道德传家，重拾中国人文化自信

       人这一辈子，很短暂。孔子曾说过：“朝闻道，夕死可矣。”那么，道，到底是什么？为什么孔子会说，如果能听到道的真实含义，宁愿失去生命也感到不后悔呢？道之于人，如水之于鱼。鱼在水里，却不知在水里。道祖说：上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

       道，其实就是教你活明白。太多人没有活明白，不知道自己生存的意义是什么，不知道自己生活的价值又在哪里。天无道不生，人无德不立。中国人的精神血统，就是传正道、走正道、修正道。而这些年，我们丢了。因此，我们要找回来。从哪里找呢？就从中国人的精神宝典《道德经》中去找。

       《道德经》是一部人人都应该去读、去学、去修的经典。自道祖所传的《道德经》面世以来，无数人为其做注解，短短五千言，后人做的注解，却多如牛毛。原本至简的大道，也被解释得越来越复杂。一方面，学院派的大师们，将道推到了一个至高的学术境界，所著论述皆是艰涩难懂，让后学望而却步，在故纸堆的研究中继续研究故纸堆，结果又是成为一堆故纸；另一方面，传承道教的宫观道长们，把道化生在各种神象中，不接地气，无力突破视之为“迷信”的刻板印象，依旧难以走进老百姓的生活；再有，民间大量妖魔鬼怪，借用风水起卦、八字排盘、神功法术，大肆敛财，扰乱正法，导致道家形象大大受挫。最后，由于法脉混乱，民间邪教众多，四处宣扬自己已经得道，标榜自己是神仙下凡的人遍地都是。

        以上种种，使一部本来贴近人生活、指导人生活、升华人生活的《道德经》，变成了一部让人望而却步的圣经宝典。很多人越学越迷糊，越学越魔怔，越学离道越远。这不是道的本义，道不远人，远人非道。人之为道而远人，不可以为道。大道一定是贴近老百姓生活的，大道的教化，一定是老百姓都能去做的。道祖说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”真正让人生走向幸福的，是那些学了就去做，做了还能坚持做，坚持做还能不断坚持反思、总结、自省、提升着做的人。所谓道德，即知即行，即行即知，是行出来的，是做出来的，而不是嘴上说出来的。

        财货留后终有尽，道德传家福寿长。现代人总想给子孙置办房子、车子，想给孩子创造一条康庄大道，只需要孩子老老实实去走就好了。在生前就拼命地挣钱，不择手段地挣钱，就为了留给孩子万贯家财，少吃点苦，多享点福。可是，金山银山，如果这个孩子无道无德，也会坐吃山空啊。现在的父母，从叫孩子起床，到给孩子喂饭，到送孩子上学，都给孩子包办了，就差帮孩子活着了！这是很可怕的，这是不自然的。大道孕育了世间万物，人是万物之长，每个人身上都有道德的精神血统，只可惜我们自己扔了，自己丢了，现在还要去压抑和剥夺孩子们的自然天性，无异于自断道德的精神血脉。因此，从家庭开始恢复道德血统，成为了迫在眉睫的大事。家师所著的《<道德经>传家版》正是顺天意而为。道德传家，正是重拾中国人文化自信、价值自信、民族自信的最好方式。

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       家师延熹道人是一位谨遵道祖教化，踏实认真、知行合一的道人，他从不徒慕虚名。家师所做出的成就，在道学界、道教界是有目共睹的。家师曾青年从军、中年作为记者站长，在传播事业中，与各行各业的人打过交道。千里之行，始于足下。正是有了丰厚的社会阅历和人生感悟，才造就了家师对道的通透。心学的创建者王阳明先生也是一生坎坷多舛，经历颇多，最后才龙场顿悟。不识尽人间百态，岂能知大道之精髓？家师的道，是行出来的，是做出来的，是悟出来的。感慨于道之难传，家师曾自筹资金，创办中国道教论坛、中国道学论坛等公益网站，随着影响力的不断扩大，现在已经成为全世界最大的道家同修交流平台。家师又开展各种公益的《道德经》讲座，撰写各种传道文章，不辞辛劳地培养我等弟子。但是，即使是有如此功德，师父最不愿别人喊他高道大德、大师之类的称呼，他更喜欢别人称呼他为老道。道祖云：圣人被褐怀玉。家师延熹道人，正是如此。

      《<道德经>传家版》正是要传给千千万万个家庭，让中华民族重新开始审视自己，找回道德的精神血统：找回的是失去的良心，找回的是久违的道义，找回的是丢失的真情。每个人都做好自己，社会就好了。为学日益，为道日损。在家师的大作中，无时不刻在强调这个观点。我们学习肯定是越来越多，不断在增加，但是真正的修道、为道，却是损，是减少。减少的是我们的私欲，放下的是我们的执念，减少的是贪婪、嫉妒、自私，放下的是我们的过高期望、过高要求，还有我们对人生的偏见。

      让《道德经》走下神坛，走离玄学，走出象牙塔，我们都应该按照《道德经》的原理来做人做事，让中国人的道德血统重现光芒，让我们中国的道文化再次焕发生机，让我们共同将道德传家，传给我们的子孙后代，让道德永存世间。

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