2023年12月8日星期五

其一：圆瑛大师的阐诗与各位书法大家的笔墨

昨天节气是“大雪”，上海却还是暖秋的格局，和王老师相约乘天气好上海白相相。去啥地方呢？我说刚刚去过徐汇书院不错，王老师讲同事推荐龙华古寺不错。那就择日不如撞日，讲明朝天气好，气象预报讲最高有20度，阿拉就去龙华古寺。和王老师碰头老规矩，12号线地铁服务站不见不散。

照片1：远观龙华塔

今日果然天气暖洋洋，天空是碧蓝碧蓝的。我们地铁出来，按照指示牌4号口出来，就看见对面的龙华塔了。我讲留步留步，让我远远叫拍一张。穿过马路，来到龙华寺门口，也不见有售票窗口，没有人要侬买香，也没有贼不溜丢的人要拉牢弄算命，清清爽爽入得门去，心中就对龙华寺的好感陡然而生。

照片2：近拍龙华塔

进了龙华寺院大门，看到一溜的围墙上有书法，王老师讲阿拉两个人好好看。可以可以，侬先笃笃定定看，让我再拍几张龙华塔。

拍好以后，就沿着围墙看悬挂的书法。哦哟，写得真是好呀！阿拉细细看，都是圆瑛大师写的诗词，但落成的书法却是由不同的人写的。把头凑近了细细看，每一幅立轴的旁边，都将圆瑛大师所写的诗词做成卡片，使我们能看懂每一幅所写的内容。再细看，写的人都不得了啊，全国各地中华书法协会的会长基本都有。

照片3：圆瑛大师的阐诗

因为有了诗词的卡片，我就一首一首读过来，写得真是好，有佛教的意境和开悟，山水的空灵与人生的自觉。这些禅诗（禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，富含禅理禅意的诗词作品），有些能读懂，有些半懂不懂，有些一点不懂，这并不妨碍我摇头晃脑地吟诵。一边读一边欣赏各幅书法，篆书（大篆/小篆）、隶书（秦隶/汉隶）、楷书（或称之为正书、真书）、行书和草书（章草/今草/狂草）应有尽有，面对字迹迥异的书法，我和王老师讲，如果小卡片中能注释用的是何种书法，那文化普及的意义就更大了。

照片4：龙华寺长廊书法大师的墨宝

我和王老师很少到寺院，对佛教可谓一知半解，所以不清楚圆瑛大师是何方神圣。只想到他的阐诗能请到如此众多的名家书写，一定是了不得的人物。决定回家一定要查查。

搜狗百科：圆瑛大师（1878年-1953年），爱国高僧，中国近代佛教领袖。俗家姓吴，乳名昌发，学名亨春。出家之后，法名宏悟，字圆瑛，号韬光，以字行世。1929年他与太虚共同发起成立中国佛教会，1937年冬，尸横遍野，他发起组织掩埋队。1939年10月，圆瑛大师和徒弟筹集资金返回上海。回国后，日本人劝他出任中日佛教会会长，圆瑛大师严词拒绝。日本人恼羞成怒，将他逮捕。1939年11月，日寇释放了圆瑛大师。1953年中国佛教协会成立，他被推选为第一任会长。他一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大贡献。

照片5：抗战期间的圆瑛法师和其弟子明旸法师以及赵朴初居士

中国新闻网、今日头条等多家媒体报道：今年是圆瑛法师圆寂70周年，上海则是圆瑛法师投身护国济世、御侮救亡事业的始发地。龙华古寺特别精选了圆瑛大师禅诗70余首，并邀请70余位全国著名诗人唱和，同时邀请各省市书法家协会主席及部分上海书法名家书写并编印成册，以此表达教内外人士对圆瑛大师的深切缅怀和崇敬之情。

原来如此！

其二：我眼中的龙华古寺

进龙华古寺，抬头就见一个大大的灯笼，上面书写着“卿云惠众”。惠众简单，卿云则百思不得其解，问王老师：卿云是啥意思？王老师也不解。

照片6：卿云惠众

回家后查，“卿云惠众”是一种佛教术语，指的是一种特殊职位，主要职责是负责众僧的事务，把佛教的教义传播到世界各地，同时也要帮助修行的僧侣及众生。葵卯新年时，龙华寺照诚法师为兔年题下“卿云惠众”四字。卿云：相传为上古流传之诗歌名，代表着喜气和祥瑞；惠众：即是福泽恩惠大众之意；连起来，便是将喜气福气带给大家的吉祥寓意。大师这四个字，真是信达雅之大成，满满的祈福诚意。

照片7：龙华寺弥勒殿

 

弥勒殿的建筑是皇宫式的建筑，墙壁全是黄色，这是因为历代帝王重视佛教，让佛教的建筑也享受皇家的待遇。屋檐下悬挂着中国佛教协会会长赵朴初书所题写的“龙华寺”匾。

再看龙华古寺，的确是“卿云惠众”。寺院内干干净净。与我去过的很多寺庙不同，很少见到僧人与袈裟，穿黄背心的义工却是处处可见。上前提问，都是满脸真诚地回答与指点。所有大殿都开放，可以叩拜菩萨但不见烟雾缭绕，还难能可贵地允许香客与游人拍照。

