前言：本书是洛阳郭廷老师对《滴天髓》的解读，由本人记录整理而成，成书于2014年，最近在郭老师的授意下放出，如果大家对八字有兴趣，可以关注微信公众号“漫画命理”，报名学习。郭老师本人的微信号是“yixuechuancheng”。

地道

坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。

任氏曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉坤元，万物资生”，乾主健，坤主顺。顺以承天，德与天合；煦蕴覆育，机缄流通。特五行之气有偏全，故万物之命有吉凶。

郭师曰：此章无甚特别之处，乃指人生于天地之间，吉凶祸福皆要应乎于天地五行，天干主动、地支主静，天地五行流通，万物方得生化；若五行有偏全，则吉凶分也。

人道

戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。

任氏曰：人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶判然。如天干气弱，地支生之，地支神衰，天干辅之，皆为有情而顺则吉；如天干衰弱，地支抑之，地支气弱，天干克之，皆为无情而悖则凶也。假如干是木，畏金之克，地支有亥子生之；支无亥子，天干有壬癸以化之；干无壬癸，地支有寅卯以通根；支无寅卯，天干有丙丁以制之，木有生机，吉可知矣。若天干无壬癸，而反透之以戊己；支无亥子寅卯，而反加之以辰戌丑未申酉，党助庚辛之金，木无生理，凶可知矣。馀可类推。

凡物莫不得五行，戴天履地，即羽毛鳞蚧，亦各得五行专气而生，如羽虫属火，毛属木，鳞属金，蚧属水。惟人属土，土居中央，乃木火金水中气所成，独是五行之全，为贵。是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化；大忌四柱缺陷，五行偏枯。谬书妄言四戊午者，是圣帝之造，四癸亥者，是张桓侯之造，究其理皆后人讹传。

余行道以来，推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多，皆作偏枯论，无不应验。同邑史姓者有四壬寅者，寅中火土长生，食神禄旺，尚有生化之情，而妻财子禄，不能全美，只因寅中火土之气，无从引出，以致幼遭孤苦，中受饥寒；至三旬外，运转南方，引出寅中火气，得际遇，经营发财；后竟无子，家业分夺一空。可知仍作偏枯论也。由此观之，命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。

郭师曰：原注所言，人得五行气全，故为万物之贵，其余之物只得五行之专气耳，此之所以子平术应于人也。现有人不明此理，以他物生成之日，起八字而断，实乃牵强附会，偶有中的，凑合耳，不当以为法也，学命者宜知之。

以日主言之，我生者为顺，生我者为逆，克我者为悖；日主旺者宜顺悖，日主弱者宜逆生，总在八字气势意向，当顺则顺，当逆则逆，当悖则悖；如日主衰而遇克，旺而遇生，皆为无情，则凶也。故必要五行气势流通，遇凶者有他物化之克之，遇吉者有他物生之助之，五行之情皆成我之性，则富贵矣！若气势阻截，遇凶者有他物生之助之，遇吉者有他物化之克之，五行之情皆逆我之性，则贫贱矣！

然五行播于四时，有其进退之机，故人得五行之气亦有偏差，多有缺陷偏枯者，五行不得流通之故，其命苦可知。他书有谓之奇异命造者，实为偏枯之命，论命者不究五行气势意向，直口妄断，贻害深矣！ 

乾    壬  壬  壬  壬

造    寅  寅  寅  寅

大运：癸卯  甲辰  乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉

郭师曰：此任注同邑史姓之造，日主壬水生于寅月，虽不通根，然天干四壬，是为党众，不为从格也；四柱无金，地支皆寅，木旺可知，纵有一两金气，亦难制木生水，徒犯木之旺势；故不当以金生之、以土克之，当以水助其身、木旺其势、火顺其性皆宜，此为当顺不当逆！然五行总要接续相生为美，寅中丙火不透，木之情不流向火，此即缺陷偏枯也。丙火为财，财星不透，故妻财不美。以官杀为子，藏于寅中，当从木之气势，意向在水生木也。故行三旬外南方火地，火透而得妻财之喜；然此非官杀之喜，故无子也。