“以道莅天下”有何深意？

《道德经》老子提出了“以道莅天下”的命题，指出以“道”来治理天下，可以使“其鬼不神”“其神不伤人”。鬼神在当时是人们信仰的对象，人们普遍对鬼神怀有一种敬畏。老子把“道”放在鬼神之上，认为“道”可以主宰鬼神，只要大道正气伸张，任何鬼神都不敢大胆放肆，都不会降祸伤人。老子两千多年前就有这种认知是非常了不起的。任何一个胸怀坦荡、心地光明的人都不会畏惧鬼神，正所谓:“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。”任何一个以道治国的国度都会天下太平，物阜民丰，世风日上。在这样的情形下，祸患也就无从降临人间。

而反过来说，鬼神之所以为祸人间，是因为人类破坏了自然的和谐或违反了自然规律，达到了天人共愤的地步，使自然界出现了很多离奇古怪的现象，反过来伤害人类。天不和谐则狂风暴雨，地不和谐则山崩地裂，人不和谐则鬼怪丛生。老子把人与自然界的和谐相处称为“两不相伤”，人与人、人与物、人与自然只有两不相伤，天地万物才能各得其所。