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渊海拾遗(滴天髓详解)—28顺局、反局

(2024-06-11 09:25:59)
标签:

思想

命理

运势

文化

易经

分类: 八字理论

顺局

一出门来只见儿,吾儿成气构门闾。从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。

原注:此与成象、从象、伤官不同,只取我生者为儿。如木遇火,成气象,如戊己日遇申酉戌,成西方气,或巳酉丑全会金局,不论日主强弱,而又看金能生水气,转成生育之意。此为流通,必然富贵。

任氏曰:顺者,我生之也;只见儿者,食伤多也;构门闾者,月建逢食伤也,月为门户,必要食伤在提纲也。不论身强弱者,四柱虽有比劫,仍去生助食伤也。吾儿又得儿者,必要局中有财,以成生育之意也。如己身碌碌庸庸,无作无为,得子孙昌盛,振起家声,又要运行财地,儿又生孙,可享儿孙之荣矣,故为顺局。从儿与从财官不同也。然食伤生财,转成生育,秀气流行,名利皆遂。故以食伤为子,财即是孙,孙不能克祖,可以安享荣华。如见官星,谓孙又生儿,则曾祖必受其伤,故见官杀必为己害。如见印绶,是我之父,父能生我,我自有为,焉能容子?子必遭殃。无生育之意。其祸立至,是以从儿格最忌印运,次忌官运。官能泄财,又能克日,而食伤又与官星不睦,忘生育之意,起争战之风,不伤人丁,则散财矣。

郭师曰:从儿格,不必强求月令食伤,只要食伤乘权得势,又无印绶相坏,即为从儿,喜再生财,则五行流通,必为美矣;且从儿不忌见比劫,盖食伤强旺,自能化泄,源头更足,故曰“从儿不管身强弱”,最忌印官之运。

此从儿格与食伤生财颇为相似,其区别者,食伤生财若得身旺,不忌见印,乃身旺自能化印,只劳苦耳,从儿格最忌印星。学命者宜知之。

 

        

        

大运:辛丑  庚子  己亥  戊戌  丁酉  丙申  乙未

癸水生于孟春,支全寅、卯、辰,东方一气,格成水木从儿,以时干丙火为用,所谓儿又生儿。只嫌月干壬水为病,喜丁火合壬化木,反生丙火,转成生育之意,所以早登科甲,置身翰苑,仕至封疆;申运木火绝地,不禄。

郭师曰:此造任氏注解极明,从儿格行比劫运不忌,余不多言。

 

        

        

大运:壬寅  辛丑  庚子  己亥  戊戌  丁酉  丙申

癸水生于仲春,木旺乘权,四柱无金,亦水木从儿。寅运支类东方,甲戌年入泮,丙子年中乡榜,其不及前造者,月干癸水争财,无制合之美也。喜其财星有势,仕路定可亨通。

郭师曰:此造任氏注解极明,天干水火交战地支木旺足能化泄,惜木不透天干,故有争夺之患,喜丁火坐巳旺,癸水无力而难只要岁运不逢金,则无咎

 

        

        

大运:丙子  乙亥  甲戌  癸酉  壬申  辛未  庚午

丙火生于季冬,满局皆土,格成火土从儿,丑中辛财为用,谓“一个玄机暗里存”也。所嫌丁火盖头,通根未戌,忌神深重,未能显秩。妙在中运走癸酉壬申,喜用齐来,宦途顺遂。

郭师曰:此造任氏论之有误,虽从儿格,然命局太燥,喜其月令丑土,有湿土润局而丑中辛金暗藏,行壬申癸酉带水之金运,官杀透出,实为不美,然火合绊壬水,戊土合绊癸水,官杀无力相克,故有富贵。

 

        

        

大运:庚午  己巳  戊辰  丁卯  丙寅  乙丑  甲子

丙火生于季夏,满局皆土,格取从儿,月干辛金独发,所谓从儿又见儿也。大象观之,胜于前造,其功名富贵反不及者,何也?前造金虽不现,而丑内蓄藏三冬湿土,能晦火养金,此辛金显露,而九夏熔金,根气不固,未戌丁火当权,所谓“凶物深藏”也。兼之运走东南木火之地,虽中乡榜 ,一教终身。

郭师曰:此造任氏注解极明,其病在太燥,比劫无妨行湿土之金运方美,惜行东方木地,故难发起也

 

        

        

