摘自《净宗专修指南》

1.请佛供奉
归依佛门，诚修净土，应请与净土法门相应的佛菩萨，做为自己依止的导师、修学的楷模。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，以四十八愿摄受众生，成就无上菩提，为此十方诸佛赞叹阿弥陀佛，是光中极尊、佛中之王。观世音菩萨与大势至菩萨是阿弥陀佛的辅弼，协助阿弥陀佛接引度化众生，合称西方三圣。因此净宗弟子，应请阿弥陀佛供奉，或请西方三圣供奉亦可。

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(1)装藏
通常请回佛像要装藏，其实装藏所置各物亦属俗情，并无深意。若以大乘经典、咒语装藏则有益，余均俗派。方法如下：
根据所请佛像尺寸大小，将下列经咒装入藏中即成。佛像小，可置《心经》、《大悲咒》；佛像大一些，可放《阿弥陀经》、《往生咒》；大佛像，可装《无量寿经》等。
总之，装藏的佛经咒语，应与本人所修的法相适应。这样，通过每天虔诚礼拜、读诵，则可得到三宝加被，以期早日证道。

(2)开光
开光，是佛像的启用仪式，即接受弥陀教育的开学典礼。意在请佛加持我们，去掉妄想执着，使我们的自性佛光彻底显现。从此刻起，我们要完成持戒、修定、开发智慧等学业，从而圆满我们的人生，使我们成为真正的觉者。这是开光的真实意,所以开光与否，与供佛灵不灵毫无关系。

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2.供佛位置
家庭条件好，房间多，可单独用一间做佛堂。
如果没有条件，可将佛堂设在客厅，大位醒目之处。房小无客厅，亦可供在卧室，但像前必须挂一幔帐，念佛时拉开，不念时拉上，以免犯亵渎之过。佛像最好坐西面东，如条件不允许，任何方向都可以，不必泥执。如果实在没地方，只要至诚,心中有佛，不供也可。

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3.常用供品
供佛所用供品，常用香、灯、蜡烛、清水、鲜花、瓜果、饭菜等物，切忌酒肉荤菜。其中供食品，因诸天早食、佛中食、饿鬼夜食，所以供佛时间应从上午11 时开始，下午1 时以后撤供。平时买回新鲜水果，应该先供佛，然后再食，若非上供时间可不必。其它供品随意。

4.问讯法要

问讯表示恭敬，常在课堂或大众集会，不宜礼拜时用之。方法如下：
(1) 身体直立，两足呈八字，足跟距离二寸，足尖距离八寸。
(2) 两手十指并拢，自然合掌于胸前，且掌背微躬、掌心略弯、轻合，不宜合实应为塔形（经
云：掌心紧闭，是为外道合掌，将来会沦为外道，并感生在无佛之地，不闻三宝之名）。
(3) 身体前倾90 度，此时手由合掌，移至腹前结印（定印），即左手在下，右手在上，两大拇
指相接，其余四指重叠。
(4) 起身时，两手食指相抵、大拇指相并，食指向上，举至齐眉。
(5) 双手落下，合掌当胸。此为结印问讯。

5.礼佛法要

礼佛又叫拜佛，较之问讯更加虔诚恭敬，是佛教的最高礼仪。意在以至诚之心，请佛加被。常礼，可消除业障，增长福慧。
拜佛应遵守佛制，其拜法与俗家叩头不同，兹将拜法详述如下：
(1) 合掌当胸，立于拜垫之近前，足跟距离二寸，足尖距离八寸，两足呈八字形。
(2) 身体前倾，分右掌向下，按于拜垫中心，左掌不动，两膝弯曲，跪于拜垫之上。
(3) 左掌按于拜垫左前方。
(4) 右掌从拜垫中心移至拜垫右前方与左掌齐，两掌距离六寸。
(5) 翻足掌、臀部下坐，身低俯、头触两掌中间之拜垫。
(6) 两掌缓慢曲指向上翻转伸开（手心向上，意在以两手托承佛足，以求福慧，故曰头面接足礼）。
(7) 两手曲指翻转向下，按于拜垫之原处。
(8) 头离拜垫，身抬起，翻足掌。
(9) 右掌移至拜垫中心。
(10) 左掌离开拜垫，置于胸前，作合掌之状。
(11) 右掌用力撑起，两膝同时离开拜垫，身体直立，与左掌相合于胸。
此为一拜，至少三拜。多则以三数递增，如六拜、九拜、十二拜等。拜毕尚有一礼，即一问讯，
然后离去。

