岁运

休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视孰切。

原注：日主譬如吾身，局中之神，譬之舟马引从之人，大运譬所莅到之地，故重地支，未尝无天干。太岁譬所遇之人，故重天干，未偿无地支。必先明一日主，配合七字，权其轻重，看喜行何运，忌行何运。如甲日以气机看春，以人心看仁，以物理看木，大率看气机而余在其中。遇庚辛申酉字面，如春而行之于秋，新伐其生生之机，又看喜与不喜，而行运生甲伐甲之地，可断其休咎也。太岁一至，休咎即显，于是详论战冲和好之势，而得胜负适从之机，则休咎了然在目。

任氏曰：富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途，所谓命好不如运好也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，运途乃我所临之地，故以地支为重。要天干不背，相生相扶为美，故一运看十年切勿上下截看，不可使盖头截脚。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣。

如喜行木运，必要甲寅乙卯，次则甲辰、乙亥、壬寅、癸卯：喜行火运，必要丙午丁未，次则丙寅、丁卯、丙戌、丁巳；喜行土运，必要戊午、己未、戊戌、己巳，次则戊辰己丑；喜行金运，必要庚申辛酉，次则戊申、己酉、庚辰、辛巳；喜行水运，必要壬子癸亥，次则壬申、癸酉、辛亥、庚子。宁使天干生地支，弗使地支生天干；天干生地支而荫厚，地支生天干而气泄。

何谓盖头？如喜木运而遇庚寅辛卯，喜火运而遇壬午癸巳，喜土运而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未，喜金运而遇丙申丁酉，喜水运而遇戊子己亥。何谓截脚？如喜木运而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳，喜火运而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥，喜土运而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申，喜金运而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子，喜水运而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。

盖头喜支，运以重支，则吉凶减半；截脚喜干，支不载干，则十年皆否。假如喜行木运，而遇庚寅辛卯，庚辛本为凶运，而金绝寅卯，谓之无根，虽有十分之凶，而减其半。如原局天干有丙丁透露，得回制之能，又减共半，或再遇太岁逢丙丁，制其庚辛，则无凶矣。寅卯本为吉运，因盖头有庚辛之克，虽有十分之吉，亦减其半。如原局地支有申酉之冲，不但无吉，而反凶矣。

又如喜木运，遇甲申乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑。所以十年皆凶。如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能泄金生木，则和平无凶矣。故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，缘盖头截脚之故也。

太岁管一年否泰，如所遇之人，故以天干为重，然地支不可不究，虽有与神之生克，不可与日主运途之冲战。最凶者天克地冲，岁运冲克，日主旺相，虽凶无碍，日主休囚，必罹凶咎。日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶；岁君犯日，亦同此论，故太岁宜和，不可与大运一端论也。如运逢木吉，岁逢木反凶者，皆战冲不和之故也。依此而推 ，则吉凶无有不验矣。

郭师曰：好命不如好运，其乃至理，盖命如车、运如路，命造清而纯粹，即为好命，如有性能极佳之车，若杂而浑浊，如有破损之车，其高下立见。然车必行之于路，运即路也，走用神强旺之运如行平坦大道，走忌神肆逞之运如行泥泞小路，纵得好车而行于泥泞小路亦难以奔驰，虽得差车而行平坦大道则亦平顺，由是观之，运之作用，岂可忽耶？

虽云运重，然太岁亦重，盖太岁乃一年之主宰，其令行于四季，必有应验之时，亦如道途之路况，虽前有平坦大道，而每处有别，或有小坑，或有车堵，行于此处，必受其影响，然总体不坏，不至大凶，过则顺也。由是观之，太岁之重亦不可不察。

何以运重支，盖运自月令顺逆而来，乃流动之月令，入其运如入其月，月令操四时五行之旺衰，故行于何运则何气得旺，运干则操其损益之权，故当同看，以支为重。

何以岁重干，盖局中日干即日主，天干可生之助之，作用甚显，虽地支作用，亦要透于天干方得其用。岁主经年，操一年之吉凶，故天干作用以日主也，岁支则操岁干旺衰之权亦能作用，须视命局运限，合而参之，则得其妙。

盖头截脚之论，任氏注解极明，然回克之说，只能谓之有救，不至大凶而亡，非能解其凶也。

余多经验者，虽事当应于彼年，亦有彼年未至却应者。余细观之，此种之事，多为用忌在天干，而应于彼年前冬至之后立春之前。何以为此？盖天干气专，地支气杂之故。以干支分阴阳者，天干为阳，地支为阴，天干气专，则冬至阴之极而一阳生，天干之力至此而显，地支气杂，内含三元，故地支之力，立春而显。如用忌在天干，则冬至起而应之。