大运:戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未  甲申

甲木生于季冬,火虚而幸通根有焰,格取从儿。木虽进气,又逢禄比帮身,所谓从儿不论身强弱,非身弱论也。前造过于燥烈。此则湿土逢燥,地润天和,生肓不悖。联登甲第,仕至待郎。

郭师曰:此造任氏注解有误,此甲木生于丑月,又气贯生时,不以为弱,实乃伤官生财,纵行水运

 

        

        

大运:庚子  己亥  戊戌  丁酉  丙申  乙未  甲午

戊土生于季冬,辛金并透通根,坐下申金壬水,旺而逢生,纯粹可观。早游泮水,至亥运,类聚北方,高攀秋桂;交戊戌通根燥土,夺去壬水,至丙寅年冲去申金壬水之根,体用两伤,不禄。

郭师曰:此造戊土生于丑月,金更旺,故日主不作旺论,然毕竟得根两支又月令乘权,不从儿,亦为食伤生财

 

        

        

大运:辛巳  壬午  癸未  甲申  乙酉  丙戌  丁亥

此造戊生季春,局中层叠庚辛,格取从儿,喜其支会财局,生育有情,与前大同小异,此因中年运走土金,生助财星,所以甲第联登,仕至郡守;前造之不禄不仕,实运之背也。

郭师曰:此造任氏注解极明,则日主当令,毕竟金气得势,必要,此即谓从儿不管身强弱也。

 

        

        

大运:壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

辛金生于孟冬,壬水当权,财逢生旺,金水两涵,格取从儿。读书一目数行,至甲寅运,登科发甲;乙卯运,由署郎出守黄堂;一交丙辰,官印齐来。又逢戊戌年冲动印绶,破其伤官,不禄。

郭师曰:此造任氏注解极明,时支辰土虽为官杀,实乃水之库根,可为闲神。

 

        

        

大运:壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

辛金生于孟冬,水势当权,虽天干三透辛金,而地支临绝,格取从儿,读书过目成诵,早年入泮,甲寅拨贡出仕县宰,乙卯运,仕路顺遂,丙辰诖误,至戌年旺土克水而殁。

郭师曰:此造任氏注解极明,余不多言。

 

凡从儿格,行运不背,逢财者未有不富贵者也;且秀气流行,人必聪明出类,学问精醕。

郭师曰:此论实乃至理,学命者宜知之。


反局

君赖臣生理最微,儿能救母泄天机,母慈灭子关头异,夫健何为又怕妻。

原注:木君也,土臣也。水泛木浮,土止水则生木;木旺火炽,金伐木则生火;火旺土焦,水克火则生土;土重金埋,木克土则生金;金旺水浊,火克金则生水,皆君赖臣生也,其理最妙。

任氏曰:君赖臣生者,印绶太旺之意也。此就日主而论,如日主是木为君,局中之土为臣,四柱重逢壬癸亥子,水势泛滥,木气反虚,不但不能生木,抑且木亦不能纳受其水,木必浮泛矣;必须用土止水,则木可托根,而水方能生木,木亦受其水矣,破其印而就其财,犯上之意,故为反局也。虽就日主而论,四柱亦同此论,如水是官星,木是印绶,水势太旺,亦能浮木,亦须见土而能受水,以成反生之妙,所以理最微也。火土金水,皆同此论。

郭师曰:此章独论反局,诸书皆云,五行气势顺生为美,然“天之道,损有余而补不足”,其有五行颠倒之妙用,他书未载,此书详论。

君赖臣生者,四柱印星叠叠,得权乘势,日主虽有根而力不能受,其为太过。今有断命者,见印星强旺,便言日主身旺,此大谬也。如人得饮食,喂之太过,身不能受,岂能为吉?故必要财星有力制其印星,令其稍弱,而日主方受其生也,最忌比劫夺财,亦忌官杀泄财星之气而生印。

任氏后言“四柱亦同此理”,此乃高论,如日主是火,水势泛滥,虽有印星而弱,印星尚不能受水之生,如何能助日主?必用有力之燥土,阻其水势,不与日主,则木能受生,再生日主矣。

 

        

        

大运:癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未

甲木生于仲冬,虽日坐禄支,不致浮泛,而水势太旺;辰土虽能蓄水,喜其戊土透露,辰乃木余气。足以止水托根,谓君赖臣生也。所以早登科甲,翰苑名高;更妙南方一路火土之运,禄位未可限量也。

