马山县中部，依山傍水的乔利街圩，与它周遭的诸多乡镇一样，在现代经济结构推动发展的当下，仍然固守着中南地区“三日一圩”传统的圩市交易。清代的思恩府郡守金梦麟到访此地时，曾作诗《题乔利城》：
乱峰合沓身峥嵘，经挟刚容枣属红；
茅屋依山开小市，野花以锦罗荒城；
时清已绝鲸鲵影，树里犹合战伐声；
回首金阳真乐国，千秋功德仰文成。
几百年前古人目睹的景象，在当下看来仍然显得极为贴切。
穿过乔利街圩，远着小河边往西步行，在不远的拉旧屯石山下，孤寂残存着的一小段被杂草裹住的垒石城墙，和周遭的农耕景象不很协调。现在的过客很难从这段破败的城墙中看出什么奇异之处，然而就是这段不显眼的城墙，跨越着五百年沧桑，见证了那个久远的年代征伐和杀戮。作为明朝中期雄极一时的思恩府驻地，乔利圩在作为府治的八十六年时间里，伴随它的是无休止的兵戈动荡。
乔利街圩最早开辟于何时，已无文献可靠。前文提到，宋朝皇祐年间（1052年），狄青征讨侬智高，由此带来很多将士兵员的驻扎。其中一位岑仲淑，浙江余姚人，受封为金紫光禄大将。驻守邕州（今南宁市）。岑仲淑死后，他的儿子岑自亭继承了自己的官位，但不久便被人诬告谋反，于是岑自亭退出邕州，避入乔利。由此可知，乔利在宋元时期已出现，是武缘县（今武鸣县）述昆乡的属地。当时作“桥利堡”，带有明显的军事用途。因此很早就筑有城池。岑自亭的后裔岑密后来又迁往上林土司（今西林县）那劳寨。
岑仲淑的后人一直延续至岑世兴这一代后，蒙古人南下，建立元朝。岑世兴归附元朝，并将其四个儿子改为蒙古姓氏：长子怒木罕，继承岑世兴官位；次子贴木儿，继承田州路领地。第三子阿刺兰（也作阿思兰），获得的封地即乔利（今马山县地）；第四子不花也仙（或作不花也先），所属不详；第五子阿刺辛，继承东州路的领地（今属靖西县）。另一说共有四子。当明朝崛起，把蒙古人赶到了漠北后。广西也迅速归到明朝统治下，于是这些土官又纷纷改回了汉姓。阿刺兰就是思恩州长官的始祖，岑瑛则是他的后人。
在广西西部右江上游崛起的思恩州土官岑瑛，透过政治和军事上的作为，不断开辟了思恩州的管辖区域。终使思恩由“州”升级为“府”，成为横跨左、右两江的一方巨镇。然而，岑瑛过去统领的思恩州驻地寨城山（今平果县旧城镇），处地偏僻，交通阻塞，显得不符合作为土知府办公用地。岑瑛于是选择了战略上较为突出的桥利堡作为新的府治地。正统七年（1442年）起，乔利升格为思恩土知府府治。府下设十三堡，即白山、兴隆、那马、定罗、古零、乔利（上六堡今属马山县地）、都阳、安定（上二堡今属都安县地）、旧城、下旺、上林、丹良（上四堡今为平果县地）、三里（今为上林县地）。
位于距离乔利圩以北四公里远的，白马屯西侧，有一座白马山。因其白石奔突而出，形似白马，故名。上有二尺见方的古迹，石刻“归顺”两个大字，落款是“明领兵官思恩州土官知州岑瑛
书”。可见是当是时岑瑛尚还是级别较低的“土知州”，领兵征战至此。从笔势豪纵的字迹，我们不难感受到当时器宇丰发的岑瑛，和他的雄心壮志。虽然白马山交通不便，攀登不易，但历来一直吸引了诸多文人墨客题诗于此。尽管水墨不易保存，但尚可见到不少90年代以来的题诗。
