這幾天忙著，就連師母的電話亦沒回，稍喘一口氣，告知師母我身體沒大礙，免得師母她老人家為我擔心。

    清風兄昨天說，忙完了要發那廢話連篇所謂博文，今天就說說這兩冊《馮康侯印稿》的事！要說這兩冊印譜，我們先要認識馮康侯其人，相信習篆的印人會詳細知曉的，但還是簡略介紹一下。

　　馮康侯先生，廣東番禺人，一九零一年出生於廣州。幼年從其祖母舅溫幼菊習書法，十餘歲治印，私淑黃牧甫，後隨劉留庵習六書及金石之學。稍長，赴日本修讀實用美術。凡甲骨銅銘、秦篆漢隸、魏晉碑版，康侯先生無不精研，其成就為世人所推崇。

　　抗戰期間，馮氏攜眷避難至澳門，曾居青洲，生活艱苦。期間與高劍父、楊善深等在澳門結成「協社」，更與司徒奇、余達生、關宗漢等組成「傑社」，並曾在澳門舉行作品展。後返回廣州居住。

　　馮氏於一九五零年舉家遷往香港，分別擔任聯合書院、德明、廣大、華僑等院校的文字學、金石學和訓詁學教席，並與友人合辦「經緯書院」和 「國際研究所」，主講中國文學及藝術。馮氏教學數十年，桃李滿天下。

　　一九三五年，嘗刻歷代陳氏之能詩者百人，人各一句，句各一石，用以祝賀顒園主人六十大壽，這百方印章名之曰：《穎川家寶》，藝林一時傳為佳話。

　　陳融六十大壽,馮康侯先生為其刻印百方以賀，輯成《穎川家寶印譜》，原譜我曾見過，但當時還未有集藏印譜之念，由此沒購下，只買下一本印刷本。年來致力集藏印譜，於無意間搜羅到兩冊與穎川家寶相類的印譜，當時甚存疑，遂去向老師提出這是稿本的想法,老師當時亦讚同我的所思,由此再向康侯先生高足了解情況，方知道我所想法是正確的，因這兩本印譜沒有任何文字記載，隨手寫下一點文字作為序記!

　　近得穎川家寶印稿兩本，無邊款，共刻印面百方，其中有八方有重刻者列其下，稿中有不類康侯先生所刻者若干。據云，當時刻此百印，印稿均出自康侯先生手筆。因時間匆促，印面為康侯先生手書後，囑其親弟代刻部分。據康侯先生高足云，此印譜分朱佈白部分馮老先生不甚愜意，因此，其門生於第一次出版《馮康侯印集》時，馮先生棄而不錄，只選取其中四十方較佳者附梓。觀此稿本佈白確有若干不盡善之處，所言不虛。再者，據昌成兄云，康侯先生曾語此百方印并非邊款都是刻於原石，有部分是刻於他石之上。按此推論，此二冊應是《穎川家寶印譜》稿本無疑，馮老先生刻就百石之後，邊款應是隨後所補刻，因此此稿本缺邊款。《穎川家寶印譜》傳世有數種版本，以莫鐵所拓者為最佳。陳氏藏此百石，數十年來因羊城幾經遭劫，原石及拓本均盡失，今是譜雖缺附邊款，稿本二冊幸尚存世，亦足以珍之寶之。癸未四月十七日，章松記於松蔭軒。

《穎川家寶印譜》。另名《馮康侯印稿》

　　二冊。馮康侯為陳融六十壽刻印輯成，原鈐稿本。版框橫七點七，豎十二點九公分。共刻印面百方，無邊款，其中有八方有重刻者列其下，稿中有不類康侯先生所刻者若干。據云，當時刻此百印，印稿均出自康侯先生手筆。因時間匆促，印面為康侯先生手書後，囑其親弟代刻部分。成書於民國二十四年

　　馮康侯（眇叟）。1901─1983。廣東番禺（廣州）人。名強、彊，號糖齋，晚年患目疾，號眇叟。齋堂為可叵居、意在斯樓、九龍山齋。八歲從舅祖溫其球學畫，十三歲從劉慶崧學篆刻。稍長，從黃士陵遺作邊學邊悟，頗能領略黟山遺風，精巧而樸拙，平正而奇險。嘗在聯合書院與香港大學校外課程講授篆刻，首開風氣，為香港造就了許多篆刻藝術人材。並使黃士陵一派在港扎下深根。

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