母象

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。

原注：日主为母，日之所生者为子。如甲乙日主，满柱皆木，中有一二火气，是母旺子孤。其势要多方以生子孙，成瓜瓞之绵绵，而后流发于千世之下。

任氏曰：母众子孤，不特子仗母势，而母之情亦依乎子，故子母二人，皆不宜损抑。只得助其子势，则母慈而子益昌矣。如日主甲乙木为母，内只有一二火气，其余皆木，是母多子病。一不可见水，见水子必伤；二不可见金，见金则触母性。母子不和，子势愈孤。惟行带火土之运，则母性降慈，其性向子。子方能顺母之意而生孙，双成瓜瓞，衍庆于千世之下。若行带水之土运，则母情有变，而反不容子矣。

郭师曰：母象，日主旺而不可犯，食伤虚弱，若以食伤视为日主，则为母慈子灭之象，故母象必要用食伤，顺母之性，不可克犯母子，纯行土运则木旺越火克土亦不为佳。任氏所言“若行带水之土运，则母情有变”有误，应为“带水之金运”，则无误也。纯行土运则须视火之旺衰，旺则能泄木生土为，弱则木旺越火克土不佳。

乾   戊  甲  乙  己

造   午  寅  卯  卯

大运：乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉

乙卯日元，生于寅月卯时，满盘皆木，只有年支午火，母旺子孤。喜其会寅，寅午半会，母之性慈而向子，子亦能顺母之意，而生戊土之孙。更喜运中火土，所以少年早登虎榜，身入凤池，仕至侍郎。一交庚申，触母之性，不禄。

郭师曰：此造任氏注解极明，木气甚旺而不可犯也，寅午合火亦能泄木，纯行土运亦佳。

乾   癸  丙  甲  乙

造   卯  辰  寅  亥

大运：乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉

甲寅日元，生于季春，支类东方，一点丙火虚露，母众子孤。辰乃湿土，晦火养木，兼之癸水透干，时逢亥旺，母无慈爱恤孤之心，反有灭子之意。初运乙卯甲寅，尚有生扶爱子之情，其乐自如；一交癸丑带水之土，母心必变，子不能安，破败异常；至壬子，克绝其子，家破人离，自缢而亡。

郭师曰：此造任氏注解极明，然癸水紧克丙火，干头反复，病源于此，非辰土之患也。

子象

知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。

原注：日主为子，生日者为母。如甲乙满局皆是木，中有一二水气，为子众母衰。其势要多方以安母。用金以生水，用土以生金，则成母子之情，为大顺矣。设或无金，则水之神依乎木，而行木火金盛地亦可。

任氏曰：子众母衰，母之性依乎子，须要安母之心，亦不可逆子性。如甲乙日为主，满局皆木，中有一二水气，谓子众母孤，母之情依乎子，必要安母之心。一不可见土，见土则子恋妇而不顾母，母不安矣；二不可见金，见金则母势强而不容子，子必逆矣。惟行带水之金运，使金不克木而生水，则母情必依子，子情亦顺母矣，以成大顺之风。若行带土之金运，妇性必悍，母子皆不能安，人事莫不皆然也，此四章虽主木论，火土金水亦如之。

郭师曰：子象，日主旺而难犯，印绶衰弱，母子皆不可犯，以助母子为要，纯行印绶、比劫，不可行财星官杀运，见财星则群比争财，谓“子恋妇而不顾母，母不安矣”，见官杀则激日主旺势，亦不美也，必要带印绶之官杀运，方可见也，纯行食伤运无妨，盖用之印绶不旺而行食伤运亦佳。

乾   癸  乙  甲  乙

造   亥  卯  寅  亥

大运：甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申

甲寅日元，生于仲春，卯亥寅亥拱合，满局皆木，则年干癸水无势，子旺母孤，其情依乎木，木之性亦依乎水，谓母子情谐。初运甲寅癸丑，荫庇有余，早游泮水；壬子中乡榜，辛亥金水相生，由县宰迁省牧；庚戌土金并旺，母子不安，诖误落职而亡。

郭师曰：此造任氏注解极明，地支之合，无有化之说，故两亥亦存，较之木而弱也。此造论以两气成象亦可。

乾   乙  己  甲  甲

造   亥  卯  寅  子

大运：戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉  壬申

甲寅日元，生于仲春，满局皆木，亥卯又拱，时支子水衰极，其情更依乎木。日主恋己土之私情，而不顾母。丁丑运，火土齐来，反不容母；谚云“妇不贤则家不和”，刑伤破耗。丙子火不通根，平安无咎；甲戌又逢土旺，破耗异常；乙亥癸酉，生化不悖，续妻生子，重振家声；壬申晚景愈佳，金水相生之故也。

郭师曰：此造任氏注解极明，然甲己合绊，而日主无志，喜有年上比劫乙木克土，而使日主不念私情也，大势在水木在走水木运，最喜火运吐秀，大忌土金，盖土弱不受火生。