前言：本书是洛阳郭廷老师对《滴天髓》的解读，由本人记录整理而成，成书于2014年，最近在郭老师的授意下放出，如果大家对八字有兴趣，可以关注微信公众号“漫画命理”，报名学习。郭老师本人的微信号是“yixuechuancheng”。

理气

理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

原注：合辟往来皆是气，而理行乎其间。行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深，斯可以言命也。

任氏曰：进退之机，不可不知也。非长生为旺，死绝为衰，必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚，按四季而定之。将来者进，是谓相；进而当令，是谓旺；功成者退，是谓休；退而无气，是谓囚。须辨其旺相休囚，以知其进退之机。为日主，为喜神，宜旺相，不宜休囚；为凶煞，为忌神，宜休囚，不宜旺相。然相妙于旺，旺则极盛之物，其退反速，相则方长之气，其进无涯也。休甚乎囚，囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气，未能遽复也。此理气进退之正论也，爰举两造为例。

郭师曰：断乎命途，皆视五行之旺衰，而天道循环，旺衰亦有进退之理。其理源自阴阳，阴极则阳生，阳极则阴生，亦为阴极则阴退，阳极则阳退。八字五行之进退，权在月令，春季木旺火相土虚水休金缺，余仿此也；而进退之机，亦旺衰之理也，见月令而知五行之旺衰，如甲木生于辰月，虽有余气，然其气已退，纵旺而可制，如甲木生于戌月，虽为养位，然已存生发之机，如有他气相助，亦能奋起，但总要四柱配合为是。总而言之，吉神喜进，虽弱能用，忌物喜退，虽旺可制。

乾   丁  庚  甲  壬

造   亥  戌  辰  申

大运：己酉  戊申  丁未  丙午  乙巳  甲辰  癸卯

甲木休困已极，庚金禄旺克之，一点丁火，难以相对，加之两财生杀，似乎杀重身轻，不知九月甲木进气，壬水贴身相生，不伤丁火。丁火虽弱，通根身库，戌乃燥土，火之本根，辰乃湿土，木之余气。天干一生一制，地支又遇长生，四柱生化有情，五行不争不妒。至丁运科甲连登，用火敌杀明矣。虽久任京官，而宦资丰存，皆一路南方运也。

郭师曰：此造木虽进气，然毕竟戌月，木之气弱，然戌月土旺足以制水，且辰戌相冲，去辰中木之余气，故只论日主得一亥水长生之根也，不作旺论；戌月金虽有余气，然属退气，足可制之。甲木身弱，忌金来克，丁火虽自月令透出而克庚金，然坐下亥水截脚亦有熄灭之患，壬水进气且坐下申金，土不透干而壬水不伤，且壬水进气丁火退气，必以水为用而以比劫为喜，水木火运皆宜，此谓木为用神而进气，虽弱能用，金为忌神而退气，纵旺可制也。

乾   乙  庚  甲  壬

造   亥  辰  戌  申

大运：己卯  戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉

此与前大同小异。以俗论之，“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”，含合忘冲，较之前造更佳，何彼则翰苑，此则寒袷？不知乙庚合而化金，反助其暴。彼则甲辰，辰乃湿土，能生木，此则甲戌，戌燥土不能生木；彼则申辰拱化，此则申戌生杀；彼则甲木进气，而庚金退，此则庚金进气，而甲木退。推此两造，天渊之隔，进退之机，不可不知也。

郭师曰：余疑此乃任氏妄造，意在阐明退之机也。甲木生于辰月，乃木之余气，年干得一亥水长生；全局无火以制金，可用水化之以生木；然辰戌相冲，土冲愈旺，旺则克水，且乙庚相合，不论是否能化，乙木必难用之，日主虽得长生之根，但辰月水属退气，金属进气且月令相生，又未透火相制，此全局之病也。然大运行木水之运，怎会寒袷？至多无贵也！此谓水为用神而退气，虽用亦弱，金为忌神而进气，终身之祸也。

此两造，皆用水忌金，前造水进金退，后造金进水退，则命局高下分焉。多有八字似乎同类，取用命途皆同，然成就有高低者，即有此进退之微妙也。然前造若无水生，甲木虽进亦要相从，后造有此水生，甲木虽退亦要生身，故进退之理乃辩命局之优劣，非取用之法。