照片8：钟楼

过去的“沪城八景”（“龙华晚钟”、“凤楼远眺”、“海天旭日”、“野渡蒹葭”、“江皋霁云”、“黄浦秋涛”、“吴淞烟雨”、“石梁夜月”）中“龙华晚钟”最为著名。近些年来，每逢除夕，中外嘉宾汇集于此，虔诚而又兴致勃勃的聆听零时的“百八钟声”，在洪亮悠扬的钟声中迎来吉祥的新年。

照片9：塔影苑

目前龙华寺的南北中轴线上由南往北，宫殿式的建筑依次有：弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿、华林丈室、藏经楼。自弥勒殿至藏经楼，以廊庑和配殿围成殿庭。在建筑样式上，除华林丈室、藏经楼为硬山式外，其余皆歇山式，飞檐翘角，庄丽幽深。中轴线两侧，有钟鼓楼，三重飞檐。

照片10：龙华古寺天王殿

“天王殿”匾额由书坛泰斗沙孟海所书。天王殿门廊的对联：过去现在未来会心一念即是  天上地下人间幻化三千非真

照片11：大雄宝殿

走出天王殿就可以看到大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院的主体建筑，也是佛寺的正殿。

已故书法家田恒所题写的“大雄宝殿”匾额下面是原国民政府主席林森于1933年赠送的“龙华十方”匾（著名书法家唐云所书）。“龙华十方”说明龙华寺是“十方刹”（十方即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下），含有四种意思：一，十方世界无量无边。二，十方世界都有佛。三，不拘泥于甲乙，诸方名流都可以住持之。四 ，欢迎十方来客前来朝拜投宿。

照片12：但得见弥陀何愁不开悟

银杏树下读寺院的对联，总能获得顿悟。

照片13：三圣宝殿

三圣宝殿”虽然不是正殿，也不是主体建筑，但是相当特突出，因为现在龙华寺是一座净土宗的寺院。重檐歇山式，屋顶正脊上刻有“九品莲邦”，背脊上刻有“同登彼岸”，三圣宝殿重檐间悬挂“三圣宝殿”匾额，殿檐下有“大慈悲父”匾。正面墙上有“凤凰”泥塑，分别用日、月代表观音菩萨和大势至菩萨。进入抬头可以看见金光闪闪、妙相庄严的“西方三圣”——阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨的高大组合立像。

照片14：千手千眼观音

这个千手千眼观音菩萨高有5米，确有千手千眼，即每面有250只手，每只手中有一眼。250只手中有18只大手，两侧各9只，其中有两只大手向上合掌，有两只大手向下合掌，其余14只大手，两侧各7只，向各方伸去。东南西北四面，合计共有千手千眼，形象而生动地体现了观世音菩萨大慈大悲精神。这座观音金碧辉煌，雕刻精致，从雕刻艺术而言，也是绝妙的佛教艺术精品。

照片15：寺内小院

这个小院的外门很雅致，篱笆、木门、茅草、门墩，给人一种清净雅致的感觉。想拍一张照片，可惜一位女子将包和衣物搁在门墩上，慢吞吞换衣服，我耐心等待了足足五分钟后，才拍得这么一张干干净净的照片。

听闻龙华素斋的罗汉面先吃后付钱。我和王老师两人进去的时候已经是12点半了，还是人头簇拥，人们很自觉地排着长队，由于罗汉面都是一碗一碗不断地从灶台出来，所以看着人多却能很快拿到面，然后端着面碗找位置。因为大家都只是吃一碗面，所以不用久等就可以坐下。桌上有个小黄牌，写着：一米一粟来之不易  自收碗筷福报自求  自心正念福慧增长  下面有二维码可自觉扫后付款。

午餐后因为走得颇累，找茶馆歇歇脚唠唠嗑。

图片16：佛茶会馆

在这里喝茶很佛系，在“嘟嘟嘟”的木鱼声中，茶一杯杯喝，话一筐筐说。聊了两个小时，买了龙华素斋的素什锦、素鸭、绿豆酥、赤豆酥。准备打道回府了。

照片17：祈愿墙

龙华寺的古树、殿墙上都悬挂着满满当当大红色的祈福条，体现出敬拜神佛之心，是一种特殊的精神状态。通过祈福，内心渐渐变得平静，得到暂歇，安顿下一步的具体行动。祈愿的同时，也让人在生活中更加积极认真地表达出诚信、爱与担当。这亦是寺庙祈福条背后的文化精髓。

照片18：寺内园景

 

下午三点多，光线特别好。拍了寺内的园景。

照片19：肥鹅和硕龟

 

再去看看那几只爱干净的鹅，二十来个硕大的龟。

照片20：告别龙华寺，同圆种智。

 

走近山门，看见有“同圆种智”四个大字。又不懂了，再查后得知：“种智”即“一切种智”，说的是佛的智慧，能了知一切种种之法。“同圆种智”意思为，凡到龙华寺来亲近佛法的人，将来都能圆满种智，“齐成佛道”。

我和王老师在暖暖的秋阳中，漫游龙华古寺，了解圆瑛大师，欣赏顶级书法，知晓卿云惠众。可谓宁静悠远，心旷神怡善哉。