思恩府在岑瑛后，传位给他的儿子岑键继承，岑键之后就是岑浚。岑浚天生桀骜不驯，成年后更是飞扬跋扈。一旦部下有过失犯错，随时处决。天性骄横的他开始扩张军力，甚至轻视政府军不接受调遣，并经常出入劫掠于宾州（今宾阳县）、上林、迁江（今来宾市迁江）、武缘县等地。大力屯兵，制造战船，于夷江（今马山县金钗镇）造300艘战船。筑建城池，于都阳（今大化县地）、丹良堡（今平果县城关乡）等筑军城18所。
当是时，岑氏同族的田州府（今田阳县、田东县）土官发生家变，土官岑溥被自己的长子岑猇杀害，原因是岑猇失宠，嫉恨父亲宠幸自己的弟弟岑猛。因此犯下弑父之罪。田州的头目黄骥于是就按岑猛的祖母岑氏指示，诱杀了岑猇。同时因为黄骥和另一位头目李蛮有矛盾争执，所以黄骥把十岁的继承人送交给思恩府的岑浚护送。岑浚本非善类，便和黄骥合谋，劫持了其十岁的继承人岑猛（依照辈分，岑猛其实就是岑浚的堂弟）。要求田州府割让属地。祖母岑氏和李蛮就请示朝廷，逼迫其释放岑猛。由此开始两家缔结仇怨。岑浚非但不从，还率兵两万攻入田州府，劫走田州岑氏家室妻子妇女五十人，并废掉岑猛的知府官位继承权，改由自己指定的岑珙上任。并在接下来的几年时间里，屡次兵犯周遭各地官族。在弘治十二年（1499年）到十五年（1502年）之间，联合泗城（今凌云县）土官岑接、东兰土官韦祖鋐率四万众兵攻打田州，继而攻龙州。十七年（1504年），又率兵破上林、武缘等县，再度破田州。尽管广西的官员上奏岑浚恶行，但也被他使用贿赂等手段躲过。
岑浚终于惹恼了朝廷，弘治十八年（1505年），朝廷以总督潘蕃、总兵毛锐等集结了两广、湖广官军十万八千，分兵六路进剿。岑浚不敌，败入寨城山自杀。一说被城中人割下首级献出。官军将他的首级悬挂在集市中。清代一部神魔志怪小说《野叟曝言》，其中有一回描写虚构的主角文素臣随军出征田州府，并大战岑浚的场景。岑浚之乱后，朝廷决定废除岑氏土官对思恩府的世袭继承权，改由朝廷指派，即所谓的“流官”。在岑浚死后多年，镇安府（今德保县）有一位自称是岑金的人，伪托为岑浚后代再次起兵叛乱。
在岑浚亡命之时，岑猛年仅十六岁。由于顾忌这些土官后代叛乱无常，朝廷决议将他降为“福建平海卫千户”，调离田州府。但因后来多方游说，得以留任田州。这位少年幼时命运多舛，成长后更是心怀怨恨，经常四处劫掠攻打周边的官族，扩充领地，终于又跻身成为威胁左右两江一带的豪强。而在这一期间，思恩府的头目之一刘召反叛，但随及被岑猛击败。岑猛并带领自己的官族岑关、卢苏等联合思恩府的继任头目王炁谋划攻打思恩府。安排儿子岑邦彦驻守在定罗堡（今马山县永州镇）。终于又引发了一场比岑浚影响更大的，和官军对抗的叛乱事件，史称“岑猛之乱”。
在朝廷决议派都指挥沈希仪等进攻岑猛时，后者因担心自己落得和岑浚一样下场，于是下令部队不和官军交战，并到官军门前乞求明察。朝廷自然不会听信。接下来略掉交兵的过程，结局就是岑猛不敌，逃往岳父岑璋的领地归顺州（今靖西县），但岑璋因为早已经被沈希仪事先安抚过了，他决意和岑猛划清界线，并将其诛杀。值得一提的是岑璋的女儿——即岑猛的遗孀，便是后来声威大震的抗倭名将瓦氏夫人。
