作者：郭廷    胡地炜

前言：本书是洛阳郭廷老师对《滴天髓》的解读，由本人记录整理而成，成书于2014年，最近在郭老师的授意下放出，如果大家对八字有兴趣，可以关注微信公众号“漫画命理”，报名学习。郭老师本人的微信号是“yixuechuancheng”。

知命

要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

原注：不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。

任氏曰：此言有至理，惟恐后人学命，不究顺逆之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母；不论日主之衰旺，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终身；不管日主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃，不知财官等名，为六亲取用而列，竟认作财可养命，官可荣身，何其愚也！如财可养命，则财多身弱者，不为富屋贫人，而成巨富；官可荣身，则身衰官重者，不至夭贱，而成显贵。余详考古书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。书云：“用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺。” 此四句原有至理， 其要在一“用 ”字。无知学命者，不究“用”字根源，专以财官为重，不知不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺。顺悖之机不理会，与聋聩何异岂能论吉凶，辩贤否，而有功於世哉！反误世惑人者多矣！

郭师曰：此一章，实乃正本清源之论，新学命者宜细细研读。

顺逆者，非前章所论之顺逆，乃命途之顺逆也；得时而顺者，当以奋起，成己之愿，福泽万民；失势而逆者，当待时守势，不可妄动而多修德行，此君子也。知命者，明人之天性禀赋，运途之高低起伏，何时当奋起，何时当守时，皆在掌握，此孔圣所论“不知命者，无以为君子”也。不知命者，心揣两端，不知进退之机，妄而动之，多遭凶祸，如聋聩之人也。

故世人多盼知命，得以趋吉避凶，顺天地之道。然有学命不精者，妄谈神煞纳音，不究五行生克，骗人钱财、毁人前途，令人愤慨；间或有以神煞纳音断而准者，亦是凑合，非万试万灵之法。当以此章为准绳，细究命理之奥妙也。

余悟道之前，曾批一八字，问曰：“此人今年如何？”余见此年临天乙贵人，便道无事，人言：“已犯事正刑！”故知神煞不足为凭。

任氏此章已然详论，子平之术，用神至上！用神者，平衡八字气势之字也，亦是知命开聋聩之主；《子平真诠》中所论用神，实乃格局之体，非用神也，其所论相神，乃是用神，若有读此书者，当明辨之。得用神者，如得宝藏之钥，断人凶吉无有不验；然此乃学命者最难精通之事，或有简单之命易于找出，亦有隐晦之命难以找出，个中奥妙令人百思不得其解。

至任氏批注本书，方得穷透五行生克之妙，尽书用神寻找之法，令学命之人得以拨云见日，实乃万世之瑰宝。任氏本章所注“用之为财不可劫，用之为官不可伤， 用之印绶不可坏，用之食神不可夺。不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺。”乃论用神之精髓，不以十神名称之凶吉而妄断，全凭五行生克之用忌，学命者宜反复研读，细品此中之意。

 

乾   辛  丁  庚  丙

造   卯  酉  午  子

大运：丙申  乙未  甲午  癸巳  壬辰  辛卯  庚寅

天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，然五行无土，虽诞秋令，不作旺论。最喜子午逢冲，水克火，使午火不破酉金，足以辅主；更妙卯酉逢冲，金克木，则卯木不助午火，制伏得宜。卯酉为震兑，主仁义之真极；子午为坎离，宰天地之中气。 且坎离得日月之正体，无消无灭，一润一暄，坐下端门，水火既济。所以八方宾服，四海攸同，金马朱鸢，并隶版图之内，白狼玄兔，咸归覆帱之中，天下熙宁也。

郭师曰：世论此造乃清朝乾隆帝之命，余不以为然。自古帝王之命，乃国之机密，岂可乱宣于世耶？当今学命之人，不以可得之命造批算，妄寻名人之八字而论断，此命来源又不可考，岂不误人？

此造日主庚金生于酉月，金之旺地，年干又得一辛金，旺不必言；然月时两干透丙丁火，得日支午火之旺根，年支卯木之助，日主虽生酉月，但四柱无土化火而生扶，旺中变弱。只得取比劫生水制火为用，八字五行气势在用食伤制杀。所喜者，年支卯木被月令所冲，去火之源；日支午火被时干子水所冲，去火之旺根；所用之神生于旺相之月，所忌之神生于休囚之月又被冲克，故此命佳也。

然此命天干地支冲克，非气势流通之命造，必为居无定所之人，如何能为坐镇八方之主？且此造大运所行火木之运，皆为忌神得旺之地，如何能谓其为六十年太平天子乎？故此命当为妄造，任氏取此命之意，乃论不用财官皆可去之理也。

 

乾   庚  庚  戊  戊

造   申  辰  辰  午

大运：辛巳  壬午  癸未  甲申  乙酉  丙戌  丁亥

董中堂造，日干戊土，生于季春午时，似乎旺相，第春时虚土，非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿，足以泄火生金，干透两庚，支会申辰，日主过泄，用神必在午火。喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和。一生宦海无波，三十余年太平相业，直至子运会水局不禄，寿已八旬矣。

郭师曰：此造任氏注解极明，用之为印不可破也，然毕竟八字偏湿，以燥土为喜，遇火有湿土而不忌，行金运宜美。故而学问极高，能伴帝侧。

 

乾   壬  壬  甲  庚

造   辰  寅  寅  午

大运：癸卯  甲辰  乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉

同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未就，而且家业渐销，嘱余推之。观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣。

郭师曰：此造任氏注解极明，乃不用为杀尽克制之意。庚金不得辰土生者，一则庚金无根，不受其生；二则辰土庚金遥隔，难以生之；三则辰土在寅月，木坚土虚之月，自顾不暇，难以生金也。

 

乾   癸  甲  癸  辛

造   酉  子  亥  酉

大运：癸亥  壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳

此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水运，不取火土。彼曰：金水旺极，何以又取金水？则命书不足凭乎？书曰：“旺则宜泄宜伤”，今满局金水，反取金水，是命书无凭矣。余曰：命书何为无凭？皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若顺其流为美。初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓“昆仑之水，可顺而不可逆也”。顺逆之机，不可不知也。

郭师曰：此造任氏注解极明，然其中顺逆之机，恐初学者有所不明，其中之妙尽在后《顺逆》章，学至后章，再看本造，自然明也。

 

坤   乙  戊  癸  壬

造   丑  子  未  子

大运：己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未

郭师曰：此非本书所列之造，乃吾弟子乾坤所批之命造。此日主癸水生于子月，时柱壬子，旺可知矣。然月干戊土官星于年支得一丑土，日支得一未土，亦不为弱；四柱无火，只藏于未土之中一点丁火，又在子月，难以为用；必要用年上乙木，通根未土，又在旺相之月，取其制官为用。此不用之官尽可伤也。然如以戊土官星为体，则忌木来克，必用火化木生身，故知恋愛困难，日主与夫星用神不统一之故也！

虽行木运，然有庚辛金盖头克木，不美也，流年也多盖头截脚之患，恋爱坎坷而多离散，至辛卯运甲午年，用神与官星之用神皆透，方得恋爱也。