柏宁岗位于河南省襄城县东南隅的丁营乡境内。周边百姓俗称之为“百岭岗”。

　　民间、官方有多种称谓：百岭岗，百牛岗，百宁岗，柏宁岗，柏宁冈，柏柠岗，等等。

　　名字的起源

　　传说很早以前，“百牛岗”是块平地，地里长满了裂礓石，裂礓变成似人非人的模样。这一带百姓认为很不吉利，老年人说：“这可了不得，待裂礓变成人时，要更朝换代，百姓死绝。”百姓们为此都落下了心病，寝食难安。一天晚上，人们刚入睡，忽然一个白发老翁飘然进村，他逢门就进，对牛主说：“明早我使使你的牛。”有的慷慨答应：“好，使吧?选”有的却婉言拒绝。说也奇怪，第二天，凡是不让使牛的人家，都发现自家的耕牛通身淌汗，大口喘气，甚是疲惫。更令人惊奇的是，他们村子附近出现了一条黄土岗。这时，人们才恍然大悟：借牛老翁不是凡人，而是为给百姓消灾解忧，借耕牛运土填地裂、掩埋这不祥的裂礓石而来。这时，村人望空膜拜，感谢神仙庇佑。从此，个个眉展颜开，安居乐业。神仙借百牛拉土堆岗的故事不胫而走，流传四方，此岗遂名为“百牛岗”。

　　百牛岗改称百宁岗

　　明万历年间，岗上常有毛贼出没，拦路抢劫，杀人越货，闹得路断人稀，鸡犬不宁。后有提督杜百宁率兵到此平贼，经剿捕，贼众大多被擒，余者也望风远遁，不敢为患。百宁岗又安谧如常，行人如织，路不拾遗。附近村民为纪念百宁提督平贼功勋，把“百牛岗”改为“百宁岗”。 岗上有五岳庙，庙内现存文物碑刻有晋时书圣王羲之联碑、宋时文豪黄庭坚诗碑、清时扬州八怪之一郑板桥词碑等。 一千六百多年前，神仙长生思想得以疯长的晋代，著名道人葛洪来到襄县修道，其间在这百牛岗上修了“五岳庙”，这个既不在京都，也不在名山大川的“五岳庙”，居然惹得帝王将相频频光顾，才子雅士屡屡留墨，显贵富贾不断修缮，经千年而不衰。和一般的庙宇不太一样，它不仅是信奉道教者的活动场所，敬奉的也不仅是道教诸仙，它以“一道化三教”、“三教合一”为立庙宗旨，涵盖了儒、释、道三教的神、仙、佛，也许正因为此，它被誉为“中州神仙皇京城”。五岳庙于1996年经政府批准对外开放后香火极盛，年接待香客、游人超百万人（次），已成为“中州第一香火大庙”。每年农历三月初三王母娘娘的寿日，百宁岗庙会游人川流不息，似水如潮。

　　百宁岗

　　百宁岗原称百牛岗，距县城东南22公里，前临汝水，后依蓦岭，左跨沂城，右望首山，南北绵亘十数里。《襄城县志》载：“百宁岗原称百牛岗。距县城东南 22 公里 ，前临汝水，后依蓦岭，左跨沂城，右望首山，南北绵亘十数里。岗上有五岳庙，殿宇巍峨，气势磅礴，松柏参天，花木蔽日，清静幽雅，令人神怡。”　百宁岗是许昌市重点文物保护单位。南距平顶山市区30公里，北离许昌市区45公里，东距漯河市区40公里。是以道教文化为主、以农业观光相辅之的旅游景区。百宁岗五岳庙初建于汉，规模于晋，历代修葺，几经兴衰，殿宇巍峨，气势磅礴，前有山门，后有三清楼，中有五岳宝殿，大小殿堂25座，占地50余亩，院内松柏参天，花木蔽日，清静幽雅，令人神怡，常住道众70余人。有“中州神仙皇京城”之誉。五岳庙文化底蕴深厚，千百年来，帝王将相频频光顾，才子雅士屡屡留墨，庙内存有王羲之、黄庭坚、郑板桥手书石刻，显贵富贾不断捐建，经久不衰，奥妙在于它敬奉的不仅仅是道教神，还以“一道化三教”、“三教合一”为立庙宗旨，涵盖儒、释、道三教的圣、佛、神。故人云：“烧香不烧香，先到百宁岗（五岳庙）”。 据《襄城县志》记载：在抗日战争期间，一个中队的日本兵驻扎在这个庙宇里，早晨起来，错误全部不翼而飞，后来发现挂在庙宇后面的一棵千年银杏树梢上，十分迷信的日本兵认为是侵犯了庙里的神仙，便迅速逃离了百宁岗。

