对联系中国固有的文学形式，不仅对仗工整，言简意赅，且平仄和谐，音韵铿锵。“诗言志”，对联亦如是也。胡同里的对联深刻地反映了老北京居民的思想情操，生活志趣。其内容或修身齐家之道，或对美好生活的憧憬，或对四时风光的讴歌；其字体则欧柳颜王赵俱备。可谓集文学和书法艺术于一体。

近年来，随着城市的拆迁改造，北京胡同里的旧门联越来越少了。它们大多都是近百年物，有的甚至超过百年。虽然这些旧门联经过日月风霜的侵蚀再加上人为的破坏，有的已斑斑驳驳，但仍不失其“本色”，他是胡同文化最直接的体现，也是胡同文化的一个重要历史实物。

龍躔肇歲 鳳紀書元

龙躔（chan二声）：指皇帝颁发的历法。肇岁：一年之始。指阴历正月。风纪：即凤历。岁厉。书：书写，记载。元：开端，开始。

 南河漕胡同37号

品格超群山岳峙 心田容物海門寬

山岳：高大的山。峙：耸立，屹立。心田：即心。泛指人的内心。海门：海口。内河通海之处。

大齐家胡同1号

山光呈瑞象 秀气毓祥暉

山光：山的景色。呈：呈见，显出。瑞象：象征吉祥之象。秀气：灵秀之气。毓：孕育，产生。祥晖：吉祥的日光。

 杨梅竹斜街33号

聖代即今多雨露 人文從此際風雲

圣代：旧时对于当代的谀称。雨露：比喻恩泽。唐高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》：圣代既今多雨露，暂时分手莫踌躇。人文：指人事、人力能做到的事。际：遭遇。风云：《易•乾》：云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。意谓同类相感应。比喻遇合，相从。

取灯胡同21号

同游化日千秋業 福聚燕山萬倍金

化日：阳光。借指白昼。金：钱财，货币。

 大齐家胡同12号

聿脩厥德 長發其祥

聿脩厥德：亦作聿脩或聿修。谓继承发扬先人的德业。《诗•大雅•文王》：无念尔祖，聿脩厥德，永言配命，自求多福。聿：助词。后多训为述或循。脩：训为治。厥：其。

长发其祥：《诗•商颂•长发》濬哲维商，长发其祥。诗中歌颂商汤的祖先和建立商朝的成汤，谓自契以来已有受命的祯祥。长：久。发：显现，表现。

南芦草园胡同17号

芝蘭君子性 松柏古人心

芝兰：芝草与兰草。比喻高尚的德行或美好的事物。松柏：松树和柏树。两树皆长青不凋，为志操坚贞的象征。

 锦绣巷四条1号