随想（六百六十九）
余畅
20172】、汉娜·阿伦特（1906—1975）《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》中文全译本在2017年由译林出版社出版。
平庸指的是作恶之人，还是恶本身？这是值得思考的问题。平庸之恶大体是指：1、不思考；2、无个性，听命，从众；3、非政治，不参与公共事务。
艾希曼被指控15条罪状：反犹太人民罪、反人类罪、战争罪等；艾对每条指控的回答都是：“不承认该项罪名”。而辩方也认为：按照当时纳粹法律体系，他并没有做错任何事情；他被指控的内容并非罪行，而是“国家行为”，即他是奉命行事。
阿伦特以“极度好奇的兴奋状态”和一个犹太裔思想家的担当，力图探讨纳粹的罪恶与其罪恶机器上的“小齿轮”如何运作而达到灭绝的结果，并“造成欧洲文明社会道德坍塌的全部真相”。她使用“平庸”一词表达没有个性、平淡无奇、知识空洞、内心虚无，尤其是“不思考”的状态，而正是这种“平庸”体现了“纳粹罪恶本身的无个性化性质”，极端的恶正是通过“平庸的恶”“成功翻转了人们头脑中的合法秩序，把谬误与恶意变成一个新式‘正义’的基础”，造就了一个“黑白颠倒的世界”。
阿伦特坚信，“只有善才拥有深度。善是根本性的，而恶从来不是。恶既不具备深度，也不具备魔性维度——而这正是它的恐怖之处，它可以像真菌一样散布在地球表面，把整个世界变成一片荒芜。恶来源于思维的缺失，恶泯灭了思维。这就是恶的平庸性。”
随记】、7号那天，我问笠冬：今天是不是立冬？他说：立冬是昨天。于是告诉他12天后上午要拜菩萨。
今天一查，立冬就是7号，看12天后日元，参拜亦可。
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(2021-11-11 00:05:58)