宁为狂狷，不为乡愿  

苏东坡贬官海南的时候，有人找他打探写作秘诀，苏轼心胸坦荡，就直接说了：“儋耳虽数百家之聚，州入之所须，取之市而足，然不可徒得也。必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然，天下之事，散在经子史中，不可徒使。必得一物以摄之，然后为已用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”这个意思就是，写作就像搞经济建设一样，经济建设靠钱来运转流通。写作，靠“意”来统摄。

意是什么呢？准确地说，就是人的所思所想。每个人都是需要在岁月中磨砺完善的半成品，成长即不断矫正观念的过程，年龄一大，便不再为宏大叙事、壮丽场景所打动，每每让人潸然泪下者，皆身边鸡毛蒜皮、微不足道的小事。其实，小事不小，小事之中有世态人情，有良知悲悯，有苦辣酸甜，有喜怒哀乐，有生老病死，有花开花谢。一花一世界，一树一菩提。见花落泪，睹月伤情，就像鲁迅先生说的那样：“文学的修养，决不能使人变成木石，所以文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎。但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。”

古人说：“文章由学，能在天才。故才自内发，学以外成，有学饱而才馁，有才富而学贫。学贫者迍邅于事义，才馁者劬劳于辞情，此内外之殊分也。”人生也有涯，而知也无涯。自古文无第一，于文章之道，每个人都是行者，都在求索，都在思考着。需要提醒的是，撒切尔夫人说：“注意你的思想，它们会变为言语。注意你的言语，它们会变为行动。注意你的行动，它们会变为习惯。注意你的习惯，它们会变为性格。注意你的性格，它会变为你的命运。

林语堂先生对文人有着的定义，所言是真知灼见的话，所见是高人一等之理，所写是优美动人的文，独往独来，存真保诚，有气骨，有识见，有操守，这样的文人是做得的。也就是说，心中怎么想就怎么写，有悲欢就写悲欢，有爱憎就写爱憎，心地磊落，精神放飞。当然了，“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。”（《坟<</span>论睁了眼看）诗酒趁年华，恩仇皆快意。写作主要是表达人的真情实意，对世界的领悟和看法。不要跟别人雷同，也不要把自己迷失，更不能把自己打磨得不伦不类不三不四。一个作家，不是只会写文章，而是要从书本上学到那种气概与精神。读书人最自豪的事情，莫过于不低下智慧而高贵的头。

心之所向，纵意所如。宁为狂狷，不为乡愿。乡愿者，德之贼也，虽无大害，但足以乱道。文质彬彬的孔夫子也很讨厌这种人。具体到现实生活中，就是那些混淆是非，随波逐流，见花不香，见屎不臭的“好好先生”。其实，一个人最高的风雅是恪守内心的尊严，真正的精神贵族，既不迁就自己，也不迁就别人，更不迁就这个世界。