巩义河洛汇流处景区_山哥

河洛汇流位于巩义市东北10公里、南河渡镇的黄河与洛河交汇处。自古以来，河洛文化就是中华文化的源头，相传，这里是河出图、洛出书、伏羲画八卦的地方，据史载：黄帝、帝尧、虞舜、夏禹、商汤、周成王与周公等登基时，都在此沉壁祭天。因而河洛地区在历史上具有极其重要的地位，吸引着历代文人墨客、社会贤达、中外名人到此怀古凭吊、赋诗作词，留下了大量的赋作和诗篇、形成了极其丰富的河洛文化。同时这里的景观非常美丽，据传乾隆十年《巩县志》记载，县内有八景，其中本区就有四景：即什谷异流、洛口春游、邙岭秋风、石窟晚钟。登上神都山顶，河洛汇流的壮观景象一览无余，西望黄河，浊浪滔滔，水从天上来，一泻东流去；南瞻伊洛，两水清浊交汇，河洛分明。

人文荟萃之地——河洛汇流处

阎兴业

河洛汇流景区位于巩义市河洛镇黄河与洛河交汇处，距巩义市区东北10公里，是一处新开发的人文、自然景区。

登上邙岭东端——神都山顶，极目四望，巩义、温县大地尽收眼底。黄河大桥横跨南北，车辆来往如梭似箭。北面，黄河之水天上来，浊浪翻滚，滔滔东去。南面，洛水由西南方向潺潺而来，碧波粼粼，到邙岭头神都山下和黄河相吻，汇入黄河之中。两河交汇处，洛河（俗称清河）水清，黄河水黄，清浊分明。向东突出的半岛型陆地，如同深入水中的鱼头，一道道红石挑水坝分列两侧。岸柳依依，游船环绕，令人心旷神怡。

河洛汇流处，古称洛汭。《尚书·禹贡》说大禹治水，“东过洛汭，至于大伓”。周围这一带称为洛汭地区，在远古时期便是人口稠密、物产丰盛的地方。从考古发现的许多裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址以及夏商周各代文化遗址，都是有力的证明。发展到中古时代，这里曾一度是政治、军事战略要地，也是水陆交通的枢纽。隋代，靠洛河、黄河航运之利，在这里兴建了全国四大粮仓之首的兴洛仓，并建有大型造船厂，隋炀帝三次下江南都是从这里改乘龙舟的。隋大业十三年，翟让、李密带领义军攻占了兴洛仓，声势大振，并在此建立了大魏政权。

相传这里是河出图、洛出书、伏羲画八卦、产生《五子之歌》的地方。据史载：黄帝、帝尧、夏禹、商汤等登基时，都在此沉璧祭天，以示君权神授。北魏郦道元《水经注》中说：“洛水又东北流，入于河...为之洛汭...黄帝东巡河过洛，修坛沉璧，受龙图于河，龟书于洛，赤文绿字。”《竹书纪年》载：“太昊伏羲氏元年，龙马负图出。”《礼纬含文嘉》说：“伏羲德合上下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，伏羲则而象之，乃作八卦。”洛口村东岭阜岗上有伏羲台，椭圆形，东西长150米，南北宽100米，高出河床80米。隋文帝开皇二年，在伏羲台上敕建羲皇祠，俗称人祖庙。上世纪90年代，文物考古工作者在伏羲台附近发现了一处祭坛和祭坑遗址，印证了历史记载的真实性。

神都山下河洛交汇内夹角处，有一座始建于唐代的河渎庙，又称大王庙，占地3.5亩，其前门、正殿、戏楼等均为明清建筑。庙内供奉河伯及四海龙王神像，砖雕门联为“范围万派千流无容泛滥，鞭辟惊涛骇浪并入沧溟”，表达了人们治理和征服黄河、洛河水患的愿望。洛汭地区历史上曾是长安至江南这条丝绸之路上的交通枢纽，航船云集，因此大王庙也是船工们祭拜河神祈求平安的地方。据说不管洪水怎么泛滥，大王庙都安然屹立。

从大王庙往西，依次有刘振华庄园、常香玉故居、石窟寺等重要景观。

石窟寺，现称巩义石窟，始凿于北魏时期，其造像石雕艺术享誉中外，尤其是帝后礼佛图、飞天浮雕图，最为人称道。石窟崖壁上方保存有唐代砖塔一座，院内还有历代碑刻一二十方，也很珍贵。据说唐玄奘幼时就是在这里剃度削发出家为僧的。石窟寺背靠邙岭，前临洛水，风光秀丽，“石窟钟声”明清时被列为“巩县八景”之一。

豫剧大师常香玉故居在董沟口。一座瓦房几孔窑洞，院落清幽，绿树掩映。沟口立有两通石碑，刻着“香玉故里”、“人民艺术家常香玉”和“国务院关于追授常香玉同志‘人民艺术家’荣誉称号的决定”。与常香玉名字有关的景观还有香玉小学、香玉坝等。

刘镇华庄园是一处典型的官僚地主庄园，坐北面南，依山就势而建。有六个院落，石砌窑洞30孔，楼房210间，总面积约10000平方米，高低错落，布局合理，寨墙高筑，蔚为壮观。刘家花园中，有一座楼房，称“仿重庆大厦”，长18米，宽13米，高12米，加上地下室共4层72间。其外部结构是石础砖墙，内部设计和装修比较超前。刘振华庄园是河南省第三批文物保护单位。

大王庙东南的莲花山顶，有一座原建于明代的兴佛寺，是市级文物保护单位。寺内的无梁殿和造型各异的泥塑彩绘均为原品，保存完好，艺术价值较高，很值得一看。

距离大王庙不足一公里有一座河洛生态园，是休憩、娱乐、餐饮的好地方，可品尝黄河鲤鱼、南河渡石榴等山珍河味。

来洛汭圣地，欣赏壮丽景观，解读河洛文化，诚为乐事。

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