　　传说

　　据说，道教圣地武当山的祖师爷下山布道传法，路过汝河两岸，看中了汝河东岸的百宁岗这块风水宝地，决意把武当金顶的三清殿搬到百宁岗来。于是，施展法力，驱使汝河两岸八百头黄牛灵魂出窍，连夜往返于武当山和百宁岗之间。当最后一辆大车走到汝河黑龙潭时，两岸传来了报晓的鸡啼，神仙们慌了神，忙中出错，把一只金香炉掉在了汝河湾的潭涡里。潭里黑龙因此得成正果，行云布雨法力无边。据说，早些年，每逢初一十五，黑龙潭便香气氤氲；夜晚，灿灿金光自潭底直达水面，照耀得河湾里一片通明。于是，便引起了许多人的觊觎，前来打捞金香炉的人，接连不断。自此，香气便消失了，金光再也没有出现过。有人说，是祖师爷收回了金香炉；也有人说，金香炉是被下江蛮子盗走了。总而言之，黑龙潭已经没有金香炉。

　　百宁岗五岳庙

　　是中原知名的千年古庙，初建于晋，历代修葺，几经兴衰，沧海桑田，臻于今日，是中州第一香火大庙。

　　据《襄城县志》记载：百宁岗原称百牛岗。距县城东南22公里，前临汝水，后依麦岭，左跨沂城，右望首山，南北绵亘十数里。岗上有“五岳庙”，殿宇巍峨，气势磅礴，庙内松柏参天，花木蔽日，清静幽雅，令人神怡。

　　一千七百多年前，东晋著名道人葛洪云游襄城具茨山（今紫云山东的高阳山）修道时，发现百宁岗位置得天独厚，萌生建一座体现其道学体系的“全神庙”，即五岳庙。意指按道教的“金、木、水、火、土”五行学说，把天下诸神共塑一庙。这个既不在京城，又不在名山大川的“五岳庙”，曾惹得帝王将相频频光顾，才子雅士屡屡留墨，显贵富贾不断捐建，经千百年而不衰，奥妙在于它敬奉的不仅仅是道教神，还以“一道化三教”、“三教合一”为立庙宗旨，涵盖儒、释、道三教的圣、佛、神。今五岳庙前有山门，后有三清殿，中有五岳宝殿，大小殿堂25座，占地60余亩，常住道众70余人。庙院内，大院套小院、院院相通，小殿拱大殿、殿殿生辉。农历三月三庙会，延时月余，日接待香客游人万人（次）。

　　三月三五岳庙会

　　三月三五岳庙会是襄城县百宁岗五岳庙的千年古刹大会。会址百宁岗长约5000米，宽4000米，岗上五岳庙初建于汉，扩建于晋，历代修葺，几经兴衰，沧海桑田，臻于今日，被人们誉为“全神庙”，“中州神仙皇城”。现总面积18亩，殿宇170余间，每年三月三日的传统庙会，庙内道众举行道教祭祀活动仪式热闹壮观，是人们祈祷、祝福、许愿、还愿的最佳时节，期间万商云集，香火鼎盛，吸引着本省、山东、湖北、陕西、河北等地的上万名善男信女和游客观光旅游。

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