兴山县榛子乡板庙老街_管用和文艺博客

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兴山县榛子乡板庙老街

(2015-08-26 15:09:55)

徜徉在板庙老街

刘富道文棕榈摄影

板庙是一座庙宇，又是一个地名，一个行政村的地名。这个行政村包含4个自然村，以板庙自然村为中心。2015年8月15日下午，我们来到板庙，直观的感觉，这不是一个村落，而是一个小集镇。尽管它确确实实是个集镇，但在当今中国，却不能称之为镇，因为镇有镇的行政级别。板庙有两条街，按地势来分，上街是一条新街，下街是一条老街。但你绝对不能称这里为板庙街，因为街有街的行政级别。像我的老家奓山镇已经升格为奓山街，设立街道办事处，摇身一变，变成县级啦。那么板庙算个什么呢？在板庙新街上，有商铺，有超市，有旅店，有餐馆，街道两旁停满了大货车和小轿车，你说算什么吧，难道称之为板庙商贸村？

我们是为看板庙老街而来，就甭管它什么行政级别，它的历史年头就是它的级别。老街上，一座座老屋挂着满身沧桑，静静地坚守在那里。老屋里的居民，

有的搬到新街上，也有的去了外地，留下空空的老屋，仅仅只是作为昔日繁华的见证。板庙人太有历史眼光了，所有老屋折换下来的陈檩旧椽，陈砖旧瓦，都整整齐齐堆在屋檐下，他们知道历史的分量。他们知道，今天的每一点小疏忽，都是明天的追悔莫及的遗憾。这些精心保留下来的残砖朽木，就是一块一块的记忆的碎片，它们将会在后人头脑里拼接成历史的画卷。

板庙老街其实不长，似一眼可以望到头，而我站在老街上，却怎么也望不到头。套用一句时髦话说，走进板庙老街，就是走进时空隧道。2000多年前，当板庙还不叫板庙的时候，它就是镶嵌在通往长安古驿道上的一颗明珠。那年，年轻的昭君妹妹进宫，走的就是这条道儿。从此，兴山香溪走出的昭君，在故乡人心目中，永远定格为一个年轻的美人儿。昭君妹妹，你可曾想到，因为有了你——美丽的和平使者，这片故乡的土地，就成了昭君故里？

板庙，是一个古老的传说。相传一位盐贩在此歇脚，看见晚霞满天，金光万道，顿觉是个好兆头，于是对天许愿：“此行若有盈利，愿在此修庙谢天。”盐贩到邻县保康跑了一趟，返回时依然囊中羞涩，却不忘还愿，就用木板在树下搭一小庙。这是一个彰显诚信与信仰的故事，我觉得这个故事颇具可信性。网上有资料说，板庙始建于明初，其准确性有待考证，因为，待到清咸丰二年复修，将近四百大几十年了，那几块木板怎经得起如此久远的风雨？

咸丰二年，即1852年，距今160多年了。在这160多年间，板庙起初的正式名称为云香寺，后来的正式名称为武圣宫，庙前石碑上镌刻有《武圣宫序》。不过，从古到今，这里的人们习惯称呼板庙，因为板庙人世世代代忘不了当初解囊修庙的那位盐贩，因为是板庙的名声引来了四方香火，因为板庙老街有过昔日的辉煌。

徜徉在板庙老街，我有两次进庙瞻仰。第一次跟着团队，第二次独自一人。后一次竟然有幸见到板庙管理员李敬芳。敬芳先生是本村居民，已经70岁了，一直生活在这里，看样子没少读诗书，他能同我一道诵读文言文的《武圣宫序》。按照他的说法，板庙应为清代前期诞生，究竟哪个朝代没说得太清楚。他同我一块一块地看了7块碑文，这些功德碑留下了光绪元年、光绪十三年两次重修的记载。

大庙里显得空空荡荡，岁月淘尽了这里所有之物，唯有后殿的后墙上，一幅麒麟壁画，还在支撑着百年老庙的威严。

有一个问题，当地人没能给我答案，修板庙的盐贩所贩之盐，是淮盐还是川盐？这里姑且把这个故事放置在清代来说吧。2013年，我专程进京，到国家图书馆古籍馆查阅过《两淮盐法志》《四川盐法志》。淮盐志卷之一“疆界”篇写道，雍正六年（1728年），川省“云阳县私井频开”，大量私盐流入“楚省归州并巴东兴山二县”，此种乱象势必扰乱盐市规范，也让国家税收流失。是年，两淮盐巡御使噶尔泰对四川总督岳钟琪作出批示，“毋许川省私盐透入楚省贩卖”。如此说来，我忽发奇想，既然那位捐修板庙的盐贩，是个有信仰讲诚信的人，也应该是遵纪守法的商人，他做的淮盐生意。那时的淮盐生意，受到川省云阳私盐的冲击，自然赚不到钱了。要不，他真会修座大庙呢。

网上可以搜索到李敬芳接受访问的影像资料。他说，板庙老街的老房子，最长的有150多年历史。在他的记忆里，板庙老街的生意人，以外地人居多，又以来自湖南、四川、广东、广西的人居多。最繁华的年头，是1950年到1960年。以后因为形势有变，转向农业生产，商贸渐次萎缩了。原有的外地人，或终老在此，或远走他乡。

让我把思绪从老街遥远的过去收回来，回到兴山县，回到榛子乡，回到板庙村。如今的板庙村，不仅有着古老文化的底蕴，而且有着现代农业的支撑，又充满了新的商机。

板庙的香火，还会旺起来？

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