当岑猛的叛乱遭到扑灭后，朝廷决议废除田州府的世袭土官，改由明朝指派官员上任。也就是常说的“改土归流”。这无疑是触动到了原本依附土司家族利益生存的土族官员。原属岑猛派系的土官卢苏继续领导着田州府，因为不满朝廷政策，遂于明朝嘉靖五年（1526年），挟持岑猛的遗孤岑邦相策动民变，率兵沿着右江而下攻打官军。
卢苏的反叛，得到了在丹良堡的另一位重要土官，王受的支持。王受是丹良堡的世袭土官，他的祖先王青是跟随狄青征战侬智高时的将领，获得的丹良堡的封地。卢苏、王受两人诈称岑猛未死，一路高歌前进，不久就发展到七万兵力，并占领了乔利的思恩府，左、右两江为之震动。朝廷为应对，总督姚镆急忙调遣四省兵力进攻，但毫无凑效。于是派遣出都御史王守仁，就是后来的一代大儒王阳明主持应对。
王守仁到南宁后，采用柔性招抚政策，陈情于是非利害，争取和卢苏、王受进行和谈。后者感念王的恩德，到赴王守仁军门下自缚请罪，表示愿意归顺朝廷。王守仁也没客气，先给两位论罪各打了一百杖，以示公正。之后又收编了两人七万的民兵。王受后来随王守仁出兵镇压上林县的“八寨”农民叛变，领有战功，成为了白山土司（今马山县）的首任土巡检长官，他的子孙也继承和统领白山司长达五百年之久。而卢苏在不久后再度反叛，并遭受剿灭。
当王守仁行军到乔利时，感叹道：“臣等看得思恩旧治，原在寨城山内，尚历高山数十余里。其后土官岑浚始移出，地名桥利，就岩险垒石为城而居，四面皆斩山绝壁，府治亦在琅确之上，芒利砱砑之石冲射抵触，如处戈矛剑戟之中。自岑浚被诛，继是二十余年，反者数起，曾不能有一岁之安。人皆以为风气所使，虽未可尽信，然顽石之上，不生嘉禾，而阴崖之下，必有狐鼠，要亦事理之有然者。况其地瘴雾昏塞，薄午始开，中土之人来居，辄生疾疫……”（《处置八寨断藤峡以图永安疏》）
基于此处环境险恶，不利作为府治。王守仁仔细审度后，于嘉靖七年（1528年），将府治由乔利搬往了二十公里外的荒田驿（今武鸣县府城镇）。并将思恩府裂变为九个土司巡检：白山、古零、定罗、兴隆、那马（今皆属马山县）、下旺、旧城（今皆属平果县）、都阳（今属于大化县）、安定（今属都安县）土司。
即便在思恩府从乔利迁出后，仍不能保证这一块地方的平静，尤其是明清交替的时期兵戈不止，崇祯末年隆安县一位巫师马日仙诈称有巫术，蛊惑群众，最终酿成兵灾。南明大将李定国的部下李三元、高兴国盘踞在乔利以及吴三桂领导的叛军也都长期蹂躏于此……
待到改朝易帜的许多年后的乾隆年间，田州府一位土官来到了乔利探访并留宿，他是瓦氏夫人的九世孙岑宜栋。岑宜栋不无感慨的留下一首颇具深意的诗《晚宿白山司乔利圩》，这里将其附于文末：
驻马投村店，支床伴老农。
听人谈往事，怀古念吾宗。
怪鸟声如鬼，饥蚊毒似蜂。
正忧眠不得，何处响疏钟？
(素材来源于网络)
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(2018-08-23 09:23:02) 
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