何知章

何知其人富？财气通门户。

原注：财旺身强、官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重而财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者，此皆财气通门户，所以富也。夫论财与论妻之法，可相通也，然有妻贤而财薄者，亦有财富有妻伤者，看刑冲会合。但财神清而身旺者妻美，财神浊而身旺者家富。

任氏曰：财旺身弱无官者，必要有食伤；身旺财旺无食伤者，必须有官有杀。身旺印旺食伤轻者，财星得局；身旺官衰印绶重者，财得当令；身旺劫旺，无财印而有食伤者；身弱财重，无官印而有比劫者，皆财气通门户也。财即是妻，可以通论也。若清则妻美，浊则家富，其理虽正，尚未深论之也。如身旺有印，官星泄气，四柱不见食伤，得财星生官，无食伤则财星亦浅，主妻美而财薄也；身旺无印，官弱逢伤，得财星化伤生官，则亦通根，官亦得助，不特妻美，而且富厚；身旺官弱，食伤重见，财星不与官通，家虽富而妻必陋也；身旺无官，食伤有气，财星不与劫连，无印而妻财并美，有印则财旺妻伤。此四者宜细究之。

郭师曰：人之立于世，所求者不过“富贵”二字，而财乃养命之源，亦为生官之物，是故批命者，不可忽焉。

本段所言“财气通门户”，实乃论富之切要，而所列之理，可简而言之：以财为喜用者，财愈旺而愈富，以财为忌者，财旺而行制伏之运则富，其中更有清浊之辩，以不可损用为要。

然亦有命中不显一点财星而富者，即任氏所言“身旺劫旺，无财印而有食伤者”，何也？盖食伤乃财星之源头，以食伤泄秀为用，食伤旺自能生财。现多有命师，不究其理，见四柱无一点财星便谓之无财，遗谬世人也。

财星亦为男之妻星，故谓财与妻通，其理实要细辩，其言在后《夫妻》章。而此段所叙之意，乃财星为用而无损且有官星则妻美，有损则妻陋或伤，如不以财星为用则不可以此而论，而但得财旺，行运不悖，则必富。然妻貌美之谓，知之即可，盖人所美恶不一，岂可以随意论之？学命者宜明辨。

 

乾   甲  丙  壬  辛

造   申  子  寅  亥

大运：丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未

壬水生于仲冬，羊刃当权，年月木火无根，日支食神冲破，似乎平常。然喜日寅时亥，乃木火生地；寅亥合，则木火之气愈贯；子申会，则食神反得生扶，所谓财气通门户也。富有百余万，凡巨富之命，财星不多，只要生化有情，即是财气通门户。若财临旺地，不宜见官，日主失令，必要比劫助之，期为美也。

郭师曰：壬子日主生子月亥日，又得年支申金长生，日主必旺，以食伤木气流通日主旺气，而去生财，丙火之财亦能调候，故此造财为喜用；然甲木坐下申金，丙火坐下子水，地支不载，实难谓之财星通门户，喜其行运不悖，财为喜用，愈旺则愈富，故而巨富。

 

乾   壬  丙  癸  戊

造   申  午  亥  午

大运：丁未  戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑

癸水生于仲夏，又逢午时，财官太旺。喜其日元得地，更妙年干劫坐长生，财星有气，尤羡五行无木，则水不泄而火无助，壬水可用。且运走西北，金水得地，遗绪不丰，自创四五十万，一妻四妾八子。

郭师曰：此造财旺而身较弱，以印比为用，大运不悖，即财为忌而旺，则愈制财而愈富也。

 

何知其人贫?财贫神反不真。

原注：财神不真者，不但泄气被劫也，伤轻财重气浅，财轻官重财气泄，伤重印轻身弱，财重劫轻身弱，皆为财神不真也。中有一味清气，则不贱。

任氏日：财神不真者有九，如财重而食伤多者，一不真也；财轻喜食伤而印旺者，二不真也；财轻劫重，食伤不现，三不真也；财多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而财星坏印，五不真也；忌印而财星生官，六不真也；喜财而财合闲神而化者，七不真也；忌财而财合闲神化财者，八不真也；官杀旺而喜印，财星得局者，九不真也。此九者，财神不真之正理也。

