三国里的“江湖”味儿

文/吴越

　　俗话说的好，“哪里有恩怨，哪里就有江湖”，今日翻《后汉书·黄埔嵩朱儁传》时发现原来三国时期也不例外，也有一个特别的“江湖”世界，读来有趣，故写下来与大家分享。

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　　话说东汉王朝吸取了西汉灭亡的教训，即任由外戚势力扩张，直至尾大不掉把持朝政，最终篡汉自立的惨痛经验，刘秀自建国起便加强了皇帝权威。然而，他没有想到这种权威虽然有政治制度的保障，但很大程度上还是依赖于皇帝个人在朝堂上的威望和手腕，而后者却是他那些从小在深宫长大的养尊处优的皇子皇孙所欠缺的。为了与外戚制衡，后面的皇帝加强了与宦官的联合。久而久之，宦官成为了东汉政治舞台上一股重要的势力，与外戚势力进行着你死我活的争斗。

　　激烈内斗导致的政局不稳，加上皇权旁落、政令不通使得东汉王朝中央对地方的控制力逐渐衰弱，官员腐败现象非常严重，对百姓的盘剥日益加深，民怨极大。到汉灵帝时期，民间对腐败政府长期积压的“怨念”终于集中爆发，以“黄巾”为代表的各地农民起义此起彼伏。

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　　有意思的是，这些落草为寇、盘踞一方的土匪头子居然都有个响亮的“诨名儿”，比如雷公、飞燕、于氐根、李大目。范晔还对有些名字的由来作了一番的解释，主要是应了土匪头子某个“异于常人”的特点，比方说雷公声大如雷（狮子吼？）、飞燕身轻如燕（梯云纵？）、于氐根蓄了一脸胡子、李大目长了一双大眼。如果按照这个逻辑，我们还可以对其他的名字做一些有趣的猜想，比如青牛角可能头上有俩“骨突”（小龙人？）、左髭丈八左边胡子很长（阴阳脸？）、于毒善于用毒（五毒教？）等等。各有特点、江湖味儿十足，甚是有趣！

　　自黄巾贼后，复有黑山、黄龙、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计、司隶、掾哉、雷公、浮云、飞燕、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、畦固、苦唒之徒，并起山谷间，不可胜数。其大声者称雷公，骑白马者为张白骑，轻便者言飞燕，多髭者号于氐根，大眼者为大目，如此称号，各有所因。大者二三万，小者六七千。

　　不过在一千七百多年后的今天看来十分有意思的这个“江湖”世界，在当时却透露着东汉王朝无力回天的辛酸。“江湖”，一个隐没在常规社会背后的“影子社会”，它有着自己的规则。江湖规则和政府规则共同管理着社会的运行，二者之间既互补又竞争。在治世的时候，政府规则往往处于上风，它崇尚伦理道德；而在乱世，江湖规则逐渐抬头，它崇尚武力。如果社会上的“江湖味儿”非常浓，那百姓们可绝对不会像我们现在这样有闲情雅致来玩味那些“老大”们的诨名儿是怎么来的。因此，虽然大多数国人心中都有一个“江湖梦”，但笔者希望那真的只是一个“江湖梦”。