图文/泉影

春节“舞虎狮”，曾是海陆丰各门派武馆展示功夫的传统民俗。正月初一，虎狮班到各家各户拜年庆贺，所到之处锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，为节日增添更多喜庆气氛。如今，“舞虎狮”已辉煌不再，随着社会的发展，各种原因导致虎狮文化的日渐没落，这背后反映的却是海陆丰民间武术的式微。

过去，几乎每个海陆丰的村落都有自己的虎狮会馆，拳师少者十几人，多则几十人，他们在春节期间会到各个乡里去参拜，狮队成员都是赋闲的农民，他们没有多少盘缠，所以到各乡里奉上拜帖的时候，各家各户都会包个利是给他们，一来图个吉利，二来给个路费，久而久之，给红包亦成了风俗。

“舞虎狮”最令人关注的就是虎狮拳，每个乡里的祠堂前都有宽敞的场地，俗称“灰町”，外乡的虎狮队到了这里，都要摆出刀剑棍棒，展示自己特有的虎狮拳，本乡的拳师也会上前切磋武艺。于是，海陆丰习武的传统逐渐流传开来，而最出名的就是青塘虎狮拳。

陆丰青塘，聚居着明代碣石卫军人的后裔，衍成了一个“尚武”的村落，最能体现这一点的就是“舞虎狮”和武术。虎狮源于军傩，傩是中华民族特有的一种古老文化，早在殷商时代就已存在。军傩是古代军队出征时的一种祭祀仪式，用以振奋军威、威慑敌人。海陆丰舞狮源流不一，其中青塘的青面白额“盖仔狮”历史最长，被尊为老大。“盖仔狮”源于明代军狮，在青塘村已流传几百年，因头部状似锅盖，以大目阔口短鼻的特征而得名，眉宇间大书“王”字，额头中间饰以八卦。“盖仔狮”在海陆丰虎狮文化中享有特殊地位，有“青面白额，狮班免掠”的俚句，“免掠”意谓“不用比”，指其武艺高强，地位崇高。村里若有盖仔狮在表演，其它狮类是不敢进村的。其它狮班与之相遇，就要偃旗息鼓，颇有惹不起而躲避的意味。

海陆丰的“舞虎狮”分两部分进行，上半场“行狮”，进行狮舞表演，下半场“打拳”，即武术表演。徒弟们表演自家门派的拳术和棍术套路，徒弟演毕，师傅出场“煞拳尾”。之后便是最精彩的“盘五彩”，即拳对拳、空手对刀、空手对枪、空手对短刀、尖串对铁尺、尖串对尖串、短刀藤牌对尖串等等。从对打到混打，众人呐喊助威，表演达到最高潮。

海陆丰自古就有的习武传统，是一种基于防身健体需要而存在的风俗。自明清以降流入后，传承的拳种有少林、峨嵋两大门派和“戳脚”技法。一些习武的人因武艺超群，而受到朝廷重用，由此走上仕途，习武风气一时大热，因而出现了形形式式的武馆。

海陆丰地区民间武术种类繁多，其中流传最广泛的有雷、洪、刘、蔡、莫、李、朱、霍、钟等。各乡武馆有严格的师徒关系，传继不衰。民间武术还有很多名师及自创套路，拳术与棍术并重，集南北拳为一体，套路独特实用。

现在汕尾常见的拳术有罗山拳、刘亚梅拳、圆山拳、穿灯拳等三十多种。许多拳术经历一代代的传承，从旧时代穿长袍马褂的创拳宗师，到现在穿牛仔裤T恤衫的年轻继承者，看他们摆开架势，扎马步挥拳头，虎虎生威的姿势，见识了海陆丰武术传承的生生不息。当年浪迹天涯、危机四伏的江湖险境已不存在，取而代之的是信息大爆炸的高科技时代，武术作为中华文化的瑰宝，如何传承一直是个难题。都说海陆丰民风彪悍，而曾经最深入民间的武术表现形式，莫过于“舞虎狮”，这是融武术、舞蹈和音乐于一体的综合性表演，虎狮文化的广泛群众基础，造就了海陆丰人尚武的性格和侠义胸怀。

如今生活方式改变了，习武之风不再，很多乡里的虎狮会馆也都逐渐消失。仅存的零星狮队，大多是为赚钱而拼凑的队伍，这些“虎狮队”别说虎狮拳，可能连基本的功夫都不会。尚武精神不再，是传统武术没落的真正原因。