然贫者多富者少，故贫有几等之贫，富有几等之富，不可概定。有贫而贵者，有贫而正者，有贫而贱者，宜分辨之。如财轻官衰，逢食伤而见印绶者，或喜印，财星坏印，得官星解者，此贵而贫也；官杀旺而身弱，财星生助官杀，有印则一衿易得，无印则老于儒冠，此清贫之格，所为皆正也。财多而心志必欲贪之，官旺而心事必欲求之，非合而合，不从而从，合之不化，从之不真，此等之命，见富贵而生谄容，遇财利而忘恩义，谓贫而贱也，即侥幸致富，亦不足贵也。凡败业破家之命，初看似乎佳美，非财官双美，即干支双清，非杀印相生，即财临旺地，不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相，方能任其财官，若太过不及，皆为不真，能散能耗则有之，终不能致富贵也。此等格局最多，难以枚举，宜细究之。

郭师曰：上段论富，此段论贫，实乃一理也，皆视财星之作用，以财为喜用者，财愈弱而愈贫，以财为忌而旺者，无制则贫。

如细究得财厚薄之数，余实难看也，此与阴德、风水、事业、努力皆有关联，非可细论，学命者亦不必深究之。

任氏所论“贫而正者”，乃以财为忌物，官杀为喜，不伤贵气，行运得所，亦得有成，然终不富也，如身弱用印独杀不可制之命局，见财则破印，官能化财生印，则为贵而贫也，然此贵非大贵也。后论趋炎附势之人，即假从假化之格，身弱有根而财星旺极，不得不从，日主相合，而化神不昌，无从引化，皆多心机而不正之人也；亦有财多身弱，身虽弱而根印俱在而不从，心有从财之意而不得，亦是心志必欲贪之。后句“凡败业破家之命，初看似乎佳美，非财官双美，即干支双清，非杀印相生，即财临旺地，不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相，方能任其财官，若太过不及，皆为不真，能散能耗则有之，终不能致富贵也。”当细细体味个中之意，细究八字之情，则无不验也。

 

乾   壬  戊  戊  辛

造   子  申  戌  酉

大运：己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑  甲寅  乙卯

戊土生于孟秋，支在西方，秀气流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水通根会局，则财星反不真矣。兼之运走西北金水之地，所以轻财重义，耗散异常，惟戌运入泮得子。辛亥壬子贫乏不堪。

郭师曰：此造食伤财星皆旺，独日主较弱，则食伤财星实为耗身之物，反为忌神，用之比劫，却不可见印，盖食伤得时当令，势不可抗，又行财旺之地，故而不富，然气势清纯，可谓贵而贫者。

 

乾   癸  甲  丁  己

造   卯  寅  巳  酉

大运：癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申  丁未

此造财藏杀露，杀印相生，又联珠相生，似乎贵格，所以祖业二十余万；不知年干之杀无根，其菁华尽被印绶窃去，必用酉金之财。盖头覆之以土，似乎有情，但木旺土虚，相火逢生，则巳酉不会，财不真矣。一交壬子，泄金生木，一败如灰；至亥运，印遇长生，竟遭饿死。

郭师曰：此造以财星破印为用，原局生于寅月，年支卯木，又得甲木透出，木旺而克土，土已虚弱，如行水运，则灭火而伤日主，火灭则木来克土，财星之源被去，财星之气亦泄于水，故而贫乏不堪。

 

乾   庚  壬  丙  庚

造   午  午  寅  寅

大运：癸未  甲申  乙酉  丙戌  丁亥  戊子  己丑

此夏火逢金，财滋弱杀，两支不杂，杀刃神清，定然名利双辉。不知地支木火，不载金水，杯水车薪，不但不能制火，反泄财星之气，夏月庚金败绝，财之不真可知矣。早运癸未、甲申、乙酉土金之地，丰衣足食；一交丙戌，支全火局，刑妻克子，破耗异常，数万家业，尽付东流；丁亥合壬寅而化木，孤苦不堪而死。

郭师曰：此即以财星为用，壬水虽无根，然天干两庚相生，庚又无力，财星不真，行悖运而愈贫。

 

乾   乙  乙  庚  壬

造   卯  酉  寅  午

大运：甲申  癸未  壬午  辛巳  庚辰  己卯  戊寅

秋金乘令，财官并旺，食神吐秀，大象观之，富贵之命。第财星太重，官星拱局，日主反弱，不任其财官，全赖劫刃扶身，被卯冲午克，时干壬水，不能克火，反泄日元之气，财财星不真矣。初运甲申禄旺，早年入泮，其后运走南方，贫乏不堪。

郭师曰：此即夫健怕妻，以印比为用，财星生官为忌，反行官杀运，故而贫也。

 