总之，用之岁运须观喜忌，大运支得喜神则美，干虽有忌神，得克制之年必得其吉，得忌旺之年有咎，过则顺也；支得忌神则凶，干虽有喜神，得克制之年必得其凶，得用神旺相之年而无害，过则凶也。太岁但有忌神透出，不论天干地支，则此年必有其凶，盖天干忌神有得根之月，地支忌神有透干之季，露则验矣；如无忌神而有喜神，则此年必美。配合暗冲暗会，则吉凶之验易于明也。学命者宜细究之。

 

乾   庚  丁  庚  丁

造   辰  亥  辰  丑

大运：戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午

庚辰日元，生于亥月，天干丁火并透，辰亥皆藏甲乙，足以用火。初运戊子己丑，晦火生金，未遂所愿。庚运丙午年，庚坐寅支截脚，天干两丁，足可敌一庚，又逢丙午年，克尽庚金，是年进而中丁，丁未又连捷，搒下知县，寅运官资颇丰；辛卯截脚，局中丁火回克，仕至郡守；壬辰水生库根，至壬申年，两丁皆伤，不禄。

郭师曰：余疑此乃任氏妄造，日主庚金生于亥月，地支皆湿土，必要以比劫泄土生水为用，丁只取其暖局之意也，然行火旺之地，必有灾祸。

 

乾   乙  戊  庚  丁

造   未  子  辰  丑

大运：丁亥  丙戌  乙酉  甲申  癸未  壬午  辛巳

庚辰日元，生于子月，未土穿破子水，天干木火，皆得辰未之余气，足以用木生火。丙运入泮。癸酉年行乙运，癸合戊化火，酉是丁火长生，均以此年必中，殊不知乙酉截脚之木，非木也，实金也。癸酉年水逢金生，又在冬令，焉能合戊化火？必克丁火无疑酉中纯金，乃火之死地，阴火长生之说，俗传之谬也；恐今八月又建辛酉，局中木火皆伤，防生不测之灾。竟卒于省中。

郭师曰：此造任氏注解有误，乙木得根，以财破印，行金运又遇金年金月，金过旺则越水克木矣，故有祸。

 

乾   戊  乙  丙  丁

造   子  卯  寅  酉

大运：丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉  壬戌

丙寅日元，生于卯月，木火并旺，土金皆伤，水亦休囚。幼运丙辰丁巳，遗业消磨；戊午己未，燥土不能生金泄火，经营亏空万金，逃出外方；交庚申辛酉运，竟获居奇之利，发财十余万。

郭师曰：此造任氏论之有误，盖印旺非比劫旺也，此造卯月寅日，透出乙木，印旺也，丙火虽得坐下长生，然只得一丁火相助，时支酉金丁火盖头，无力克木，故当以比劫为用，行金地犯木之旺势当有祸。

 

乾   丙  癸  丙  甲

造   申  巳  午  午

大运：甲午  乙未  丙申  丁酉  戊戌  己亥  庚子

丙午日元，生于巳月午时，群比争财，逼干癸水。初运甲午刃劫猖狂，父母早亡；乙未助刃，家业败尽；交丙申丁酉，且局中巳午回克金，贫乏不堪，交戊戌稍能立脚。

郭师曰：此造任氏论之有误，大势在火，一点癸水无力克之，如以命例论之，木之气尽泄于火，当以土泄火生金为用，惜土不透，行金运则群比争财，故而不美。然此造亦有幽微之处，此申金受火之克，当论臣象格，存君之子，以木为用。

 

何为战？

原注：如丙运庚年，谓之运伐岁。若日主喜庚，要丙降，得戊得丙者吉；日主喜丙，则岁不降运，得戊己以和为妙。如庚坐寅午，丙之力量大，则岁运亦不得不降，降之亦保无祸。庚运丙年，谓之岁伐运，日主喜庚，得戊己以和丙者吉；日主喜丙，则运不降岁，又不可用戊己泄丙助庚。若庚坐寅午，丙之力量大，则运自降岁，亦保无患。

任氏曰：战者克也。如丙运庚年，谓之运克岁，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，又局中得戊己泄丙，得壬癸克丙则吉；如丙坐午寅，局中又无水土制化，必凶。如庚运丙午，谓之岁克运。日主喜庚则凶，喜丙则吉，喜庚者要庚坐申辰，丙坐子辰；又局中逢水土制化者吉，反此必凶，喜丙者依此而推。

郭师曰：不论岁克运，亦或运克岁，皆须查命局之喜忌，观太岁临于何字。

太岁如君，岁干谓之君令，岁支谓之君势。君势旺，则令四季皆行；君势衰，令虽行而下不遵，只于君势旺之月方行也。

丙运庚年，喜丙者，岁见庚金，他字无水，纵遇戊己，亦无咎，有水则必有祸，然运在丙，其祸不大，略有坎坷而已，如丙庚坐寅午，则必美，如丙庚坐申子，则必凶；喜庚者，岁见庚金，坐下无火，此年平顺略吉，纵有戊己生金，其福略加而已，盖运有火也，福亦不久，如丙庚坐寅午，则必凶，如丙庚坐申子，则无咎。