6.上香法要

在众多供品中，香是每天必供之品。上香方法如下：
(1) 净手，取香（三柱或一柱）点燃，用两手的食指和中指夹着香杆，无名指和小指相贴重叠，大拇指顶在香杆尾部，香头平对佛象，置于胸前。
(2) 将香举至齐眉。
(3) 然后落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插在香炉中间，同时默念“供养佛”。第二柱香插在右边，默念“供养法”。第三柱插在左边，默念“供养僧”。三柱香应在一条直线上，且高度相等、距离相等。如果是一柱香，用左手将香插在香炉中间，默念“供养三宝”。上香完毕后，合掌默念：“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，
施与众生乐。”
如果是上环香，就以点燃之处向佛，两手象持长香的方法一样，举香时，口中默念：“供养三宝。愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。然后放入炉中。
要是上枝香，以双手食指、拇指分别捻枝香两端，其余三指直竖，举至齐眉，而后落下，以单手插入香炉。第一根枝香，用左手拈起，右手接过送入。第二根枝香，右手拈起，左手送入。第三根与第一根相同，默念同前。
上完香后，礼佛三拜而退。

7.诸圣诞辰

弥勒菩萨圣诞正月初一日
释迦牟尼佛出家二月初八日
释迦牟尼佛涅槃二月十五日
观世音菩萨圣诞二月十九日
普贤菩萨圣诞二月廿一日
文殊菩萨圣诞四月初四日
释迦牟尼佛圣诞四月初八日
韦驮菩萨圣诞六月初三日
观世音菩萨成道六月十九日
大势至菩萨圣诞七月十三日
地藏王菩萨圣诞七月三十日
观世音菩萨出家九月十九日
药师佛圣诞九月三十日
阿弥陀佛圣诞十一月十七日
释迦牟尼佛成道十二月初八日

8.供佛仪规
每逢重大节日或佛菩萨圣诞，均应上大供。所谓大供就是较平时供品丰盛，除水果外要有饭菜，并按照一定的仪规进行。如果没有能力，不要勉强，一切随缘。

炉香赞
炉香乍爇，法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨( 三称)。
南无灵山会上佛菩萨( 三称)
南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧
南无本师释迦牟尼佛
南无消灾延寿药师佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无十方三世一切诸佛
南无大智文殊师利菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无护法诸天菩萨
南无伽蓝圣众菩萨
南无历代祖师菩萨( 以上圣号周而复始三遍)

变食真言
南无萨怛他多， 噜枳帝，唵。三跋啰，三跋啰，吽。( 三遍)

甘露水真言
南无苏噜婆耶，怛他多耶，怛姪他，唵。苏噜，苏噜，钵啰苏噜，钵啰，苏噜。娑婆诃。( 三遍)
此食色香味，上供十方佛，中奉诸贤圣，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满。令今施者得无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。

普供养真言

唵。曩，三婆，伐日啰斛。( 三遍)

唱赞
天厨妙供。禅悦酥酡。户唵苏噜萨哩。怛他阿多。怛你也他。苏噜娑诃。
南无禅悦藏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

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9.求祈之法
我们一生所享受的一切、遭遇的一切，都是前世所修的果报，这就是命。若想改变这一命运，就必须改过修善，积功累德，消除自己的宿业（即前世所造的恶，此是求世福之障）。只有业消障除，才能一切所求，无不满愿。不修善，业障不除，
仅凭烧香、礼拜，佛菩萨也保佑不了你。道理简单，只有种善因才能得善果，不是一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。如果佛菩萨成就了你，那么，他和世俗贪官就没什么区别，就不是佛菩萨。知此，当如理如法求祈，否则休怪佛菩萨不灵。
请君切记：“人为善，福虽未至，但祸已远离；人为恶，祸虽未至，但福已远离。”故断恶修善，是世人祈福消灾之妙法。

10.废像处理
佛经、佛像毁坏，如果不能读不能供者，应当妥善处理，即置净器焚化之。焚毕，将其装入布袋中，同时加净沙或净石，使其入水即沉。最后将其投入江、河、湖、海深处，或觅净地深埋。若是金属佛像，可暂时收藏，过一段时日，即可做为废品处理。