乾   辛  丙  癸  庚

造   丑  申  巳  申

大运：乙未  甲午  癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  己丑

此财星坐日主之禄，一杀独清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金泄火，丙辛合而化水，以财为用，申又合巳，则财更不真。初运乙未甲午，木火并旺，祖业颇丰；一交癸巳，皆从申合，一败如灰，竟为乞丐。

郭师曰：此即以财星为用，反被合去，又不行财旺之乡，故贫乏也。

 

乾   庚  乙  丁  乙

造   辰  酉  丑  巳

大运：丙戌  丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰

丁火日元，时逢旺地，两印生身。火焰金叠，似乎富格，不知月干乙木，从庚而化，支会金局，四柱皆财，反不真矣。祖业亦丰，初运丙戌丁亥，比劫帮身，财喜如心；戊子已丑，生金晦火，财散人离，竟冻饿而死。

郭师曰：此造财星极旺，然日主得根于巳，又得时干印星相生，难从财气，财反为忌神，身愈不担财而愈贫也。

 

何知其人贵？官星有理会。

原注：官旺身旺，印绶卫官，忌劫而官能去劫，喜印而官能生印，财神旺而官星通达，官星旺而财神有气，无官而暗成官局，官星藏而财神亦藏者，此皆官星有理会，所以贵也。夫论官与论子之法，可相通也，然有子多而无官者，身显而无子者，亦看刑冲会合。但官星清而身旺者必贵；官星浊而身旺者必多子。至于得象得气、得局、得格者，妻子富贵两全。

任氏曰：身旺官弱，财能生官；官旺身弱，官能生印；印旺官衰，财能坏印；印衰官旺，财不现；劫重财轻，官能去劫；财星坏印，官能生印。用官，官藏财亦藏，用印，印露官亦露者，皆官星有理会，所以贵显也。如身旺官旺印亦旺，格局最清，而四柱食伤，一点不混，财星又不出现，官星之情，依乎印，印之情，依乎日主，只生得一个本身，所以有官无子也；纵使稍杂食伤，亦被印星所克，子亦艰难。如身旺官旺印弱，食伤暗藏，不伤官星，不受印星所克，自然贵而有子；必身旺官衰，食伤有气，有印而财有坏印，无才而暗成财局，不贵而子必富；如身旺官衰，食伤旺而无财，有子必贫；如身弱官旺，食伤旺而无印，贫而无子，或有印逢财，亦同此论。

郭师曰：官者，即管也，为权力、为地位，谓之贵气，而亦要辩官星之作用，官星为喜用，愈旺愈贵，官星为忌神，身得旺官愈制化而愈贵，与财星之一理也。而任氏后言子息之理，余不苟同，其论尽在《子女》章。

 

乾   癸  癸  丁  辛

造   卯  亥  卯  亥

大运：壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰

此造官杀乘权，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水势，官星有理会。第嫌初运庚申辛酉，生杀坏印，偃蹇功名；己未支全印局，干透食神，云程直上，仕至尚书。然有其命必得其运，如不得其运，一介寒儒矣。

郭师曰：此造任氏论之有误，日主丁火地支无根，杀势又旺，只得弃命从杀而用印，杀反为喜用，行未运合印局，行火运亦佳，故而得贵。

 

乾   癸  丁  丙  壬

造   酉  巳  午  辰

大运：丙辰  乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌

丙火生于孟夏，坐禄临旺，喜其巳酉拱金，财生官，官制劫，更妙时透壬水，助起官星，以成既济。三旬外运走北方水地，登科发甲，名利双辉。勿以官杀混杂为嫌也，身旺者，必要官杀混杂而发也。

郭师曰：此造任氏注解有误，盖丙火生于巳月，坐下午火，日主大旺，最喜时支辰土润局吐秀，用神实在辰土，然行水运，不伤用神，日主旺亦喜克，故行官运而贵。任氏后句“身旺者，必要官杀混杂而发也”，实乃至理，学命者宜细究之。

 

乾   甲  丙  辛  己

造   午  寅  酉  丑

大运：丁卯  戊辰  己巳  庚午  辛未  壬申  癸酉

此造财临旺地，官遇长生，日主坐禄，印绶通根，天干四字，地支皆临禄旺，五行无水，清而纯粹。春金虽弱，喜其时印通根得用，庚运帮身。癸酉年登科；午运杀旺，病晦刑丧；辛运己卯年发甲入词林；后运金水帮身，仕路未可限量也。

郭师曰：此造身杀两停，毕竟生于寅月，财官较旺，即官为忌且旺，制其官则得其贵，运行金地，亦为丙火官星气弱之地。

 

