交流，互见新品，增进泉识。本想最后把这两枚不识钱币发出，请大家品鉴释读。可今天转念一想，这样做还没尽到自己的绵薄之力，何不尝试将其翻译过来呢？可这一念之差却让我坐了一天的冷板凳。首先我得到网上去下载《夏汉词典》，由于我年纪偏大，计算机也不熟练，先后找了几个电子版，不是残缺不全就是下载不了，几经周折大半天时间过去了，总算搞定。其次我得学习字典的检索方法，这不比汉字，也得花费不少时间。最后才能把四个西夏文字一一查出来，逐个研究分析字义。原来我担心有的字查不到，结果还真都找到了。谢天谢地！这真应了古人那句话：为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣！

    下面将我查《夏汉字典》翻译钱文的结果和泉友共同探讨。钱币穿上文字为“佛”字，只有一种解释，无歧义。穿右一字注明为能愿词：当也。西夏文实例如：汝当知。当得如来辩。皆速当成就。愿也。西夏文实例如：皆愿无处诳。唯愿自闻。令也。西夏文实例如：刺字者罪罚于犯罪人面手等上为写字令他人显见谓。令我速得清净果。令我得成就。有“虽……而……”之义。穿下一字：道、路、途、径、度也。道、路、途、径意思基本一致，所举西夏文实例不再赘述。针对“度”所举实例为：日月星宿常度无亏。日月所照处星辰不失度。砌也。阶砌户牖。与“礼”结合有“风俗”之义。例：康居国在大宛国之西，风俗颇同。穿左一字：成也。西夏文实例如：阴阳和合得成人身。皆悉成就。令能成熟。成法。成功。大成。成就。城。由于穿上“佛”字没有异义，如果按西夏文钱币的通常读序右旋读来排列，穿下和穿左两字释为“道”、“成”与穿上“佛”字更容易关联。关键在穿右能愿词的释读上。译成“当”、“愿”、“令”和前后文字搭配都显牵强。综合分析我认为还是译成“得”字更为妥当。即将钱文四字整体释读为“得道成佛”比较贴切。可这样一来，钱文四字旋读就必须由穿右读起。西夏钱币旋读者多，但都是由穿上读起，这枚钱币为何特殊呢？关键是四个钱币文字中有一“佛”字。古代上下右左尊卑有序，如按常规读序，“佛”字要居穿左，显得十分不敬，因而采取了变通办法，从穿右起读，把“佛”请到了穿上正中的位置。这种做法并非孤例，如宋代“兴赵重宝”就是从穿左起旋读，把皇室“赵”姓拥戴到穿上正中的位置。“得道成佛”是汉语成语，在西夏语中是否也是成语不得而知，但佛教的经典是共同的，它可以和以下佛经故事互相印证。

    据佛经记载，释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道。经过六年苦修，以至“身形消瘦，有若枯木”。这时得一位牧女献乳糜供养，才使体力有所恢复。他来到岸边一棵毕波罗树下，静坐沉思，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起于座”！经过七天七夜的思考，释迦牟尼终于豁然大悟，认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛，得到对宇宙人生真实的大彻大悟，这就是我们通常所说的“成佛”或“成道”。后世把释迦牟尼成佛的这一天，称为“佛成道日”。“得道成佛”，正是这段故事的精辟提炼。释迦牟尼坚持不懈的意愿即是要“得道”，而“成佛”正是坚定不渝求索的结果。其顿悟“得道”之时，也就是他“成佛”之日。

    那么，西夏为什么要铸制与佛教有关的钱币呢？西夏建国前党项族信仰以自然崇拜为主，崇尚多神。夏景宗建国后，佛教逐步取得国教的地位。此后五十多年内用西夏文译出大小乘佛经有820部，3579卷。西夏历代皇帝与太后还大力提倡佛教，兴建了许多寺庙，提高僧人地位，寺院环境也受朝廷保护。西夏后期受藏传佛教影响更深，夏仁宗曾迎奉都松钦巴派大弟子格西藏琐布带经文到西夏兴庆府，尊其为上师，并参与翻译经文。除帝师外，还有国师以及其它有高级职称的僧人，在推动西夏佛教发展方面均起着核心和中坚作用。乾祐二十年（1189）夏仁宗还在大度民寺作大法会，散发番汉《观弥勒上升兜率天经》十万卷，汉《金刚普贤行诵经》、《观音经》等五万卷。佛教在西夏如此盛行，统治者对佛教如此重视，铸行与佛教有关的钱币就不足为怪了。实际上这也是西夏朝廷利用佛教进行思想统治，把钱币作为宣传教化工具的一种手段。

    “得道成佛”是已发现的首枚西夏非年号钱币，也是首枚和宣扬宗教思想联系在一起的西夏钱币，也可以说它是一枚礼佛钱。因此，这两枚钱币对见证西夏历史和宗教，研究西夏钱币铸行情况都具有非凡的意义。