郭师曰:此造任氏注解极明,虽坐下寅木旺根,然子月水旺,又子辰半合水局,辰虽木之余气,亦为水之库根,故水旺,戊土坐下辰土,虽不为旺根,然毕竟得根,故可此造虽用之于财,然财之根虚,不忌比劫,见比劫能泄印星之气,故不为忌。此造用财,行财运则为顺己之性,如习工程之学则行工程之事;行比劫运则非己之性,如习工程之学反行文章之事,学命者宜知之。

 

        

        

大运:癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未

甲木生于仲冬,前造坐寅而实,此则从子而虚,所喜年支带火之戌土,较辰土力量大过矣。盖戊土之根固,足以补日主之虚,行运亦同,功名亦同,仕至尚书。

郭师曰:此造任氏注解极明,此造虽类于上造,然财星根实见比劫而犯财星之势,学命者宜知之

 

        

        

大运:丁卯  丙寅  乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉

陈提督造,辛生辰月,土虽重叠,春土究属气辟而松。木有余气,亥中甲木逢生,辰酉辗转相生,反助木之根源,遥冲巳火,使其不生戊巳之土,亦君赖臣生也。其不就书香者,木之元神不透也,然喜生化不悖,运走东北水木之地,故武职超群。

郭师曰:此造任氏论之有误,日主坐下酉金,不可谓弱,虽木有气然其不显,故实应用水,比劫不忌

 

        

        

大运:戊午  己未  庚申  辛酉  壬戌  癸亥  甲子

己土生于孟夏,局中印星当令,火旺土焦,又能焚木。至庚子年春闱奏捷,带金之水足以制火之烈,润土之燥也。其不能显秩,仕路蹭蹬者,局中无水之故也。

郭师曰:余疑此乃任氏妄造,此造印星当令成势,然无财星露出,则必以比劫为用,岁运遇水则犯火之旺势,必有其凶,怎能得吉耶?此不为反局之造。

 

原注:木为母,火为子。木被金伤,火克金则生木;火遭水克,土克水则生火;土遇木伤,金克木则生土;金逢火炼,水克炎则生金;水因土塞,木克土则生水,皆儿能生母之意。此意能夺天机。

任氏曰:儿能生母之理,须分时候而论也。如木生冬令,寒而且凋,逢金水必冻,不特金能克木,而水亦能克木也;必须火以克金,解水之冻,木得阳和而发生矣。火遭水克,生于春初冬尽,木嫩火虚,非但火忌水,而木亦忌水,必须土来止水,培木之精神,则火得生,而木亦荣矣。土遇木伤,生于冬末春初,木坚土虚,纵有火,不能生湿土,必须用金伐木,则火有焰而土得生矣。金逢火炼,生于春末夏初,木旺火盛,必须水来克火,又能湿木润土,而金得生矣。水因土塞,生于秋冬,金多水弱,土入坤方,而能塞水,必须木以疏土,则水势通达而无阻隔矣,成母子相依之情。若木生夏秋,火在秋冬,金生冬春,水生春夏,乃休囚之位,自无余气,焉能用我生之神,以制克我之神哉?虽就日主而论,四柱之神,皆同此论。

郭师曰:儿能生母之理,即食伤制杀之意,然必要日主有根不弱,能任克泄交加,故能用食伤也。任氏本章所论,多他理存前章有述,余不多言。

 

        

        

大运:丁卯  戊辰  己巳  庚午  辛未  壬申  癸酉

春初木嫩,双冲寅禄,又时透庚金,木嫩金坚,木赖丙火逢生临旺;尤妙五行无水。谓儿能救母,使庚申之金,不伤甲木。至巳运,丙火禄地,中乡榜,庚午运发甲,辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头,不能升迁,壬申运不但仕路蹭蹬,亦恐不禄。

郭师曰:此造任氏注解极明,能用食伤者,日主甲木生于寅月,能任火泄。仕路蹭蹬者,金旺难以尽去之故。

 

        

        

大运:丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未

乙木生于仲冬,虽逢相位,究竟冬凋不茂,又支类西方,财杀肆逞,喜其丙火并透,则金不寒,水不冻,寒木向阳,儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营,规模出俗,创业十余万。其不利于书香者,由戌土生杀坏印之故也。

郭师曰:此造任氏注解有误,此乙木无根生于子月,然地支申酉戌全,官杀亦旺。故此乃从杀用印,非儿能救母,行火运不为美也。亦可无根,以暖为美

 

        

        

大运:丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

壬水生于季夏,休囚之地,喜其三逢辰支,通根身库,辰土能蓄水养木,甲乙并透,通根制土,儿能生母。微嫌丙火泄木生土,功名不过一衿;妙在中晚运走东北水木之地,捐出纳出仕,位至藩臬,富有百余万。

