《弘化》2009年第3期         乃　济

　　名义种类
　　在佛门中，每当课诵或法会结束时，总会有这么一段时间，由维那起腔引领着大众唱念或长或短的偈颂，而这就是要把此次课诵、法会的功德利益用在“回向”上的。在《大乘义章》卷九中提到：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。”《往生论注》卷上亦云：“回向者，回己功德普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。”简单的来说，“回向”就是回转自身所修的种种功德，进而趣向一目标，使之不至于落空，而能快速成就所欲完成的事功。
　　佛门里头，被拿来当做“回向”偈文的句子，有些是出自佛经，有些则是后人所撰写。而且功能大不相同，有的是为回向速成佛道，有的为了回向往生极乐，有的则是回向业障消除。回向的对象也依着种种情形而有所不同，有时为了法界众生，有时为了被放生的有情，有时则是遭受病痛的患者。

　　回向共成佛道
　　常用的回向偈文大致上可分如下几类：忏悔回向、放生回向、印经回向、诵经回向、往生回向。以下谨就常见的回向偈文做一简短的介绍。

　　“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”

　　此首偈子出自《法华经·化城喻品》。经中说到：久远劫前，大通智胜佛初成正觉时，十方世界的诸梵天王各以宫殿楼阁供养，并以偈颂赞叹佛陀的功德，最后上方世界中有一梵天王，在他所唱念的偈颂的最后便以这样的功德回向给法界，冀望众生都能成就圆满佛果。这首回向偈的功能是将所修的功德用来成就佛果，对象是十方法界的众生。这样的回向可说是充满大乘自度度他的思想，不仅如此，更将大乘佛法中“众生皆可成佛”的观念充分发挥。修行者若能在功课完毕之后，做此回向，并随文入观，则当下即将自身的修学功德让十方众生共享，冥冥中便与十方众生结下善缘；亦能在当下把自身的修学功德做最有益的投资，将之投向成佛此一目标。结合了两方面的殊胜，所展现出来的是，自己与众生同沾法益之时，亦薰习了毕竟成佛的金刚种子。

　　回向忏悔业障

　　“愿消三障诸烦恼，

　　愿得智慧真明了；

　　普愿罪障悉消除，

　　世世常行菩萨道。”

　　这首偈颂是属于忏悔业障之用。当修行者遇到修行上的障碍，便可将所行的善法功德，做如此的回向，用之以忏除累世累劫的业障。

　　修行的过程中，难免会有不顺遂的时候，而对修行者来说，此时所要做的是要以更加忍耐、更加平和、更加欢喜的态度来面对。借此机会反省自身的行为是否有不合正法的地方，进而修正它。而在处理非人力所能及的部分，则以诚心与敬意来祈求佛菩萨加被，期望能获得佛力的护持。以这样的心态与方式来持诵此回向偈，才能获得摧伏惑业、增长福慧、灭除罪愆的利益，而在最后，仍是没有忘记同样在受苦的众生，在自己业消智朗的时候，依然盼望能将如此殊胜的利益与众生一同分享，尽未来际，常保慈悲心，效法大菩萨们的六度万行，不只使自己的障碍消除，也让众生的障碍消除。

　　回向庄严净土

　　“愿以此功德，庄严佛净土。

　　上报四重恩，下济三涂苦。

　　若有见闻者，悉发菩提心。

　　尽此一报身，同生极乐国。

　　十方三世一切佛，

　　一切菩萨摩诃萨，

　　摩诃般若波罗蜜。”

　　这偈子相信读者们必定非常熟悉。净土宗行人在每次念佛的早晚功课结束之后，都要唱诵一番。它虽是属于专门为了回向往生而做的偈子，但却也将报恩、济苦列为不可或缺的部分；而如同前面两类的回向文，同样是以大悲心来回向，不只祈求自身这一期生命结束之后，能往生西方净土，还进一步地祝愿所有的众生都能发上求下化之心，最后都可以蒙佛接引、神归安养。这对净土行人而言，是非常重要的观念。

　　念佛求生西方，这一点固然很要紧，是不可暂忘的目标，但不是只为了求自己往生就好；做为大乘佛法的一脉，利人利己的精神仍是存在于净土法门之中。因此在早晚功课完毕后，每每要称诵这首回向文，以坚定自身往生的信愿及确认慈悲心的存在。

　　以上虽只介绍了三首回向的偈颂，但实际上，回向文的偈子非常多，同一类的回向文中，就有数首不同的偈子可供使用。

　　大悲为心
　　细细地品味前面所说的回向偈文，可以发现一个共通的特点，那就是蕴藏在字句间的对众生的护念。其实不管是哪一类的回向偈文，都可以在里头找到这样的含意。这是大乘佛法的特殊之处，不管是何种修行方式，都以成就佛道、广度众生为两大宗旨。
　　而做为一个净土宗的修行者，当我们在回向的时候，所要抱持的心态，祖师们早就提醒过我们。在《往生论》中曾提到：“云何回向？不舍一切苦恼众生，心常作愿回向为首，得成就大悲心故。”昙鸾大师注解这段话时说：“回向有二种相：一者往相，二者还相。往相者，以己功德回施一切众生，作愿共往生彼阿弥陀如来安乐净土。还相者，生彼土已，得奢摩他、毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生共向佛道。若往若还，皆为拔众生渡生死海。”由祖师的话语可知，念佛求往生并不单单只是为了自己能离苦得乐，救拔众生脱离苦海也是同等重要的事，真能做到这点，才是真正的念佛求往生，而不是避世远离。

　　回向是分享快乐
　　依此脉络，我们若用另一种的方式来思维，可以发现“回向”其实是一种“分享”的概念。将自身修行的功德，回向给众生，这无疑是将自己的好处、好东西，无条件和他人共享。这是种无私精神的发挥，能够这么做的人，表示他不会只想到自己，不会执著自己所得到的东西；他乐于让别人分享他的快乐，他自己好，也希望别人好，更希望这份快乐能传递下去，让更多人变得更好。如此一来，他会更快乐，他知道他一个小小的心念，将会使很多人受惠，因而他更乐于分享。这其中产生的附加价值，绝非当初所能预期的。

　　总归一句话，想要自己与他人快乐吗？想要世界变得更美好吗？那么请用力地回向吧！