少白所画白菜，其画技为齐白石嫡传。齐白石一生喜画白菜，并以自己画面洋溢着的“蔬笋气”为荣，他与“白菜”之间更是有着说不完的典故与趣事了。

坊间传说，齐白石早年经济拮据窘迫之时，曽有这样一件想要效仿山阴羲之写《黄庭》换白鹅的故事。

那天正是北平大风扬沙的天气。齐白石在画室凝神执笔，忽然听到窗外有卖大白菜的吆喝之声。几次欲下笔，气息都被吆喝声打断。他于是坐不住了，想要出门制止，可转念一想，为何不画一张白菜去换一棵白菜？那大概也不失为一段文人佳话吧。

出门一看，屋外铁栅边，一个北方大汉正守着一车白菜呦喝，脖子长筋抻得老长。忽见开门出来了一个戴眼镜的白胡子老头，正看着他一车白菜出神，十分想吃的样子。卖菜汉子见来了主顾忙招呼道：“老先生！你要称几斤？称给得高高的”。齐白石从身后摸出一卷纸说：“我拿这画的白菜，换你一棵白菜，你可肯么？”这汉子一听，勃然大怒说：“我不看你一大把岁数，窝心脚窝死你。大北风天！有这么消遣人的吗？倒想得美！拿一张画的假白菜，要换我真白菜！”一顿咆哮，弄得老先生摸不着南北，挟着画灰溜溜的走了，从铁门侧身钻进去时，低声嘟囔了一句：“嗨！真是有辱斯文！”

这卖菜汉子也许永远不会知道，这一纸白菜的价格，何止够换他一车白菜。时至今时今日，齐白石先生的真迹，随随便便一张花鸟草虫图，价格已是百万、千万有逾，恐怕比数车真金白银做的白菜还要贵些。其经济与艺术价值，恐怕是这卖菜人一辈子都想象不出来的吧。

虽然这只是坊间一段并无考证的戏说笑谈，但说明了在普通百姓的心目中，“白菜”已成为齐白石作品中最具有代表性的画作主题之一。

的确，有生之年一向勤俭的白石老人，一生最留恋的日子，便是这段拮据而清苦的，“画梅乞米”的日子。他常以吟诗、作画、刻章的方式，来追忆这段自给自足享受着自由劳作的欢愉时光，用作品中的诗意，赞美自己理想中清贫而安详的农家生活，并劝导着后辈做人处事朴厚清白的价值取向。他有一方闲章，写的便是：“以农器譜传吾子孙”。

而齐白石所画的白菜，亦常用“清白家风”或“清白传家”的提款。生于“糠菜半年粮”这般穷人世家的齐白石，独以白菜为百菜之王，念念不忘“先人三代咬其根”的家训，认为“菜根香处最相思”，便常常以青白菜谐“清白”之音，以寄人生之志。

那时候的北平，胡同里许多寻常人家的大门上，都贴有“清白传家久，诗书继世长”的对联。这副对联，典出《后汉书·杨震传》，原文是：“震性公廉，不受私谒；子孙常疏食步行，故旧长者或令为开产业，震不肯曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？’”大意是说，杨震这个人，为官清廉，从不接受私下馈赠贿赂，而他的子孙也粗茶淡饭度日，安步当车，老友与长辈们都劝杨震为子孙置些产业，而杨震不答应，并说：‘让后世人称赞我的子孙出自清白人家，以这样的名声作为遗产，不是更厚重吗？”

后世百姓，便都以“清白家风”作为传家之宝，将道德上的无暇洁净、生活上的勤俭朴素之风，作为精神遗产代代相传。

白石老人那一张张“清白家风”的随意点染，都是真功夫。他本是以卖画为生，却能够超越讨好世俗的绘画取向，在画里尽情尽性、洒脱痛快地吐露强烈的文人情怀，表现出笔外之意、画外之境;便是因为身处的时代带给他的人生体验，促使他不断质疑生命本质而拓展出的生存张力。

少白画作“清白家风”，继承了齐家画派笔酣墨饱、力健有锋，浓淡相怡的笔力，构图用笔强调“减法”，更展现了对“学我者生，似我者死”的理解。同样是白菜题材，少白运笔并不是依葫芦画瓢，对齐白石原作的一味模仿，而是抓住了“清白”的精神。画作中有自己的思考和创作，有艺术性和创造性的发挥，有“自己的面目”。作为一个年轻人，身处这样一个喧嚣浮躁的时代，并未让铜臭气、脂粉气和世俗气抹煞了笔底的“蔬笋气”，就是这张《清白家风》图最大的妙处。

                                                            文/抱琴引酌