乾   乙  辛  庚  甲

造   巳  巳  辰  申

大运：庚辰  己卯  戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌

庚金生于立夏前五日，土当令，火未司权，庚金之生坐实，且辰支申时，生扶并旺，身强杀浅。嫌其财露无根逢劫，所以出身贫寒；一交丁运，官星元神发露，戊寅己卯两年，财星得地，喜用齐来，科甲联登，又入词林。书云，“以杀化权，定显寒门贵客”，此之谓也。

郭师曰：此即以官星为用，官愈旺而愈贵也。

 

何知其人贱？官星还不见。

原注：官星不见者，不但失令被伤也。身轻官重，官轻印重，财重无官，官重无印者，皆是官星不见也。中有一味浊财，则不贫。至于用神无力而忌神太过，敌而不受降，助旺欺弱，主从失宜，岁运不辅者，既贫且贱。

任氏曰：此段原注太略，然富贵之中，未当无贱，贫贱之中，未当无贵，所以贱之一字，不易知也。如身弱官旺，不用印绶化之，反以伤官强制；如身弱印轻，不以官星生印，反以财星坏印；如财重身轻，不以比劫帮身，反以比劫夺财，合此格者，忘却圣贤明训，不思祖父积德，以致灾生不测，殃及子孙。如身弱印轻，官旺无财，或身旺官弱，财星不现，合此格者，处贫困不改其节，遇富贵不易其志，非礼不行，大义不取。故知贪财帛而恋金谷者，竟遭一时之显戮，乐箪瓢而甘敝缊者，终受千载之令名。是以有三等官星不见之理，如官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚者，此上等官星不见也。如官轻劫重无财，或官杀重无印，或财轻劫重官伏者，此中等官星不见也。如官旺喜印，财星坏印，或官杀重无印，食伤强制，或官多忌财，财星得局，或喜官星，而官星合他神化伤者，或忌官星，他神合官星又化官者，此下等官星不见也。细究之，不但贵贱分明，而贤不肖亦了然矣。

郭师曰：此曰“贱”者，非人品之谓，乃地位而言，无权管之能，多受欺凌者，谓之贱也。而此段之理，同于上段，视官星之作用，官星为忌神，身得弱官愈旺愈贱，官星为喜用，官愈弱而愈贱，间有疾病缠身、两院之灾之谓，须见局中有否通关之物。如用官杀，局中无财，行食伤运，则食伤与官杀交战，则易犯上，多不端也，用食伤制杀，行官杀之运亦同此论；如局中有财，使食伤官杀不战，则官杀犯身，多易疾病也，配以岁运流年而断，无不验也。

任氏所论几等官星之别，实与《性情》章理同，概虽官星不真，但格局清纯，无他字相混，即为上中等官星不见，为人虽低微，然人品端正，如有他字相混，即为下等官星不见，人品亦多不正矣。

 

乾   丁  壬  丁  甲

造   丑  子  亥  辰

大运：辛亥  庚戌  己酉  戊申  丁未  丙午  乙巳

丁火生于仲冬，干透壬水，支全亥、子、丑北方，官星旺格；辰乃湿土，不能制水，反能晦火，谓清枯之象，官星反不真也。喜其无金，气势纯清，其为人学问真确，处世无苟，训蒙度日，苦守清贫，上等官星不见也。

郭师曰：此造从杀用印，官星本为喜也，然运行金地而克木，故而不美。

 

乾   丙  庚  丙  壬

造   辰  寅  午  辰

大运：辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未  丙申  丁酉

此造财绝无根，官又无气，兼之运走东南之地，幼年丧父，依母转嫁他姓；数年母死，牧牛度日，稍长则卖力佣工；后双目失明，不能佣作，求乞自活。

郭师曰：此造身旺用杀，然行官杀休囚之地，官愈弱而愈贱矣。

 

乾   丁  甲  辛  癸

造   卯  辰  亥  巳

大运：癸卯  壬寅  辛丑  庚子  己亥  戊戌  丁酉

此春金逢火，理宜印化杀，财星坏印，癸水克丁，亥水冲巳，似乎制杀有情，不知春水休囚，木火并旺，不但不能克火，反去生木泄金；财官本可荣身，而日主不能胜任，虽心志必欲求之。亦何盖哉！出身本属微贱。初习梨园，后因失音随官；人极伶俐，且极会趋逢，随任数年，发财背主，竟损纳从九品出仕，作威作福，无所不为；后因犯事革职，依然落魄。

