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说起芭蕾舞界的各大学派，回顾起它们的历史渊源，其中的恩怨情仇、相爱相杀甚是有趣。

第一个要聊的学派，就从一个与我的芭蕾生涯，有着密切关系的学派开始————“布侬维尔学派”

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称其是“布侬维尔学派”，应该称之为“丹麦学派”，但因为布侬维尔的功劳太大，完全盖过了其他“丹麦学派”舞者以及编导作出的贡献，所以才会有这个名号。

说起“丹麦学派”，不得不提到丹麦皇家芭蕾舞团，几乎是全世界最早成立的芭蕾舞剧团之一。可是这团就是那么不争气，赶了个大早，楞是晃悠了大半个世纪没干正经事（从18世纪中旬开始至19世纪初），舞团实在是没有什么值得一提的成就。

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直到1823年，迎来了一位帅小伙，他就是奥古斯丁·布侬维尔。一位丹麦皇家芭蕾舞团最具丰碑式的人物。若你认为称他“芭蕾之父”有点过的话，那么“丹皇之父”他绝对可以受之无愧。他不单单给舞团带来了完整的教学体系，他真正让丹皇拥有了“世界十大芭蕾舞团”、“三大古老芭蕾舞团”、“六大芭蕾学派”的称号，成就绝对是前无古人，至今也后无来者。

聊起丹麦，或许大伙还能想起一位人物，那就是安徒生。而安徒生和布侬维尔恰巧又是好朋友，两人还同台演过芭蕾舞剧《阿米达》，只是这位安徒生比较懒，偏爱芭蕾舞在舞台上展现的美，却不爱芭蕾训练过程的辛酸...

只能说：安徒生用笔来书写芭蕾，布侬维尔则用足尖来舞蹈童话。

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（话说只有我觉得这哥俩长得很像吗？）

那“布侬维尔”学派中

最显著的特点是什么呢？

其下半身的腿部动作永远是精彩纷呈，密集而又大气的打击动作，充满了挑战；以至于上半身的动作基本处于辅助的地位，而不像俄罗斯学派那样更注重头和手的位置的变化。

其学派最经典的手位，是高于一位手、低于二位手，介乎于两者之间的手位，能在保持美观的同时，又能帮助演员控制到后背的形态。

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在布侬维尔的作品中“男女平等”，男演员不再是充当绿叶般的陪衬。

男性舞者的地位和戏份大多数时候，和女性舞者平等，比如在《冈扎诺的花节》中，就没有古典流派里的“托举式”双人舞动作，大多时候以男女演员的独舞为主，像下图中这样的“把位式”双人舞为辅。

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布侬维尔为丹麦皇家芭蕾舞团创作的舞剧作品，大多以传说和童话为素材。刚刚在前面也提到过，布侬维尔和安徒生的关系，因此在他的这些作品中，有许多的哑剧场面，很多的手势和独特的“戏”的元素。

随便提一句，在此之前的早期芭蕾舞，纯粹以肢体动作为主，更多是在节庆的时候，作为烘托气氛或者是歌剧、戏剧情节里的伴舞，当时的芭蕾本身不具备讲故事的功能。到了后来，才开始独立出来赋予故事情节，发明了芭蕾特有的“肢体语言”，于是有了“舞剧”。

龚溢文的二次舞蹈日记微信订阅号：BruceYIWEN​