郭师曰:此造任氏注解极明,然天干透火,木旺则生火转而生土,故用水去火生木制土更佳

 

        

        

大运:甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申

己土生于仲春,四杀当令,日元虚脱极矣,还喜土能生金,不愁木盛,若戊土必不支矣。更妙未土,通根有余,足以用辛金制杀,儿能生母。至癸酉年,辛金得禄,中乡榜,庚戌出仕县令。所嫌者,年干癸水,生木泄金,仕路不显,宦囊如洗。为官清介,人品端方。

郭师曰:此造任氏注解有误,己土生于仲春,地支三卯,虽似气贯生时,然四柱无火,未土实乃木之库地,必要从其杀势,时干辛金为病,以木为体,则年干癸水化金生木为用,非儿能救母也。

 

原注:木母也,火子也,太旺谓之慈母,反使火炽而焚灭,是谓灭子。火土金水亦如之。

任氏曰:母慈灭子之理,与君赖臣生之意相似也,细究之,均是印旺,其关头异者,君赖臣生,局中印绶虽旺,柱中财星有气,可用财破印也。母慈灭子。纵有财星而无气,未可以财星破印也。只得顺母之性,助其子也。岁运仍行比劫之地,庶母慈而子安;一见财星食伤之类,逆母之性,无生育之意,灾咎必不免矣。

郭师曰:此论任氏注解极明,其须重者,视其财星之力,如财星通根得气,则用财,即为君赖臣生,如财星无根衰弱,则用比劫,即为母慈子灭。母慈子灭之造,只喜比劫,他运皆忌,如虚不受补之人,灌以大荤发物而无从发泄,必有凶也,其人必思虑过多,有脑疾,或精神不振,或抑郁,皆印旺无泄之故耳。不可纯行食伤运,则必旺越日主而夺食,须行比劫食伤运美。

 

        

        

大运:癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申  丁未

此造俗谓杀印相生,身强杀浅,金水运名利双收,不知癸水之气,尽归甲木,地支寅、卯、辰全,木多火熄,初运癸丑壬子,生木克火,刑伤破耗;辛亥、庚戌、己酉、戊申,土生金旺,触卯木之旺神,颠沛异常,无存身之地,是以六旬以前,一事无成。丁未运助起日元,顺母之性,得际遇,娶妾连生两子,及丙午乙巳二十年,发财数万,寿至九旬外。

郭师曰:此造任氏注解极明,余不多言。

 

        

        

大运:丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉  壬戌  癸亥

辛金生季春,四柱皆土,丙火官星,元神泄尽,土重金埋,母多灭子。初运火土,刑丧破败,荡焉无存:一交庚申,助起日元,顺母之性,大得际遇;及辛酉,拱保辰丑,捐纳出仕;壬戌运,土又得地,诖误落职。

郭师曰:此造任氏注解极明,余不多言。

 

        

        

大运:己亥  庚子  辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳

此与前只换一戌字,因初运己亥、庚子、辛丑金水,丑土养金,出身富贵,辛运加捐;一交壬运,水木齐来,犯母之性,彼以土重逢木必佳,强为出仕,犯事落职。

郭师曰:此造任氏注解极明,余不多言。

 

        

        

大运:癸卯  甲辰  乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉

此俗论木生孟春,时杀独清。许其名高禄重,不知春初嫩木,气又寒凝,不能纳水;时支申金,乃壬水生地,又子申拱水,乃母多灭子也。惜运无木助,逢火运与水战,犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地,顺母助子,荫庇大好;一交乙巳,运转南方,父母并亡,财散人离;丙运水火交战,家业破尽而逝。

郭师曰:此造任氏注解极明,然须重者,木生孟春,如木不司权,则水多木漂,气又寒凝,则谓水多木漂必要用木;如木司权,则木气不弱,纳其水,行火运不忌,此司权之作用,学命者不可不详。

 

原注:木是夫也,土是妻也。木虽旺,土能生金而克木,是谓夫健而怕妻。火土金水如之,其有水逢烈火而生土,火逢寒金而生水。水生金者,润地之燥;火生木者,解天之冻。火焚木而水竭,土渗水而木枯,皆反局,学者须细详其玄妙。