郭师曰：此造巳亥冲而巳中辛金得存，故辛金有根，本应用印，然辰月木有余气，年干卯木紧克辰土，只得用食伤制杀，官杀为忌。用食伤者，人必聪明；初行寅卯运，官杀得旺，愈旺而愈贱也，后行水运，克去官杀，反而出仕，戊戌运，官杀得根，用神受制，依然落魄也。

 

何知其人吉？喜神为辅弼。

原注：柱中所喜之神，左右终始，皆得其力者必吉。然大势平顺，内体坚厚，主从得宜，纵有一二忌神，适来攻击，亦不为凶。譬之国内安和，不愁外寇。

任氏曰：喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神有势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶，如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神，忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者，以壬癸亥子为喜神，则金见水而贪生，不来克木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午为喜神，则金见火而畏，亦不来克木矣。如身弱以寅中丙火用神，喜天干透出，以水为忌神，以比劫为喜神，所以用官用印有别。用官者，身旺可以财为喜神；用印者，身弱有劫，而后用官为喜神；无喜神，而用神得秉令，气象雄壮，大势坚固，四柱安和，用神紧贴，不争不妒者，即遇忌神，亦不为凶。如原局无喜神，有忌神，或暗伏或出现，或与用神紧贴，或争或妒，或用神不当令，或岁运引出忌神，助起忌神，譬之国家有奸臣，私通外寇，两来夹攻，其凶立见。论土如此，余皆类推。

郭师曰：喜神用神，常两者合而论之，亦难分辨，盖两者皆互相照应，失此则损彼也。虽论局有喜神而无凶，然亦要活看，如运行忌神之运，再见克喜之年，岂曰无凶乎？纵不行克喜之岁运，用神失势，喜神亦衰，忌神亦能犯用神也，然有喜神相护，不至大凶而亡，起倒不宁仍不免也。用神旺势而无喜神，亦同此论。然总以用神有救为美，日主力壮为佳。

喜用之别，甚难辩也，如以金为用，然有火克金，虽云土水为喜，若岁运制服土水，则反有祸，如火旺克金，有土水制化，得祸亦小，此喜神不为用神乎？亦有金水喜用，缺一不可，则谁为用谁为喜耶？此中玄机，须当详辩，其中祸福轻重，学命者宜细究之。

 

乾   甲  丙  戊  己

造   子  寅  寅  未

大运：丁卯  戊辰  己巳  庚午  辛未  壬申  癸酉

春初土虚，杀旺逢财，以丙火为用，喜其财印相隔，生生不悖；更妙未时帮身为喜，四柱纯粹，主从得宜。所以早登甲第，一生有吉无凶，仕至观察，后退归优游林下，生六子皆登科第，夫妇齐眉，寿越八旬。

郭师曰：此造杀印相生，以丙火印星为用，年支子水为忌，然生于寅月，则子水与寅相贴泄气木，丙火通根月令，其势雄壮，更妙无金，不犯月令不泄日元不生子水，四柱清纯可知。一路行运皆美，行壬申癸酉运，只要流年不见金水则无害，纵见金水，有喜神相护，不至大凶也。如换一己丑时，岂能如此美也!

 

乾   丙  己  庚  戊

造   申  亥  辰  寅

大运：庚子  辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳  丙午

此寒金喜火，得时支寅木之生，则火有焰，然有财杀，必先身旺。妙在年支坐禄，三印贴生，更妙亥水当权，申金含生忘冲。无火则土冻金寒，无木则水旺火虚，以火为用，以木为喜，木火两字，缺一不可。所以生平无凶无险，登科发甲，宦海无波，后裔济美，寿至八旬之外。

郭师曰：此造金寒水冷，必要用以丙火，最喜寅木助火，所云两者缺一不可，即喜用难辩可知矣。

 

何知其人凶？忌神辗转攻。

原注：财官无气，用神无力，不过无所发达而已，亦无刑凶也。至于忌神太多，或刑或冲，岁运助之。辗转攻击，局内无备御之神，又无主从，不免刑伤破败，犯罪受难，到老不吉。

任氏曰：忌神者，损害体用之神也。故八字先要有喜神，则忌神无势。以忌神为病，以喜神为药，有病有药，则吉，有病无药，则凶。一生吉少凶多者，皆忌神得势之故耳。如寅月生人，不用甲木而用戊土，则甲木为当令之忌神，看日主之意向，或喜火以化之，或用金以制之，安顿得好，又逢岁运扶喜抑忌，亦可转凶为吉；岁运又不来扶喜抑忌，又不与忌神结党者，不过终身碌碌，无所发达而已；若无火之化、金之制，又遇水之生，岁运又党助忌神，伤我喜神，辗转相攻，凶祸多端，到老不吉。论木如此，余可类推。

