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小时候经常听奶奶讲川剧《安安送米》，没想到这个故事典出二十四孝，更没想到故事发生地就在德阳孝泉，我们专程跑来吃牛排火锅的地方，真是令人惭愧。放在以前，不要说四书五经了，《三字经》、《二十四孝》这些应该是孩提时代就耳熟能详而且能够背诵的吧？就算《烈女传》有些封建糟粕，不利于男女平等，更不利于女权主义者，但孝道无论放到那里都是应该提倡的，连外族打了天下的清朝都要以孝治天下，而我们成天说要弘扬国学，饥渴到把学古印度语的专家都封为国学大师，不如让学生们先熟悉我们自己的典故更好一些。

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姜公祠离牛排火锅咫尺之遥，和永陵一样，是围绕陵墓修建而成一个纪念地。

进去一看，好大一个所在，看得出来近年扩建了不少。现在连西门庆的故里都争个不休，孝泉坐拥千古孝子的祠堂，更应该好好打这张牌。不过地方政府为了“外宣”，什么都可以不顾了，不要看姜公坟就在这里，弄不好哪天某个地方说姜公的袜子在他们那里发现了，要和孝泉争个故里也未可知呢。

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三个巨大的放生池，里面好多乌龟和鱼。

表哥表嫂依偎在池边看了好久，远远地看过去，他们俩似乎也是一道风景。其实他们本身就是风景，从幼儿园到高中就是同学兼情侣，并最终走在一起，现在都慢慢接近了退休的年龄，仍然如此恩爱。这就是金庸所谓最完美的爱情，“从青梅竹马直至白头偕老”，光是这一点，就足以令人羡慕至极了。

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终于找到了二十四孝中关于孝泉这段典故的记载，非常简单，有兴趣的还是自己在网上查算了。

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看来这堵墙里面包括放生池和坟墓，才是老的姜公坟所在，以前的面积并不大。

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后面都是新建的，还有个孔庙，刚好遇到一个上海来的学生还愿，据说考上了心仪的大学。

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又一个放生池，上面突兀地建了一个索桥。

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回到大门，就此别过。

仓廪食而知礼仪，地方政府大打文化牌和历史牌，本身是没有错的。怕就怕仓廪未完全充实，这些牌打出去只是为了吸引眼球发展经济，而连基本的礼仪都不顾了，那才是悲哀。