在全球化的时代，除了华文写作共同体以外，我们还面临各种各样的文化共同体，比如说现在肯定是世界上最大的英文写作的文化共同体，这些写作共同体之间互相影响。但是互相影响的时候他们互相发生关系，这些关系有强势地位的，有弱势地位的。华文这样一个写作共同体其实在全球化的各种写作共同体里面，其实是处于一种非常弱势的地位。

今年上海书展的时候我碰到北京一个出版社的朋友，他讲，最近上级领导规定要把中国文化推向世界。他今年上半年在英国呆了好几个月，他特别想做这件事情，就是把中国好的图书介绍到世界。他专门到一个书店，他那时候不在伦敦，在另外一个中等城市，经常去那个书店看，里面一本介绍中国的英文图书都没有。有一次他看到一个小伙子经常来，他问那个人你知道中国吗？那个人完全不知道。他想启发他中文的知识，后来那个小伙子唯一知道的就是中国的李小龙。他在当地碰到一个老先生，那个老先生，他对中国非常友好。他说我们想把中国书翻成英文来市场，你觉得有没有人看。比如说《论语》？他说不会有人看。

他反复提各种各样的题目，而且觉得这些是很中性的题目，但是那个对中英文化都非常有了解的老先生讲都不行。后来他说我出一本中国人骂英国人的书会不会有市场？他真的决定出这样一本书。这说明中文写作共同体和英文写作共同体之间，我们每年有大量的英文文化共同体的东西到中国，中国要进入英文这样一个市场非常非常困难，而且只能出此下策。而且那个老先生把这个事情当真，他回到中国以后也联系过，老先生说以中国人的角度骂英国的未必写的好，我给你推荐一个专栏作家，而且这个专栏作家马上要飞到中国来，他写的东西可能会在英国有市场。

 这样一个情况其实说明中文写作共同体跟全球其他写作共同体相比较，我们的地位是非常低的，用不着跟英国比，我们跟法文比，跟德文比，甚至跟亚洲日文写作共同体比，我们能进入他们市场的东西和他们进入我们阅读市场的东西完全不同，甚至我们还不如韩文的写作共同体。如果这样一比较，用一个简单的比喻来讲，我们突然发觉中文写作共同体在全球的地位跟中国足球很相像，连冲出亚洲都是非常困难的。

当然文化不能做这么简单的比较，为什么是这样弱势的地位？现在整个中文写作共同体里面的原创性和思想能力已经非常低下。我这里把思想想象成一个动词而不是名词，思想并不是一堆名人名言或者大师的教诲，而是像一个人的运动能力一样，各种东西都可以成为思想作品。比如思想能力的展现，发明原子弹也是思想能力的展现。你写一个感动全世界人的爱情小说也是一种思想能力的展现。甚至很通俗很好看的电视剧也是思想能力的展现。

而相比较来讲，中文写作共同体里面最方便的能力和其他的写作共同体的能力相交它是处于比较低的地位。而且这个问题可能会成为非常严重的问题，我这次来北京前在上海看了16个小时的演出，德国歌剧，其中有一个情节是命运女神的绳子断了，觉得人类的灾难要到了。有一个唱词是“人类智慧再不能指引人类前进。”我们进入二十一世纪以后整个人类面临很大问题，需要我们有极高的智慧来解决我们将要遇到的危机，这个问题不仅是中国的问题，也是全世界的问题。

百年轮回，我们现在回过头来看，中国觉得自己的日子非常好过，包括2008年的金融海啸中国受到的影响也最小，从十九世纪进入二十世纪的时候很多东西非常想象，二十世纪的时候全世界的日子好想也过的非常好。而且从中国来看，1911年发生辛亥革命，好像也是前途一片光明。但是到了1914年第一次世界大战，第一次世界大战打到1918年又发生全世界流行的流感，据说死掉几千万人。而且中国在上个世纪初，在这两场灾难，在北洋政府的正确领导下，我们好像也是安然度过的，受的影响是最少的。第一次世界大战我们基本没有受到什么损失，感冒也没有对我们造成很大影响。而且第一次世界大战我们终于成了战胜国，结束了1840年以后永远是战败国的屈辱的历史地位。但是没过多久第二次世界大战爆发，美国的重大经济问题，中国一下被拖了进去，而且是受挫最深的国家。种种的思想成果使人类在二次大战以后走出这样一种困境，我们有了大概半个多世纪的繁荣和平。

到了二十一世纪，还没到2014年，2008年已经发生重大的金融危机，这场重大的金融危机以后，在二十一世纪发生比这个金融危机大得多的劫难肯定是大概率的事情。这种情况下中文写作共同体不能和世界上其他写作共同体联合起来在这方面发挥我们的智慧、发挥我们思想能力就会是后果非常严重的事情。我们现在谈华文文化共同体的时候，第一要知道我们弱势的地位，还要有一个面对人类共同责任的危机意识。如果有这两个意识我们能够我们对华文文化共同体的期许有一个非常正确的方向来推进。(以上为在“理想国年度文化沙龙2010”之论坛“期许一个华文文化共同体”上的讲话。 ）