郭师曰：此段与上段之意类同，盖忌神为祸多端，不可势壮。如格局清纯，岁运扶用抑忌，喜神来护用神，亦可发起；如再行忌神旺运，凶不可言；总之，用神旺则无伤，忌神旺则祸埋。官杀为忌，如局内无食伤，行官杀运则有祸或得病，如局内有食伤，多犯口舌官司；官杀为用，遇食伤之运，则暴而触法，多主入监；用印遇财，因妻财致祸；群比争财，妻财受损；枭神夺食，初运多主无乳，后运仅求温饱。个中旺衰轻重之理，学命者宜细辩之。

 

乾   乙  戊  丙  甲

造   亥  寅  子  午

大运：丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉  壬申  辛未

丙火生于寅月，印星当令，时逢刃旺，甲乙并旺透，四柱无金；寅亥化木，子水冲破，官星无用，必以月干戊土为用。忌神即是甲木，亥子之水，反生旺木，所谓忌神辗转攻也。初交丁丑，生助用神，祖业十余万，其乐自如；一交丙子，火不通根，父母双亡，连遭回禄；乙亥水木并旺，又遭回禄，克三妻四子，赴水而亡。

郭师曰：此造任氏注解极明，即忌神旺而用神衰，行用神运则佳美，行忌神则凶不可言也。然子午冲，非官星冲破，此水火势均力敌，则水火皆损也。

 

乾   辛  庚  丙  己

造   巳  寅  辰  丑

大运：己丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉  甲申  癸未

丙火生寅，木嫩火相，未为旺也，生丑时，窃去命主元神，以寅木为用。所嫌庚金当头之忌，木嫩逢金，火虚见泄。初交己丑戊子，生金泄火，幼丧父母，孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北，不能去尽忌神，所以历尽风霜，稍成家业；一交乙酉，干支皆化忌神，刑妻克子，遭水厄而亡。

郭师曰：此造地支辰丑，天干又透己土，年支之巳，虽为火之禄旺，亦为金之长生，故金有势，惜水不现于四柱，木无水生，被金重克，火之源头受损，只能以比劫为用，护印制财，故行丙戌而稍成家业。

 

何知其人寿？性定元神厚。

原注：静者寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则性定矣。元神厚者，不特精气神气皆全之谓也，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，皆是元神厚处。细究之，大率甲乙寅卯之气，不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者必寿。木属仁，仁者寿，每每有验，故敢施之于笔。若贫贱之人而亦能寿者，以其禀得一个身旺，或身弱而运行生地，食禄不缺故耳。

任氏曰：仁、静、宽、德、厚，此五者，皆寿征也。四柱得地，五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神，冲去者皆忌神，留存者皆喜神，无缺无陷，不偏不枯，则性定矣。性定不生贪恋之私，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼资，未有不富贵福寿者也。元神厚者，官弱逢财，财轻遇食，身旺而食伤发秀，身弱而印绶当权，所喜者皆提纲之神，所忌者皆失令之物，提纲与时支有情，行运与喜用不悖，是皆元神厚处，宜细究之。清而纯粹者，必富贵而寿；浊而混杂者，必贫贱而寿。

郭师曰：不伤日主，用神有力，即为元神厚者，再不行悖运，则寿也。清而纯粹者，不行悖运，必富贵而寿，此亦明也；浊而混杂者，要用神不得尽去，日主能任克泄，有喜神相护，则虽不得富贵而能寿也，此中是否尽去用神之理，宜细究之。

 

乾   辛  癸  甲  丙

造   丑  巳  子  寅

大运：壬辰  辛卯  庚寅  己丑  戊子  丁亥  丙戌

此从巳火起源头，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火；甲禄居寅，癸禄居子，丙禄居巳，官坐财地，财逢食生，五行元神皆厚，四柱通根生旺，左右上下有情，为人刚柔相济，仁德兼资，贵至三品，富有百万，子十三人，寿至百岁，无疾而终。

郭师曰：此造八字四柱流通，用神有力而忌神不旺，必为富贵长寿之人。

 

乾   己  乙  丙  戊

造   酉  亥  寅  子

大运：甲戌  癸酉  壬申  辛未  庚午  己巳  戊辰

此以酉金为源头，生亥水，亥水合寅而生丙，丙火生戊土，元神皆厚。乡榜出身，仕至观察，为人宽厚端方，九子二十四孙，富有百余万，寿至百二十岁，无疾而终。

郭师曰：此造类同上造，余不多言。

 

