网上找不到此文的文言文翻译，只好粗加整理，贴于此供参考：

龚自珍《海门先啬陈君祠堂碑文》白话文翻译

自建立国家以来，雄奇杰出之士，模范守法公民，坚守高尚风范，躬行古老淳朴礼仪，他们生前就属于魁杰之人，去世而没有在神社得到祭拜，没有文字纪念，后人怎么能进行称述？先辈陈君，讳称朝玉，字璞完，实为江南崇明县人。小时候天赋就不同于常人，肤色黝黑，脐凹若臼，环腰有白色文字样的花纹，其外圆内方，相面先生说，是宝玉围腰，是吉祥征兆。稍微长大，即高大魁梧。因此故乡的乡亲就认为他具有神力。十三岁就让家产与大哥，自己就象大雁和凤凰一样飞向远方，而家人不知消息。

那时朝廷清明，土地神也显神灵，海上龙王，让潮水送来土壤，以造福我黎民百姓。南通常熟之间东面地域，大洋看上去无边无沿，潮水退后露出大面沙滩，宽广整齐约二百里，陈先生站在岸上，四处无人。在云雾苍茫中，独自浏览后说：“我应当在这里建屋！”带着妻子迁到此处，盖草屋。削木为犁辕，将铁锅冶炼了为犁铧。夫妻两人协力耕地。于是远近的民众听说了，都说，“这是神仙下凡啊。”青年请长辈恩准，长辈请老辈恩准，都削木为犁，变刀为铧， 卖驴求牛。带着各种庄稼，还有大的瓶瓮，领着大点的男孩，抱幼女，仿效陈先生而依附陈先生，愿为海边农民，络绎不绝。不到十年，百姓增多，都建瓦屋，炊烟袅袅，犹如云海。国家每年收人口土地税和公粮，以千万计算，都是这里江海边疆所做的贡献。

先辈生于康熙盛世，卒于乾隆年间，享年七十四岁。夫人刘氏享年九十岁。先辈的屋在大海边，近六十年，没有纸墨记录，结绳记事。到年底，夫妇解绳结回忆所记之事，事无巨细无所忘失，到老年仍以为常。陈先辈逝世将近百年之际，曾孙贡生陈奂，以经史修养闻名于世；玄孙翰林院编修陈兆熊，在朝廷任职，乃召集其乡之人而谋划曰 ：“古代帝王伊耆氏开始祭祀之时，祭拜农神；先祖神农，农神后稷，都能配享神庙所祭祀。今效法祖先，凡城郭聚众之处，皆得立祭祠，安放祖宗牌位宜为神农氏。始吾祖开垦此疆土，以利后世之人，生平有传奇，如天生的公侯。今海门厅百姓，无我家陈氏古老且人口众多，宜为立祠祭祀吾祖。都说，“这是乡亲父老的愿望。”于是立为祠堂。陈奂、陈兆熊以书信拜请内阁中书龚自珍，请书写用于该祠的榜书，可作为刻石之文。所以这是我龚自珍书写此榜的原因。行状又称陈祖不识字，但仍能识文理，谋划很雄伟，神明显现，不是师道传授，不是出于勤练，难以明白其中的奥妙。

因此特作颂词：生为有功德的公民，大家奉为神功；去世后为神，还在造福我后代公民。男女们吹奏乐曲，为陈祖招魂；食器酒器满满，以报陈祖之恩；祭文依此刻石，以光耀祖上荫德。在海滨立此铭文表彰，鼓励大家勤于做农事。