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卡尔·兰桑·罗杰斯（Carl Ransom Rogers）（1902年1月8日-1987年2月4日），心理学家，在非指导式心理治疗（罗杰斯学派的心理治疗，又被称为当事人中心疗法）的发展上做出了很大的贡献。他的基本治疗态度是：无条件的彻底接纳、真诚、同理地了解。咨商者展现出来的同理心，对于与案主建立关系，帮助案主完全体验他的现象场域（phenomenological field），或完全体验他自身，是必须而且充分的。

罗杰斯出生于美国伊利诺州芝加哥近郊的橡树公园(Oak Park)。 他的父亲是工程师，母亲是个家庭主妇、虔诚的基督徒。家中共有6名子女，其中男孩占五位，他排行第四。在严格、宗教性和伦理性的教育环境下成长，使罗哲斯成为一个相当孤立、独立而有纪律的人，并能一个实践的世界中，学习科学方法的知识及对科学方法的鉴赏。因为宗教上的理由，他第一个选择的职业是农业。在20岁那年，到北京参加国际基督徒大会，因为这趟1922年的旅行，使得他开始怀疑自己对宗教的奉献；他也参加了一个名为“为什么我成为牧师”的研讨会，这帮助他弄清楚自己的职业选择，之后，他决定要转业。

他报读了芝加哥的一个心理学课程，并在1931年得到了博士学位。他分别在俄亥俄州立大学（1940年）、芝加哥大学（1945年）及威斯康星大学麦迪逊校区（1957年）任教及实习。后因与与威斯康辛大学心理学系发生一些冲突，罗哲斯对学术不存幻想。直到他突然离世前，他一直在La Jolla做研究，同时间他继续进行治疗、演讲、写作等工作。

罗杰斯是美国应用心理学会的创始人之一，并任该学会1944~1945年度主席。还担任过临床和变态心理学分会主席（1949~1950年）及美国心理学会第55任主席（1946~1947年）。鉴于罗杰斯对心理学的卓越贡献，1956年他荣获了美国心理学会首次颁发的杰出科学贡献奖。根据吉尔森的一项调查，罗杰斯在二次大战后最有影响的100名心理学家仲名列第4位。

人本主义观点

罗杰斯认为每个人都生而有之地具有自我实现的趋向，当由社会价值观念内化而成的价值观与原来的自我有冲突时便引起焦虑，为了对付焦虑，人们不得不采取心理防御，这样就限制了个人对其思想和感情的自由表达，削弱了自我实现的能力，从而使人的心理发育处于不完善的状态。

罗杰斯创立的就诊者中心治疗的根本原则就是人为地创造一种绝对的无条件的积极尊重气氛，使就诊者能在这种理想气氛下，修复其被歪曲与受损伤的自我实现潜力，重新走上自我实现、自我完善的心理康庄大道。

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卡尔·罗杰斯提出的几个重要概念和观点：

一、心理和谐的人

罗杰斯认为，“好的人生，是一种过程，而不是一种状态；它是一个方向，而不是终点。”能够达到这一种目标的人就是心理和谐的人。

作为心理和谐的人，有几个特点：

1、他们坦诚地对待自己的经历

2、他们试图生活在现实的空间里

3、他们愿意相信自己的感觉

4、他们能够深刻而敏感地体会自己的情感

二、焦虑和防御机制

罗杰斯对焦虑的理解：当我们接触到与我们的自我知觉不一致的信息的时候，焦虑就会产生。如果这个信息对你的戏我概念的中心部分构成了严重的威胁，那么这时的焦虑就很难克服。罗杰斯进一步提出，人们在意识之下的某一水平接受与其自我概念不一致的信息，即“潜知觉”(subception)。

面对焦虑，最普遍的防御机制就是扭曲(distortion)。但是，当自我概念与现实之间的差距非常大的时候，防御机制就不能发挥作用，个体就会体验到一种罗杰斯称之为整合失败(disorganization)的状态，其结果就是极端的焦虑。

三、有条件和无条件的积极关注

有条件的积极关注的结果是，孩子们学会了抛弃他们自己的真实感情和愿望，而只是接受父母赞许的那一部分自我。他们拒绝自己的弱点和错误。最终，他们变得越来越不了解自己。

根据罗杰斯的观点，我们需要无条件的积极关注来接受我们人格中的所有方面。在这种条件下，孩子就会觉得不需要去隐藏那部分可能会引起爱的撤销的自我，他们就可以自由地体验全部的自我，自由地把错误和弱点都纳入到自己的自我概念中，自由地体验群不生活。

罗杰斯的治疗视频。一个叫Gloria的女来访者，三位不同取向的咨询师给她分别做治疗。

罗杰斯的那段的地址是http://v.youku.com/v_show/id_XMTU0NjU1MTQw.html

在《个人形成论》中，罗杰斯非常真诚地诉说自己的“形成”。
　　1.当我接受自己真实的存在时，我就会发生变化。
　　2.我发现，容许自己去理解他人，具有极大的价值。
　　3.我的体验中有一个悖论式的层面，即在复杂的现实生活中，我越是单纯地希望成为我自己，越是希望能够理解和接受我自己以及他人内在的真实，也就越有可能激发较多的变化。这是一个似乎自相矛盾的真理——如果我们每个人都愿意做真实的自己，与这个愿望的程度相等，他会发现不仅仅是他自己在变化；而且与他有关系的人也在发生变化。至少这是我的体验中非常生动的一部分，是在我的个人生活和职业生涯中所学到的最深奥的事情之一。
　　4.体验就是最高的权威。我自身的体验就是确定性的试金石。别人的思想、我自己的思想，都不能和我的体验一样具有权威性。我必须一次又一次地返回到体验中，去发现一个接近真理的东西，因为它就存在于成为我自己的过程之中。
　　5.事实是友好的。
　　6.最个人化的东西就是最普遍的东西。
　　7.人的变化看来是通过人际关系的经验发生的。如果我能提供某种类型的人际关系，那么对方就会在他自己身上发现运用这种关系来促进成长的能力，同时也就会产生个人的变化和发展。
　　8.一种对于当事人的热情关注，无条件的认为他是一个具有自我价值的人--不论他的状态、他的行为或者他的感受是什么样子。这意味着对他作为一个独立的人的尊重和欣赏，意味着愿意看到他用自己的方式拥有自己的感受。这意味着此刻对他的态度的接纳和尊重，无论他的态度是消极的还是积极的，无论他过去所持的态度同别人是多么的抵触。这种对当事人经验变化的方方面面的接纳态度，会形成一种人际关系，使得他感到温暖和安全；而作为当事人，受到他人喜爱和珍视的这种安全感在助益性关系中是一个极其重要的因素。
　　9.理解，接纳才会有作用。不只是接纳他自己——这个说法带有这样一层含义，似乎接纳自己只是一种毫不情愿但又无可奈何的退路而已——他实际上变得喜欢自己。这种喜欢不是骄矜自夸或过分表现；而是个人对于他的自我形成过程中具有一种恬适的愉悦。
　　10.目标是要推动这样一种趋向，即让个人充分地体验自己所有的反应，包括感受和情绪，使之达到意识的自觉。一旦发生这种趋向，当事人就会对自己产生一种正面的喜爱，一种对自己作为一个完整的、充分发挥机能的个人的由衷的欣赏，这正是治疗至关重要的目标之一。