乾   己  辛  壬  壬

造   酉  未  寅  寅

大运：庚午  己巳  戊辰  丁卯  丙寅  乙丑  甲子

此以未土为源头，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神厚而纯粹。所喜者，火喜其包藏不露。早登科甲，仕至三品；为人品行端方，廉和仁厚；八子十九孙，寿至九旬有六。

郭师曰：此造壬水生于未月，火不现，金不弱，日主虽无根而可受生，故身弱用印。土势虽旺，行木运克土而生金亦可也，不行燥土之运，故寿也。然日主无根，不为好命，不应有贵。

 

乾   丁  庚  庚  丙

造   未  戌  辰  子

大运：己酉  戊申  丁未  丙午  乙巳  甲辰  癸卯

此以丁火为源头，生土，土生金，两藏财库，身旺用官。中年行运不背，所以早登乡榜，名利双辉。为人有刚明决断之本，无刻薄欺瞒之意。惜乎无木，火之元神不足，孙枝虽旺，子息未免多损之忧。

郭师曰：余疑此乃任氏妄造，土重金埋，无财克印，只得以比劫为用，行火运必起倒不宁。

 

乾   乙  戊  乙  庚

造   未  寅  卯  辰

大运：丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉  壬申  辛未

此支类东方，正曲直仁寿格，大势观之，财官有气，名利裕如。第五行火不出现，财之元神虚脱，寅卯东方木旺，官司星之根亦薄。所以一生操剥削，资囊未满先倾，且平生仗义疏财；为人无骄谄，存古道，苦守清贫；生四子皆得力，寿至九十四岁。

郭师曰：此造身旺财弱，会木局于寅，未又为木之库根，戊土又被乙木紧克，必要顺其气势，以寅中丙火为用，癸酉壬申，天干见水而金不克身，又不伤寅中丙火，故而操劳，然曲直仁寿格者，必长寿。

 

乾   癸  甲  戊  庚

造   丑  寅  戌  申

大运：癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申  丁未

戊戌日逢庚申时，食神有力，杀旺无印，足以强制。生八九子，有三四子贵显而授一品之诰封者，土金有情之妙也。其为人贪恶两备者，不能化杀之故也，淫靡无礼者，火不现，水得地之故也。盖寅申冲，则丙火必坏，丑戌刑则丁火亦伤，兼之癸水透，则日主之心志必合，而求之不顾；寅戌支藏之火，暗中克尽，夫火司礼，为人岂可无礼？无礼则无所不为矣！设使年干癸水，换于丁火，未有不仁德者也。其富贵福寿，皆申时之力，亦祖德宗功所致也。后生落头疽而死，由已积恶多端，而天诛之矣。

郭师曰：此造用金制木，癸水为病，行金运必佳，火运必凶，水运虽生木克日主，然庚申相护而能寿也。日主戊土生于寅月，地支丑土帮身无力，只得坐下戌土为根，又以食伤强制官杀，身必弱也，身弱见财则必欲贪之，乃不从而有从之意，强制官杀，故而为人性恶。

 

乾   戊  庚  己  戊

造   辰  申  卯  辰

大运：辛酉  壬戌  癸亥  甲子  乙丑  丙寅  丁卯

此土金伤官，辰中癸水，正财归库，申中壬水，正财逢生，劫虽旺，而不能夺；且土气尽归于金，伤官化劫，暗处生财，兼之独杀为权，故为人权谋异众，地支皆阴湿之气，作事诡谲多端，一生所重者财，而少仁义，至四旬无子，娶两妾又无子。寿至九旬外，惜财如命，卒后家业四十余万，分夺而尽。细究之，皆因财星过于藏蓄，不得流行之故也，财不流行，秋金逢土而愈坚，生意遂绝耳，大凡财厚无子者，皆类此格，故无子之人，其性情必多鄙吝，不知财散则民聚，倘使富人无子能轻其财于亲族之中，分多润寡，何患无子哉？即如此造，金气太坚，水不露头，未得生生之妙，能散其财，则金自流行，子必招矣。然散亦有功过，散财于僧道，有过无功；散财于亲族，有功无过。修德获报，人事原可挽回；作善隆祥，天心讵难感召，寿本五福之首，寿而无子，终于无益；与其富寿而无子，不若贫寿而有子也。

郭师曰：此造用以在制杀，反不宜见财，见财反生杀也，一路皆财杀之运，故而无子，食伤有力制杀，故而有寿。究此数例，能寿者，必有喜神相护或用神有力也，日主亦能受克泄，虽行悖运，亦能寿也。