庚运丙年，喜丙者，岁见丙火，必有其吉，然其福不大，如丙庚坐申子，则祸深，盖岁见壬癸水透则克火也，纵有戊己土制，其祸略减而已，如丙庚坐寅午，则必有大吉；喜庚者，岁见丙火，必有其凶，纵有戊己壬癸，得木火旺势之月，必能泄木而越土克金，如丙庚坐申子，则不为大凶，略受挫折耳，如丙庚坐寅午，则其祸重也。

此理学命者宜细究之。

 

乾   辛  甲  丙  庚

造   卯  午  辰  寅

大运：癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  己丑  戊子  丁亥

丙火生于午月，旺刃当权，支全寅、卯、辰，土从木类，庚辛两不通根，初交癸巳壬辰，金逢生助，家业饶裕，其乐自如；辛卯金截脚，刑丧破耗，家业十败八九。庚运丙寅年克妻，庚坐寅支截脚，丙寅岁克运，又庚绝丙生，局中无制化之神，于甲午月木从火势，凶祸连绵，得疾而亡。

郭师曰：此造任氏论之有误，木火两旺，两金无根，当以辰土泄火为用，实为伤官配印。

 

乾   辛  甲  乙  乙

造   卯  午  卯  酉

大运：癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  己丑  戊子  丁亥

乙木生于午月，卯酉紧冲日禄，月干甲木临绝，五行无水，夏火当权泄气，伤官用劫，所忌者金。初运壬辰癸巳，印透生扶，平顺之境；辛卯运，惟辛酉年冲去卯木，刑丧克破；至庚运丙寅年，所忌者金，而丙火克去之，局中无土水泄制丙火，又火逢生，金坐绝，入泮，得舒眉曲也。

郭师曰：此造任氏论之有误，盖木虽生午月，然八字五木，木气必旺，卯酉冲则去其酉，辛为病也，必要以伤官去之为吉，故行丙寅年而入泮。

 

何为冲？

原注：如子运午年，谓之运冲岁，日主喜子，则要助子，又得年之干头，遇制午之神，或午之党多，干头遇戊甲字者必凶。如午运子年，谓之岁冲运，日主喜午，而子之党多，干头助子者必凶；日主喜子，而午之党少，干头助子者必吉，若午重子轻，则不降，亦无咎。

任氏曰：冲者破也，如子运午年，谓之运冲岁。日主喜子，要干头逢庚壬，午之干头逢甲丙，亦无咎；如子之干头遇丙戊，午之干头遇庚壬，亦有咎。日主喜午，子之干头逢甲戊，午之干头遇甲丙，则吉；如子之干头遇庚壬，午之干头逢丙戊，则凶。如午遇子年，谓之岁冲运，日主喜午，要午之干头遇丙戊，子之干头遇甲丙，则吉；如午之干头遇丙戊，子之干头遇庚壬，必凶。余可类推。

郭师曰：此段所论亦同上段，不论岁克运，亦或运克岁，皆须查命局之喜忌，观太岁临于何字。然地支遇冲，须查孰旺孰衰，盖“旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺更发”之理也。

冲则动，必主有变，须有干头相通，则顺其气势而安稳。岁运相冲，命主周围环境有变，如岁与命冲，则命主或遇车祸，或换居所，或换工作，配合喜忌，则宜明也。

 

何为和？

原注：如乙运庚年，庚运乙年则和，日主喜金则吉，日主喜木则不吉，子运丑年，丑运子年，日主喜土则吉，喜水则不吉。

任氏曰：和者合也。如乙运庚年，庚运乙年，合而能化，喜金则吉，合而不化，反为羁绊，不顾日主之喜我，则不吉矣。喜庚亦然，所以喜庚者必要木金得地，乙木无根，则合化为美矣，若子丑之合，不化亦是克水，喜水者必不吉也。

郭师曰：岁运合，须视岁支，如为化神之地，则化，如不为化神之地，得化神之月亦能化也。岁运与原局合，亦同此论。天干相合，须观岁支克辩化与不化；地支不为合化羁绊，只论根旺也。

 

何为好？

原注：如庚运辛年，辛运庚年，申运酉年，酉运申年，则好。日主喜阳，则庚与申为好，喜阴，则辛与酉为好，凡此皆宜类推。

任氏曰：好者，类相同也。如庚运申年，辛运酉年，是为真好，乃支之禄旺，自我本气归垣，如家室之可住，如庚运辛年，辛运庚年，乃天干之助，如朋友之帮扶，究竟不甚关切，必先要旺运通根，自然依附为好；如运无根气，其见势衰而无依附之情，非为好也。

郭师曰：此言用神定要得根旺势为好。

至此章，论命之理皆已尽述，学命者宜细究研读，自能得其妙也。后章乃断命之象，如已尽得前章奥秘，可观后也。