任氏曰:木是夫也,土是妻也。木旺土多,无金不怕,一见庚申辛酉字,金克木,是谓夫健而怕妻也。岁运逢金,亦同此论。如甲寅乙卯日元,是谓夫健,四柱多土,局内又有金,或甲日寅月,乙日卯月,年时土多,干透庚辛之金。所谓夫健怕妻,如木无气而土重,即不见金。夫衰妻旺,亦是怕妻,五行皆同此论。其有水生土者,制火之烈;火生水者,敌金之寒;水生金者,润土之燥;火生木者,解水之冻。火旺逢燥土而水竭,火能克水矣;土燥遇金重而水渗,土能克木矣;金重见水泛而木枯,金能克火矣;水狂得木盛而火熄,水能克土矣;木众逢火烈而土焦,木能克金矣。此皆五行颠倒之深机,故谓反局,学者宜细详玄妙之理。命学之微奥,其尽泄于此矣。

郭师曰:夫健怕妻者,日主有气而财星势大,又见官杀,无制化之字,则财星反助官杀而克日主也,必要以印比助起日主为用。得此命者,必娶悍妇。

“其有水生土者,制火之烈”之句 ,即前“君赖臣生、儿能救母”之意;“火旺逢燥土而水竭,火能克水矣”,此句之意,即“儿能救母之意

本章《反局》之论,实乃至理,而世之俗者不能释其意,有任氏穷究其理而著,吾等学命之福也,宜深究之。

 

        

        

大运:丁卯  丙寅  乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉

甲寅日元,生于季春。四柱土多,时透辛金,土生金,金克木谓夫健怕妻。初运木火,去其土金,早游泮水,连登科甲;甲子癸亥,印旺逢生,日元足以任其财官,仕路超腾。

郭师曰:此造任氏注解极明,余不多言。

 

        

        

大运:丁卯  丙寅  乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉

甲木生于季春,木有余气,坐下印绶,中和之象;财星重叠当令,时透官星,土旺生金,夫健怕妻。初运木火,去其土金,早年入泮,科甲连登。仕路不能显秩者,只因土之病也。前造有亥,又坐禄,支更健于此,此则子未相穿坏印,彼则寅能制土护印也。

郭师曰:此造注解极明,然言子未相穿者,谬耳,实乃未土克水,前有言刑害破穿削之可也,何以此处言之?余疑乃后人所增,借任氏之名耳。

 

        

        

大运:庚辰  乙卯  戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌

戴尚书造。丁巳日元,生于孟夏,月时两透庚辛,地支又逢生助,巳亥逢冲,去火存金,夫健怕妻。喜其运走东方木地,助印扶身,大魁天下,宦海无波;一交子运,两巳受制,不禄。

郭师曰:此造任氏注解有误,此丁火生于巳月,坐下巳火,又得戌之库根,火旺也,而巳亥冲,乃亥水被冲,戌生夏月,燥土脆金,此财星弱也,不如用食伤戌土制杀生金,食伤生财;故行水运,犯其旺神而不禄。

 

        

        

大运:癸亥  壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳

戊戌日元,生于子月亥年,月透甲木逢生,水生木,木克土,夫健怕妻。最喜坐下戌之燥土,中藏丁火印绶,财虽旺,不能破印,所谓“玄机暗里存”也。第嫌支类北方,财势太旺,物极必反,虽位至方伯,宦资不丰。

郭师曰:此造任氏注解极明,然虽戌中丁火不伤,毕竟生于子月,失时休囚,藏亦无力,此局即有病,喜其行火运而得贵也。

 

        

        

大运:壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰

仓提督造。戊午日元,生于亥月亥年,时逢甲寅杀旺,财杀肆逞,夫健怕妻,惜乎印星显露,财星足以破印,以致难就书香。幸而寅拱午印,克处逢生,以杀化印,所以武职超群。

郭师曰:此造任氏注解有误,然虽妻旺而生杀,然日主坐下印绶,非夫健怕妻,乃身弱用印也,喜杀为源头而生印,不可制杀也。然毕竟午火生于亥月,用神不旺身无旺根,故命局不美难就书香也。

 

任氏曰:予观夫健怕妻之命,颇多贵显著。少究其理,重在一“健”字之妙也。如日主不健,为财多身弱,终身困苦矣。夫健所妻,怕而不怕,倡随之理然也。运遇生旺扶身之地,自然出人头地。若夫不健而怕妻,妻必恣性越理。男牵欲而失其刚,妇贪悦而忘其顺,岂能富贵乎?

郭师曰:任氏此论乃夫健怕妻之至要,健者,身得长生禄旺之根,又无破损,故有奋起之机,全赖运限也,学命者宜知之。

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