 

何知其人夭？气浊神枯了。

原注：气浊神枯之命，极易看。印绶太旺，日主无着落，财杀太旺，日主无依倚，忌神与喜神杂而战，四柱与用神反而绝，冲而不和，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精流气泄，月悖时脱，此皆无寿之人也。

任氏日：气浊神枯之命，易中之难看者，“气浊神枯”四字，可分言之，浊字作一弱字论，气浊者，日主失令，用神浅薄，忌神深重，提纲与时支不照，年支与日支不和，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与喜用无情，反与忌神结党，虽不寿而有子。神枯者，身弱而印绶太重，身旺而克泄全无，然重用印，而财星坏印，身弱无印，而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯者，皆夭而无子也。

郭师曰：此章之意，即前《浊气》章所述浊枯之理。日主略有弱根或无根，不能相从，而用神弱而被制，又无喜神相护，忌神强众，全局几无可用，只得勉强用比劫，不至夭折，难以发起耳。

 

乾   乙  乙  丙  辛

造   丑  酉  辰  卯

大运：甲申  癸未  壬午  辛巳  庚辰  己卯  戊寅

此造三印扶身，辰酉合而不冲，四柱无水，似乎中格。第支皆湿土，晦火生金，辰乃木之余气，与酉合财，木不能托根，与酉化金，则木反被其损，天干两乙，地支不载，凋可知矣。由此推之，日元虚弱，至午运，破酉卫卯，得一子；辛巳全会金局坏印，则元气大伤，会财则财极必反，夫妇双亡。

郭师曰：此造日主虽无根气，然印星成众，则不从也；生于酉月，惜其无水，木被金伤，只得用比劫，然地支湿土，晦火生金，行火运而稍可，巳运三合金局而凶。

 

乾   己  戊  辛  戊

造   丑  辰  亥  戌

大运：丁卯  丙寅  乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉

此重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行无木，未得疏扬之利；一点亥水克绝，支藏甲乙，无从引助；然春土气虚，藏财可用，初运东方木地，疪荫有余；寅运得一子。乙丑运，土又通根而夭。

郭师曰：此造非气枯之象，印绶成势，四柱无木，可用比劫，辰月木有余气亦为为用，盖日主轻，春土虚浮，木透不伤亦可制土，丑运旺土又得生扶，土多金埋矣。

 

乾   壬  壬  甲  壬

造   寅  寅  寅  申

大运：癸卯  甲辰  乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉

春木重逢禄，支得申时，似乎时杀留清，不知木旺金缺，必要有火才佳；天于三壬，寅中丙火受克，神枯可知。至丙运，逢三壬回克，家业败尽，夭而无子。凡水木并旺无土者，最忌火运，即不伤身，刑耗异常。若俗论必用申金，两火克金之故也。如丙火克金为害，则前之乙已运，紧克申金，而且三刑，何反美乎？

郭师曰：此造任氏论之有误，以臣象格论，当存君之子，正取壬水为用，大运相悖，故而不美，非气枯也。

 

乾   辛  辛  癸  癸

造   丑  丑  酉  丑

大运：庚子  己亥  戊戌  丁酉  丙申  乙未  甲午

此重重湿土，叠叠寒金，癸水浊而且冻，所谓阴之甚，寒之至者也。毫无生发，气浊神枯，故其人愚昧不堪，一事无成。至戊戌运，生金克水而夭。以俗论之，两干不杂，金水双清，地支三杀，杀印相生之美，定为贵格。前则春木带嫩金。斩削成大器，皆作名利两全之格也，不知夭命，皆类此格，学者宜深究之。

郭师曰：此造任氏论之有误。盖寒至极，以无暖为要，当行西北阴寒之地，杀印皆旺，以比劫为用。行戊戌运，土旺而越金克水，故亡也。任氏数造皆非气枯而夭，学命者宜知之。

 

乾   庚  丙  壬  甲

造   寅  戌  辰  辰

大运：丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳

郭师曰：此余所断之造。日主壬水生戌月，有辰戌冲而土愈旺。如取土旺从杀，则壬通根两库，年干有金，戌月金有余气，则不可从也；用木克土，然木弱土强，金有余气，木生火尚可，克土则无力也；如按身弱用印，则丙火透天克金，又不能生水也。此造竟无一字可用，靠山山倒、靠水水流，勉强以比劫为用。断该命造无用可依，难久留人间，果不足两岁而脑内生瘤，无一医愿治。可怜！此即气枯之象，命如此谁有改命之能？