配合

配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。

原注：天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。

任氏曰：此章乃辟谬之要领也。配合干支，必须正理搜寻详推，与衰旺喜忌之理，不可将四柱干支弗论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。果能审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓去留舒配，取裁确当，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。

郭师曰：此章任氏注解极明，千言万语总在八字五行生克之妙也，正如《千金赋》中所言：吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理。然今世多有不究命之玄奥者，妄论神煞纳音以之谈命，徒以十神名谓谬分吉凶，以为命带贵人必有官贵傍身，见之局有伤官便谓女性克夫，难辨八字喜忌以此为谬理，浅学格局而不明其理妄断人命，种种怪状多不胜言，或偶有中的，亦非正理定法。余自行道以来，初亦论以神煞纳音论命，总觉茫茫然而无理可寻，自得此书，苦心研读，每得命造，无不留心细研，遇难明之命，亦要反复思量，不留一丝疑虑，终于豁然开朗，方知命循正理，其他种种论调皆为相辅而用。此谓论命不可欺己也！

乾   甲  戊  庚  壬

造   子  辰  申  午

大运：己巳  庚午  辛未  壬申  癸酉  甲戌  乙亥

此造以俗论之，干透三奇之美，支逢拱贵之荣，且又会局不冲，官星得用，主名利双收。然庚申生于季春，水本休囚，原可用官，嫌其支会水局，则坎增其势，而离失其威，官星必伤，不足为用。欲以强众敌寡而用壬水，更嫌三奇透戊，枭神夺食，亦难作用。甲木之财，本可借用，疏土卫水，泄伤生官，似乎有情，不知甲木退气，戊土当权，难以疏通。纵用甲木，亦是假神，不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地，虽有祖业，亦一败而尽，且不免刑妻克子，孤苦不堪。以三奇拱贵等格论命，而不看用神者，皆虚谬耳。

郭师曰：日主庚金生于辰月，坐下申金，又得戊土生之，身不弱矣。旺者宜泄宜克。若用午火官杀，则壬水盖头，支逢水局，又与甲木远隔，不受其生，难以为用；若用壬水食伤，则戊土生于辰月得根午火，亦不为弱，足以克水；只得以年干甲木泄水制土为用，行木运最佳，虽去生火，然日主身旺，水又相制，火亦无力为祸，然甲木生于辰月，木气渐退，力有不逮，局中之病也！大运又行西南火金之运，不助甲木，如何能贵？

乾   丙  己  乙  壬

造   子  亥  丑  午

大运：庚子  辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳  丙午

此造初看，一无可取，天干壬丙一克，地支子午遥冲，且寒木喜阳，正遇水势泛滥，火气克绝，似乎名利无成。余细推之，三水二土二火，水势虽旺，喜无金；火本休囚，喜有土卫，谓儿能救母；况天干壬水生乙木，丙火生己土，各立门户，相生有情，必无争克之意。地支虽北方，然喜己土原神透出，通根禄旺，互相兹护，其势足以止水卫火，正谓有病得药。且一阳后万物怀胎，木火进气，以伤官秀气为用。中年运走东南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，运登甲榜，入翰苑，是以青云直上。

由此两造观之，配合干支之理，其可忽乎？

郭师曰：此造任氏批算有误。乙木生于亥月，壬水透于天干，地支亥子丑三会水局于亥月，水势滔天，己土得丑土之根，然丑土乃湿土，只能蓄水而不能止水；故必要以日主乙木为用，制土生火，顺水之性。火于局中，乃暖局之意，非为用神也！此造行六十年木火之运，助起用神，自然贵也！此造最忌带火之土运，喜日主乙木贴身克己，丙火得子水截脚，午火得壬水盖头，亦是配合之佳也。

任氏本意，阐配合之理，其理虽真，取例却误，难圆后章《反局》之意，学命者当明辨。

坤   甲  戊  庚

造   午  辰  午

大运：丁卯  丙寅  乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉

郭师曰：此余所批之命造，其时柱已忘。俗论“天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇癸辛己，得此三奇者必贵”，乃谬论，余多见三奇八字，有贫寒孤苦者，有富贵双全者，非为定法也！

此造亦为三奇八字，其夫出轨而离异，自己下岗而贫寒，于郊区租一寒舍，某夜，三贼入屋行窃，见其一人，逐动色心将其侮辱，令人叹息！见此三奇八字，如何能为贵也！世之谬论，贻害深矣，学命者当知之。